甘孜日?qǐng)?bào) 2017年11月24日
■王朝書
瀘定，因紅軍飛奪瀘定橋而聞名。然，炫目的紅色文化掩映了瀘定悠久的歷史文化。追根溯源，瀘定是康巴藏區(qū)最古老的茶馬古城。因而，游覽瀘定城，需追尋茶馬古道的道路，方能知其味。
大渡河畔，沈村尼莫古渡，有史為證，乃康巴地區(qū)最初的茶馬互市之地。漫步尼莫，大渡河畔，洄水之處，水平如鏡，往來船只絡(luò)繹不絕。西來的牦牛，散養(yǎng)在尼莫村，故，尼莫又名宜牧。如今，昔日放馬之地已是良田。陽春三月，尼莫一片花海。黃色的菜籽花是黃色的云，成片成片停靠在田地里。白色的櫻桃花是白色的輕紗，一團(tuán)一團(tuán)飛揚(yáng)在空中。有的?？吭谒?，愣是弄出一副秋水伊人的姿態(tài)，叫人不得不想起日本電影《御法度》，想起電影里那個(gè)如櫻花般的男孩，想起了電影里那株臨水的帶著象征意味的櫻花樹。春日融融中，尼莫古渡人早睡早起，鳥雀聲中，已在田間勞作，新鮮蒜薹成捆剝好，只待早市開場(chǎng)。古渡，恰是一幅濃墨油畫。藍(lán)色的大渡河，黃色的油菜田，綠色的麥苗，白色的櫻桃花，足以讓人賞心悅目。行走在古渡邊，一座溜索橋，架起河的兩岸。對(duì)岸，草叢間，一線道路如灰蛇起伏，那正是已湮沒在歷史的塵煙中的茶馬古道。如今，尚有當(dāng)?shù)孛壳宄^往。
人證、物證俱全，可以充分證明瀘定之古的是化林坪?；制号c尼莫同屬瀘定縣興隆鄉(xiāng)。沿尼莫上行即為沈村?；鄯浜樱椿趾樱⑸虼逡环譃槎；鄯浜友匾粭l深深的“龍巴”（藏語叫山溝為“龍巴”）而來，化林所在的興隆鄉(xiāng)，拐進(jìn) “龍巴”一會(huì)就到。興隆原本就叫 “龍巴鋪”，過去是川藏古道上來往客商的棧扎點(diǎn)，民國(guó)初年設(shè)市，生意興隆，人們就叫它興隆。
化林在 “龍巴”的上頭，有公路相通，順溝上去大約十來公里。拐進(jìn) “龍巴”，順著鄉(xiāng)間泥路左旋右轉(zhuǎn)奮力往上爬。如今，化林作為瀘定縣的旅游開發(fā)景點(diǎn)，一應(yīng)基礎(chǔ)建設(shè)已被納入整體規(guī)劃。不久，即有一條嶄新的水泥路。
沿途，清泉山澗流，如瀑如霧，吸一口帶水霧的山間空氣，胸和肺得到一次全面的清洗。氣溫減低，當(dāng)看見一塊高高的石碑時(shí)，化林坪即到了。雍正十三年二月，親王從道孚縣惠遠(yuǎn)寺禮送七世達(dá)賴?yán)锓挡?，返回?nèi)地再經(jīng)化林時(shí)，禁不住為此賦詩(shī)一首，云：泰寧城到化林營(yíng)/峻嶺臨江鳥道行/天限華羌開此地/寨垣宜建最高坪。親王的詩(shī)，由當(dāng)時(shí)的化林都司趙良臣勒石刻碑，在化林城垣東門內(nèi)建亭陳列。后被毀去。然，幸得當(dāng)?shù)匚娜四鸵酝仄瑥?fù)制了古碑。
果親王碑將視野拉回了清朝。清時(shí)，化林坪又叫化林營(yíng)，乃安營(yíng)扎寨之處，是軍事要地。進(jìn)入化林村，平坦的水泥路面兩旁是青青的農(nóng)田。農(nóng)田里長(zhǎng)著高高的梨樹、蘋果樹。春天，梨花香、蘋果花香將空氣釀成了一壇蜜。引得蜜蜂忙個(gè)不停。夏天，果實(shí)累累。當(dāng)?shù)厝?，不將果?shí)摘下儲(chǔ)藏，任其掛在樹上，待吃時(shí)再到樹上采摘。因此，在飄雪的冬季到化林坪，可看見，一個(gè)個(gè)紅紅的蘋果猶如一個(gè)個(gè)小燈籠掛在樹上，摘一個(gè)送到嘴里，蜜蜜甜。
沿路，在化林老街，可見一間間舊時(shí)營(yíng)房改建的民房。當(dāng)?shù)卮逯居涊d：五根棒棒一立就蓋瓦，這就是 “武林棒”們住的屋?；譅I(yíng)有五百營(yíng)兵，一人有住房一間半，隨帶家眷……五百營(yíng)兵，加上其家眷，當(dāng)年化林坪至少生活著一千五百人。可算熱鬧繁榮了。怪不得當(dāng)年，在瀘定地區(qū)，流傳著這么一句話，“有女要嫁化林坪”。如今，仍保留了原貌的民房的雕花柱、斗拱講述著化林坪的風(fēng)風(fēng)雨雨，講述著漢藏交融與對(duì)抗的悠悠歲月?；值胤降拈_拓，可以追溯至唐代。據(jù)著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生考證，唐時(shí)的杖義城就在化林坪。
行走化林老街，一座古廟展現(xiàn)著歲月滄桑。當(dāng)年，古廟又是戲臺(tái)。官兵、百姓同樂之地。古廟里，雕花青石，參天大樹，引人發(fā)幽古之思。
化林坪歷史之老，可追溯至秦漢?；制荷弦坏郎綆X（飛越嶺）是內(nèi)地與西南邊疆漢、藏、彝、羌等多民族交往的通道之一，直到民國(guó)時(shí)期（二郎山公路修通前）仍是出入川康藏的大道。從化林坪到飛越嶺需步行。飛越嶺常年云遮霧繞。唐宋時(shí)期，是這條古道最熱鬧的時(shí)侯。唐高宗鳳儀年間在飛越嶺東西兩邊就有了縣的建置。當(dāng)年，這一帶漢、藏、彝各族人民交往已十分頻繁，邊茶貿(mào)易就是在這個(gè)時(shí)侯興起的，長(zhǎng)河一帶早有“西域易茶始自唐時(shí)”之說。因此，談茶馬古道，不得不說化林坪，不得不說飛越嶺。
如今，飛越嶺上拐杵窩依舊。一道山嶺連接了藏漢兩個(gè)民族，送走了長(zhǎng)征的紅軍。1935年，毛澤東率領(lǐng)紅軍，飛奪瀘定橋后，沿大渡河畔，逆流而行，夜宿化林坪，至今村里人還能有滋有味地講述那一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚。拂曉，紅軍即翻過飛越嶺，往天全地界而去。
多元文化造就了化林人的爽朗好客?；蛀}青菜是一道美味。臨別時(shí)，主人往往會(huì)給客人裝一把鹽青菜。
化林坪的命運(yùn)終究受制于地理。七世達(dá)賴?yán)锓祷匚鞑睾?，打箭爐日趨繁榮。隨著打箭爐的日益興盛，瀘定番民的不斷漢化，化林的地位愈見輕微。如今，便捷的交通徹底代替了茶馬古道。然，一條茶馬古道，聯(lián)接了瀘定的山山水水。清，康熙年間，一根鐵索橋改變了大渡河兩岸百姓的命運(yùn)。未有鐵索橋時(shí)，人們只能從大渡河西岸，經(jīng)尼莫古渡，進(jìn)行茶馬互市。架起鐵索橋后，人們則從大渡河?xùn)|岸，經(jīng)冷磧，到瀘定，上打箭爐。西岸的古道就這樣退出了歷史的舞臺(tái)。
與沈村一崖（佛耳崖）之隔的是冷磧鎮(zhèn)。佛耳崖上佛耳神燈曾是瀘定八景之一。佛耳崖下臨大渡河。河水湍急，漩渦連連，險(xiǎn)狀萬分。為保佑過往行人，善男信女集資在崖上建一小廟，點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。夜晚，一豆燈火溫暖了大渡河畔男女老少的心。如今，隧道穿崖而過，佛耳崖不再危險(xiǎn)，但崖上的廟宇卻成為當(dāng)?shù)匾痪啊?/span>
冷磧鎮(zhèn)因茶馬古道而繁榮?，F(xiàn)今，茶馬古道雖已衰敗，但冷磧鎮(zhèn)卻因地勢(shì)寬闊易于人們進(jìn)行物資交流而繁華。風(fēng)云變幻，唯鎮(zhèn)上一棵銀杏樹保持了千年的姿態(tài)。銀杏樹王枝干遒勁，樹蔭庇佑周圍好幾戶人家。老街上木板的店鋪經(jīng)營(yíng)著鄉(xiāng)村生活所需的針頭線腦。與老街相對(duì)的是新街。新街兩邊高樓林立，接待游覽牛背山游客的商家居多。牛背山云海，吸引著八方年青人。新近開發(fā)的牛背山，已是著名景點(diǎn)。
冷磧上行，經(jīng)甘谷地，一路有茶馬銅像相伴。甘谷地，甘露寺香火鼎盛。甘露寺乃一佛家寺廟。心存善念的游人可到此燒香拜佛。
過甘谷地，約二十分鐘，即進(jìn)入瀘定城。一座因紅軍飛奪瀘定橋而揚(yáng)名的城市。瀘定城，建城的歷史雖然短暫，比不上化林坪，但機(jī)緣巧合，讓它成為一座名城。
1935年，紅軍北上的命運(yùn)，讓瀘定橋與共和國(guó)緊緊連在一起。清，康熙年間，皇帝御筆為新落成的鐵索橋題詞。他萬萬沒有想到，百年后，一支農(nóng)工隊(duì)伍踏著他夢(mèng)想金湯永固的大橋，徹底推翻了中國(guó)千年的封建帝制。
今天，瀘定橋不僅僅是一座皇帝御賜的守護(hù)邊疆的橋梁，也不僅僅是紅軍經(jīng)過的橋梁，而是一座瀘定人精神的橋梁。
多元文化的交融，造就了瀘定人豪爽的性格，因而，瀘定人說話，嗓門特別大。然而，在漢文化的影響下，熱愛文化、熱愛學(xué)習(xí)，成為瀘定人的傳統(tǒng)。
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