光明網(wǎng) 2022年06月01日
端午節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日之一，也是傳說色彩最濃、最有紀(jì)念意義的民俗節(jié)日之一。中國(guó)地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗與習(xí)慣不盡相同，節(jié)日也顯得非常正式與豐富。
然而端午節(jié)跟許多正在消失的中國(guó)節(jié)日一樣，從內(nèi)容到形式，都在發(fā)生著變化，甚至正在變得敷衍化、表象化、程式化。很多年輕人對(duì)于端午節(jié)的由來一無所知，一些人更加熱衷于過與自己原本無關(guān)西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)甚至萬圣節(jié)等洋節(jié)。很多寄托了人民生活情感與美好愿望的民俗節(jié)慶正在淡出新一代人的視線。許多人對(duì)于節(jié)日的認(rèn)知，似乎都停留在了吃的內(nèi)容上面，仿佛過春節(jié)就是吃餃子，過中秋節(jié)就是吃月餅，過端午節(jié)就是吃粽子，過元宵節(jié)就是吃湯圓一般，這些節(jié)日所擁有的豐富而深?yuàn)W的生命、內(nèi)涵、美德、哲學(xué)思想與存在形式已經(jīng)在被忽略甚至替代，我們不得不在過節(jié)的同時(shí)，也為中國(guó)千年傳統(tǒng)文化今天的存在形式而感到焦慮和痛心。
就在不太久遠(yuǎn)的上世紀(jì)六十年代末七十年代初期，也就是我的童年時(shí)代，端午節(jié)還是一個(gè)鮮活的，充滿吸引力的節(jié)日。那時(shí)候，無論是南方還是北方，每到端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)為了包粽子而忙碌?，F(xiàn)在回憶起來，會(huì)覺得味覺與感覺都在記憶中流淌，如同過往的童年一般美好而細(xì)膩。吃完粽子，還要聽大人講端午節(jié)的來歷和傳說，聽了一遍又一遍，每次都一樣，每次又都不一樣，但總是深入人心的。無論哪一種傳說，都證明了中華民族是一個(gè)勤勞勇敢，善良淳樸，崇尚厚德載物，懂得感恩與知恩圖報(bào)的民族。雖然是一個(gè)節(jié)日，但它所包含的儀式、內(nèi)容、形式乃至哲學(xué)思想、活動(dòng)載體，無不包含了我們的祖先與大自然友好相處所總結(jié)出來的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)，也是人類智慧的結(jié)晶與文明進(jìn)程的累積。
在端午節(jié)，除了吃粽子以外，各地還要舉行一些大同小異的傳統(tǒng)的儀式。其中最常見的就是要家家戶戶插艾條掛菖蒲?！扒迕鞑辶?，端午插艾”。由于艾條的莖與葉都含有揮發(fā)性芳香油，香味可以驅(qū)蚊蠅蟲蟻，還可以凈化空氣，所以中國(guó)古代醫(yī)學(xué)上是用艾入藥，以起到梳理氣血以及祛寒去濕等作用。艾灸，艾熏等方式均可起到治療作用。菖蒲生在水邊，是草本植物，其葉片含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、殺蟲滅菌的藥物。所以端午節(jié)也是預(yù)防疾病的衛(wèi)生節(jié)日。所以，端午節(jié)到來之前，家家戶戶要打掃庭院，把菖蒲或艾條插在門眉上，或者懸掛在廳堂里。并用艾葉，菖蒲、大蒜，石榴花，還有龍船花等等做成虎的形狀或者人的形狀，人們稱為艾虎，艾人，以起到驅(qū)魔護(hù)衛(wèi)的作用。在南方，人們還要做成花環(huán)或者佩飾，淡淡的香味，很是動(dòng)人，也用來防疾病，驅(qū)魔障。雖然人們有著唯心的想象，但卻寄托著民間無數(shù)美好的希望。
有的地方還會(huì)給孩子們佩帶香囊，輔以避邪驅(qū)瘟之意，香囊內(nèi)通常會(huì)裝上香藥，雄黃，朱砂等等，香囊外表甚是好看，通常用絲布或者棉布制作，吸附力強(qiáng)，不粘貼，再用不同的絲線盤成鎖扣，做成不同的形狀，再結(jié)成一串，玲瓏可愛，五彩斑斕。袋子里的味道滲出來，清香四溢，既是裝飾物，又是藥物，實(shí)惠實(shí)用，充滿民間的智慧和審美藝術(shù)。體現(xiàn)了人民熱愛美好事物，向往和平與幸福生活的心態(tài)。
還有的地方出嫁了的女兒要在端午節(jié)這一天回娘家，要在住宅門前掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，游百病等形式，給小孩涂雄黃，飲用菖蒲酒，雄黃酒，吃五毒餅、咸蛋和水果等，還有比武，擊球，蕩秋千等體育活動(dòng)。特別是至今仍然流傳盛廣的賽龍舟活動(dòng)。
不同民族、不同地區(qū)，賽龍舟的傳說都有所不同，但賽龍舟時(shí)候，幾乎都是鼓樂喧天，人聲鼎沸，甚至鞭炮齊鳴，場(chǎng)面壯觀。不僅如此，賽龍舟的習(xí)俗先后傳入鄰國(guó)日本、越南，韓國(guó)等國(guó)家，在這些鄰國(guó)開始盛行。這說明，雖然疆土有界，但文化卻可以跨越這些疆界的限制，傳遞到不同民族的生活中去，傳播美好與和平。
當(dāng)今，我們隨時(shí)會(huì)聽到傳統(tǒng)文化被破壞，被拋棄的說法。事實(shí)上，很多珍貴的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)迅速騰飛的當(dāng)今的確與我們的生活越來越遠(yuǎn)，甚至是永久消失。我們無法阻止經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，無法更改人類快速成長(zhǎng)的步伐，也無法逆轉(zhuǎn)歷史的前進(jìn)規(guī)律，但是我們可以嘗試選擇，選擇理性的挽留與搶救與保護(hù)，我們可以積極地反思與改進(jìn)，任何一種生活方式與節(jié)慶習(xí)俗，離開了百姓的關(guān)注與參與，都會(huì)慢慢地消失，人才是傳承的主題，任何文化遺產(chǎn)，沒有人作為參與者，傳承者，那么節(jié)日就只剩下了驅(qū)殼，即便是申遺成功，即便是世界的文化遺產(chǎn)，那么它的意義和價(jià)值又有何用呢？
所以，提議教育部門編寫的小學(xué)生課本里設(shè)置一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，讓我們的孩子每天都受到傳統(tǒng)文化的熏陶；商家企業(yè)家們騰出地方來宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，給自己的傳統(tǒng)節(jié)日一點(diǎn)地方呢；媒體靜下心來好好地開設(shè)一些介紹我們傳統(tǒng)文虎的專欄來引導(dǎo)讀者。
當(dāng)然時(shí)代要發(fā)展，人類要進(jìn)步，誰也不能阻擋，很多文明的消失都帶有不可逆轉(zhuǎn)的遺憾。對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，做的好的國(guó)家和地區(qū)也比比皆是。比如西班牙，意大利，英國(guó)都是努力呵護(hù)充滿歷史風(fēng)塵的建筑物，自然景點(diǎn)，讓這些歷經(jīng)風(fēng)霜的遺產(chǎn)們繼續(xù)為社會(huì)服務(wù)，成為世人向往的旅游之處，為社會(huì)繼續(xù)貢獻(xiàn)它的價(jià)值，韓國(guó)把端午祭做成了與旅游教育相結(jié)合的一個(gè)盛大而著名的節(jié)日，重新包裝傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)與當(dāng)代攜手，再度揮灑新的魅力。
目前，韓國(guó)江陵的端午祭每年都會(huì)有大量的游客不遠(yuǎn)千里專程趕去參加，仿佛朝圣。如果用得好，保護(hù)的好，傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，節(jié)慶都會(huì)延續(xù)下來，但是需要社會(huì)的力量，需要每一個(gè)公民的自覺意識(shí)與參與精神。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，傳統(tǒng)節(jié)慶的延續(xù)，考的不僅僅是政府和專家，而是全民，只有民眾真正關(guān)心、關(guān)注，一種文化才能有土壤，有基礎(chǔ)，才能得以延續(xù)，與其對(duì)著即將逝去的文明唱著挽歌，何不一起攜手將它們拾起來，重新塑造？文化的價(jià)值在于對(duì)于歷史的推進(jìn)，對(duì)于文明的借鑒，沒有了民眾的基礎(chǔ)，一切都顯得蒼白無力。所以，親愛的朋友們，當(dāng)你在忙著用微信或者短信發(fā)信息，祝賀問候你的家人與朋友的時(shí)候，是不是可以想想與其讓機(jī)器替代你的語言，代替你的真切思維，何不跨越山水日月，走近你的至親，跟他們一起肩并肩，臉對(duì)臉地迎接日出日落，包粽子，掛菖蒲，給自己的孩子親手剪出一對(duì)精彩的福字來，祝福你的家人與摯友快樂幸福呢？何不親耳聽到你的父母親友耳貼耳地告訴你，我們是天下最親的人，我們但愿彼此幸福安康呢？
江河大地，日月山川。生生不息的是人類的文化根脈，代代相傳的是我們的思想和精神。讓我們?cè)诙宋绻?jié)，思想起古人，惦記著后人，為了今天的孩子們，一起再努力一把吧！（光明網(wǎng)記者劉暢）
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