加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2015年06月04日
■ 達(dá)哇次仁
德治是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是重要的治國(guó)方略。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以德為上、以德服人、以德樹(shù)威、以德取信于民，把道德修養(yǎng)作為從政修養(yǎng)的終身課題，爭(zhēng)做親民、愛(ài)民、受人民愛(ài)戴的人民公仆。
要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。共產(chǎn)黨的干部、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的性質(zhì)，決定了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆和勤務(wù)員，而不能做騎在人民頭上的“老爺”和官吏。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的權(quán)力價(jià)值觀，才能在實(shí)際工作中遵守權(quán)力道德規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是一個(gè)單位的核心和基礎(chǔ)，其道德修養(yǎng)、精神狀態(tài)、能力水平如何，對(duì)黨和人民的事業(yè)以及單位的生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。黨中央號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，著力解決好人品官德問(wèn)題，切實(shí)做到做官先做人。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“權(quán)為民所用”，就必須法德并舉，既要依法用權(quán)，又要以德用權(quán)，歸根到底用權(quán)要講官德。領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人一樣，也有人情交往，稍不注意，很容易迷失方向，就會(huì)權(quán)為他所用乃至喪失官德。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，要警惕個(gè)別人的所謂“感情投資”和形形色色的“公關(guān)”，對(duì)那些別有用心的“朋友”不能“心太軟”，應(yīng)該當(dāng)斷則斷，更不能把那些歃盟結(jié)義、哥們義氣、愚昧迷信等社會(huì)陋習(xí)帶到黨內(nèi)生活中來(lái)，帶到實(shí)際工作中來(lái)。
要樹(shù)立拒腐防變的決心。拒腐防變是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì)要求，也是做好工作的前提和基礎(chǔ)。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”凡要求別人做到的，自己首先做到；凡禁止別人做的，自己首先不做。時(shí)時(shí)為人師表，處處以身作則。關(guān)鍵是牢記“三個(gè)清楚”。一是認(rèn)得清楚。領(lǐng)導(dǎo)干部只有信念堅(jiān)定，心地純潔，頭腦清醒，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落。二是算得清楚。算清違紀(jì)違法的政治成本賬和經(jīng)濟(jì)成本賬，個(gè)人利益賬和集體利益賬，眼前利益賬和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益賬，強(qiáng)化自律意識(shí)，自覺(jué)把國(guó)家利益和人民的利益擺在首位，把個(gè)人利益放在次要位置。三是想得清楚。非分之念不能有，不該想的不想；貪財(cái)之手不能伸，不該拿的不拿；歪門邪路不能走，不該去的不去；權(quán)錢交易不能為，不該做的不做。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉與修養(yǎng)，注重自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)世界觀改造，才能不斷增強(qiáng)自身免疫力。
要常養(yǎng)浩然之氣。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真落實(shí)為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，必須有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，堂堂正正做人，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事。要保持浩然正氣，公正處世，正直做人，正派為官，真正做到用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量人，一個(gè)態(tài)度對(duì)待人，一個(gè)尺度取舍人；要始終堅(jiān)持公道面前率先垂范，正義面前勇當(dāng)標(biāo)兵，法律面前以身作則，摒棄私心雜念、錘煉道德操守，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，勇于同邪惡勢(shì)力和不正之風(fēng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持以良好的作風(fēng)凝聚人心，以優(yōu)秀的官德贏得信任，以崇高的人品獲取贊譽(yù)。不論是把一生獻(xiàn)給雪域高原的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員畢世祥，還是在康定11·22抗震救災(zāi)中犧牲的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員袁雅遜，他們都用生命書寫了什么是共產(chǎn)黨人。
要常修為官之德。古人云：“欲為官，需先修德立人。”在這個(gè)問(wèn)題上，鄧小平同志政治生涯中三起三落，耐得住寂寞，不以物喜，不以己悲，始終以黨和國(guó)家的大業(yè)為重，追求真理，保持了自我的真性，始終以平常心來(lái)正確對(duì)待挫折打擊，為我們樹(shù)立了榜樣。黨的“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;用人標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，高尚的人格可以彌補(bǔ)才能的不足，而人格的缺陷卻無(wú)法填補(bǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要提升品味，至少要立志做大事。立志做大事，而不是立志做大官，追求遠(yuǎn)大的革命理想，通常表現(xiàn)在對(duì)名利、生死、榮譽(yù)的不同心態(tài)上。提高精神境界，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，從根本上來(lái)說(shuō)，就是要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀重要思想。要常懷大局觀。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有著眼全局的戰(zhàn)略眼光和科學(xué)思維，正確觀察和處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中帶有規(guī)律性的問(wèn)題，正確判斷經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、自然生態(tài)和政黨的發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)象與本質(zhì)問(wèn)題，正確處理局部與整體的關(guān)系，正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益問(wèn)題等。胸懷要寬大。“人生最深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，就是不斷提高心靈的等級(jí)。”大凡能成就大事者，多為心地坦蕩、胸懷寬廣之人。正所謂“將相頭頂堪走馬，王侯肚里好撐船”。
常讀高尚之書 。境界決定眼界，深度決定高度。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、以中國(guó)化馬克思主義為核心的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，是我們共產(chǎn)黨人的靈魂。讀書是提升領(lǐng)導(dǎo)干部境界和靈魂的有效途徑：讀理性之書，在思想上求深。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭做多讀書、讀好書的表率，認(rèn)真探索自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體察民情，才能擺脫愚昧和狹隘，培育理性思維，養(yǎng)成大視野、大胸懷、大氣魄，提升思想的高度和深度。讀感性之書，在情感上求真。古語(yǔ)云，治天下者先治己，治己者先治心。修身養(yǎng)性，一個(gè)最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開(kāi)闊眼界、豐富情感、提升品味，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、理智的頭腦以及憐憫的胸懷。讀修養(yǎng)之書，在品格上求高。學(xué)習(xí)可以讓人加強(qiáng)修養(yǎng)、堅(jiān)定信仰，提高人格修養(yǎng)，提高道德境界。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時(shí)間看書，如饑似渴地閱讀；用學(xué)而樂(lè)思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營(yíng)養(yǎng)；用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。在學(xué)習(xí)中，與賢者為伍、與高尚同行，見(jiàn)賢思齊、改進(jìn)不足、完善自我，才使自己變得堅(jiān)強(qiáng)自信和淡定從容，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格力量，才能吸引人、凝聚人、感召人、影響人。（作者系州委黨校高級(jí)講師）
