甘孜日報 2018年09月05日
民族文化花正艷
◎本網(wǎng)記者 馬建華/文 張兵 張嗥/圖
“我們展現(xiàn)藏民族傳統(tǒng)體育活動《馴牦?！饭?jié)目，再現(xiàn)了藏族人民把兇猛的野牦牛，馴服為溫順家畜的過程，表現(xiàn)藏族小伙們不畏艱險、機(jī)智勇敢和大無畏的精神，并通過這一激烈的套牦牛、馴牦牛體育比賽活動，鍛煉他們強(qiáng)健體魄和過人本領(lǐng)。”9月4日晚，四川省第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目比賽圓滿結(jié)束后，來自阿壩州的隊員馬麗婭告訴記者，經(jīng)過賽前的緊張訓(xùn)練，阿壩州代表隊為觀眾表演了《訓(xùn)牦牛》、《對打石頭》、《羌族肩鈴韻律操》、《嘰嘞俄苴》節(jié)目，充分展現(xiàn)了阿壩州藏族和羌族文化，演員們精彩的演出贏得了觀眾的掌聲。
“當(dāng)傳統(tǒng)體育融入了民族文化，把民族服飾、音樂與舞蹈、各民族的生產(chǎn)生活與風(fēng)俗習(xí)慣有機(jī)地聯(lián)系在一起，體育文化、體育精神便會發(fā)揚光大，傳播更久遠(yuǎn)?！痹u判委員會副主任、省體育局社體處副處長徐華告訴記者，這次參賽市州和部分院校帶來的28個表演節(jié)目，創(chuàng)意新穎，充分展現(xiàn)了我省少數(shù)民族體育源遠(yuǎn)流長的歷史文化，讓人眼前一亮，讓觀眾通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育了解了少數(shù)民族的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
雅安市石棉縣民宗局歐華認(rèn)為，這次各代表團(tuán)切合各地少數(shù)民族生產(chǎn)生活和文化背景，創(chuàng)作的節(jié)目各有千秋，不乏一些精品節(jié)目，這將激勵更多的文藝工作者深入生活，貼近群眾，讓傳統(tǒng)體育扎根民族地區(qū)，并得到充分繼承和弘揚。
達(dá)州市代表隊
《擺手歡歌》
擺手舞是土家族歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈，流傳在湘、鄂、渝、黔等省市交界的酉水流域及沅水流域一帶，擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。是土家族人緬懷祖先、追憶民族遷徙的艱辛、再現(xiàn)田園生活的恬靜的大型舞蹈史詩，其服裝和道具也蘊含著本民族的文化元素。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體，有“東方迪斯科”之稱。該舞集歌、舞、樂、劇于一體，舞姿大方粗獷，有單擺、雙擺、回旋擺等，表現(xiàn)風(fēng)格雄健有力、自由豪邁，具有土家族民族特色。深受土家族廣大群眾喜愛。
瀘州市代表隊
《苗舞笙歌》
蘆笙舞已有兩千多年的歷史，是苗族人民珍貴的藝術(shù)財富，見證了苗族同胞在戰(zhàn)亂中不斷遷徙、在惡劣的自然環(huán)境下求生存的歷史。在人類長河的歷史進(jìn)程中，他們練就了“七十二般絕技”，并將絕技融入舞蹈，形成了表演性蘆笙舞。吹蘆笙、“踩雞蛋”、“滾山珠”、“上刀山”等精彩絕技表演，歌舞的每一個動作展示了他們對生活的樂觀感恩和奮發(fā)向上；蘆笙的每一個旋律吹奏出了苗族同胞不怕困難、勤勞勇敢的精神；載歌載舞的苗族同胞的每一張笑臉傳遞出了對幸福生活的感激和對美好未來的無限向往。
攀枝花市代表隊
《板凳龍》
彝族不僅是崇尚“火”的民族，也是崇拜“龍”的民族。板凳龍源于云南省元謀縣，清朝時期流傳到攀枝花境內(nèi)，延續(xù)百年至今，具有濃郁的地方民族特色。每年民間傳統(tǒng)節(jié)日及大型慶典活動，攀枝花市許多彝族村寨都要組織舞耍板凳龍以示慶賀，深受各族群眾喜愛，2008年被公布為攀枝花市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。本次表演項目“板凳龍”，系由民間傳統(tǒng)“板凳龍”改編而來，由2名男子舞動一條龍，最后10條小龍組合成為一條大龍，體現(xiàn)出彪悍奔放和躍躍欲試的競技動作，展示出彝族青年男子熱情奔放的豪情。
樂山市代表隊
《背過山》
小涼山崇山峻嶺，山高谷深，坡陡路險。在過去，交通運輸十分不便，背簍便成了不可或缺的運輸工具。彝族鄉(xiāng)親們用背簍背洋芋、背包谷、背小豬、背山羊等日常生活用品，甚至于翻山越嶺到大渡河里背水，勤勞勇敢的鄉(xiāng)親們用他們堅實的脊背，背起了整座火使山，整條佳支河，白天背著太陽過山，晚上背著月亮趟河。在背背簍的勞動過程中，彝族鄉(xiāng)親們饒有興致地開展了一系列競賽活動，他們比賽誰背得多，誰背得最遠(yuǎn)、誰最快。居住在小涼山的彝族鄉(xiāng)親們世世代代于背簍打交道，活生生用背簍背出了一個民族的繁榮昌盛，背出了一個民族的美好未來。
成都市代表隊
《基咯卡》
《基咯卡》是藏語“藏棋”的意思，在藏廣為流傳，具有悠久的歷史豐富的內(nèi)涵，獨特的風(fēng)格，該項目將藏族的青年男女在青稞田地下藏棋比賽的形式來向大家展示這項藏族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該項目展示格棋下法，有方格、打槍、吃等多種方法，以土地為棋盤，以勞動的背簍為棋子，結(jié)合運動員激情的表演，熱烈的賽場氣氛和隊形變換，展現(xiàn)出一幅具有藏民族傳統(tǒng)體育文化的畫卷，通過該項目民族文化和體育特征明顯，極具觀賞性，同時也體現(xiàn)藏民族勤勞勇敢、自強(qiáng)豪邁的民族氣質(zhì)。
成都體育學(xué)院代表隊
《舞蹈啦啦操花球表演》
成都體育學(xué)院舞蹈啦啦操代表隊是一支充滿激情、富有活力的隊伍。曾多次參加國內(nèi)外各大賽事， 擁有驕人的戰(zhàn)績。在2010年、2012、2017年三次代表中國參加在美國奧蘭多舉行的“國家杯啦啦操錦標(biāo)賽”，獲得中國代表團(tuán)在該項目的最好成績；第四屆全國體育大會獲得舞蹈啦啦操冠軍；2016年的全國啦啦操冠軍賽上獲得集體街舞冠軍，集體花球亞軍。受國家體育總局體操管理中心委托，成為全國第一套、第二套啦啦操規(guī)定套路（爵士、花球、街舞）的拍攝示范隊，讓全國數(shù)億的啦啦操愛好者欣賞到成體人的風(fēng)采，并且是CBA2017賽季總冠軍，四川金強(qiáng)男籃的唯一簽約啦啦隊。
甘孜州代表隊
《炯動》
反映藏民族農(nóng)村修建房屋時的勞動場面，青年男女在勞動過程中載歌載舞，勞動熱情高漲，并以對歌或比勞動成果和質(zhì)量、進(jìn)度而產(chǎn)生很多趣味體育活動。兩人分別手握打墻桿兩頭，并相互推（拉），將對方推出1米為勝，或?qū)Ψ嚼?米為勝 ；以打墻桿做為調(diào)高道具，以胯為一輪；以胸為一輪；以頭為一輪；以跳越最高者為勝，男女后仰鉆桿，以最低鉆過者為勝。高度60公分為限鉆桿穿梭，也可側(cè)手翻、前手翻，姿勢不限，充分體現(xiàn)民族性、體育性、娛樂性。
阿壩州代表隊
《羌族肩鈴韻律操》
韻律操是一種可融合芭蕾、體操、健身操、舞蹈等項目的健身活動，采用羌族特有的民族道具羌鈴做為運動器械，結(jié)合羌族特有的繞肩，帶動肩鈴旋轉(zhuǎn)；同時將羌舞動律中的篩胯、小腿劃圈、擺肩等一系列動作與韻律操的編排方式相融合。達(dá)到強(qiáng)身健體的效果，又不失其民族性、觀賞性、并且兼具推廣價值；做到活態(tài)傳承與現(xiàn)代體育藝術(shù)相得益彰，珠聯(lián)壁合。
涼山州代表隊
《伙彆》
射弩彝語稱為（伙彆）彝族人的狩獵工具 勤勞勇敢的彝民族為了生存與繁衍， 他們把弩作為維持生計、保護(hù)莊稼、消滅害獸的一種原始工具，同大自然進(jìn)行頑強(qiáng)的搏斗與抗?fàn)帲?表現(xiàn)了彝民族有著頑強(qiáng)的生存能力和堅韌不拔的毅力， 射弩在我國少數(shù)民族的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著非常重要的作用。
宜賓市代表隊
《拄筜》
“拄筜”（漢語為扭扁擔(dān)）來源于苗族農(nóng)家長期的生產(chǎn)生活實踐，苗家人自古有勞動用具扁擔(dān)時就有拄筜的習(xí)俗。在以往交通閉塞的苗族山區(qū)，苗族農(nóng)家在春耕農(nóng)忙或秋收時節(jié)都會用扁擔(dān)挑東西，有時在歇腳時，常常會集聚在一起擺龍門陣，談笑間有時會較起勁兒來，看哪個的力量最大，于是就用挑東西的扁擔(dān)作為器具進(jìn)行比試，一展高下。后來此項活動逐步演變?yōu)橐环N賽手勁、比毅力、比技巧的傳統(tǒng)體育活動。每年秋收時節(jié)既是苗家人最愛拄筜的時候，逢時過節(jié)會經(jīng)?？吹矫缂胰酥艄Y的場景，男人女人都在拄筜，一片歡樂祥和景象。
綿陽市代表隊
《神山秘境》
在一個山比天大的地方，白馬藏族人民一抬頭，看見的山總比天大，每個寨子后面的山都是神山，其中最崇信的是稱為“葉西納蒙”（意即“白馬老爺”）的一座神山。以九寨溝為鄰，以大熊貓，金絲猴為伴，原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜，造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了原始、古樸的民族文化?！渡裆矫鼐场分饕憩F(xiàn)藏族青年圍繞神山祈福、朝拜的場景。用原始的曹蓋舞在音樂聲中互相穿梭、瞬息萬變。男演員通過攀爬片片刀刃組成的刀山來完成的上刀山技巧動作，彰顯了力量的極限和頑強(qiáng)不屈的精神。同時，通過女演員大刀舞的（砍，劈，刺）韻律及上刀山的（攀，立，撐）等表演體現(xiàn)傳統(tǒng)體育的對抗精神，展示了白馬藏人對美好生活的向往。
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