甘孜日報 2018年03月16日
■楊全富
在嘉絨地區(qū)，筆者曾多次探訪碉樓，對碉樓內(nèi)部裝修進行了調(diào)查研究，碉樓的建筑裝飾因各自經(jīng)濟條件的不同而差異很大，富者可以雕梁畫棟，貧者則甚為簡單。有條件的人家在柱梁墻壁上繪制有裝飾圖案，色彩鮮艷，對比強烈。條件較差的人家往往用糌粑粉或一種白色的黏土在內(nèi)室墻上繪吉祥圖案，在廚房灶臺處的墻壁上涂繪蝎子形狀，以此象征灶神，作為平時祭供的對象。
甘孜藏區(qū)的碉樓注重對門的裝飾。在丹巴縣八底鄉(xiāng)境內(nèi)的邛山村，有一座殘存的土司官寨，這座官寨歷經(jīng)風雨的磨礪。時代的變遷，雖然已顯出殘破的景象，然而其大門給人以大氣雄偉的感覺。官寨的大門正對著東方，大門由門框、門楣、斗拱組成。門楣連著斗拱，斗拱多用藍、紅、綠三色彩繪，門楣上印燙金符咒。門楣的上方形成凸字形狀，中間留有約一尺見方的空間，用木頭做框，鑲以玻璃作為佛龕，里面供奉主人崇奉的佛像或圣物。最頂上安放一對牦牛角。門框邊的墻體用黑漆涂繪，上寬下窄。大門為單扇，顏色朱紅或烏黑。門上釘著銅質(zhì)的裝飾片，門上還依稀繪有日月形或“雍仲”符號，門框是由兩個寬約五十厘米、高約二百二十余厘米的石條做成，上面雕刻有云形圖案，大門的頂部是原木雕刻的兩條巨龍，張牙舞爪的，那猙獰的樣子讓人不寒而栗。在丹巴，有些民居門楣的上方都砌有一個塔形的裝飾體，下部和院墻的墻檐相接。最頂上放置一塊白色的卵石。門全部刷成紅色，上方的中間用白色畫月亮，用土紅色畫太陽。門的兩側(cè)及門楣上均涂有紅色條帶，如同一座造型獨特的宮廷大門，很有特點。有的地方還在門楣的上方設(shè)一龕，中間供奉嘛呢石或其他神物，門楣的上方放置牦牛角，以示辟邪，有的門楣上方還放置有在石板上雕刻出來的金翅鳥。
丹巴碉樓的外墻顏色主要以白色為基調(diào)，但其中每條溝谷在色彩的選擇和搭配上又有差異。房屋建造完畢后，人們用布條捆扎在長木桿上，再將白泥融化，用綁扎好的布條浸入石泥水中，在墻壁上自上而下的拍打，直到所有的外墻呈現(xiàn)白色為主。在嘉絨藏區(qū)，許多房屋外墻一般用一種白色的黏土涂染，對于有腐蝕成分的石灰一般情況下不用，然而這種白泥很難尋覓到，所以現(xiàn)在許多建房戶為了省事省力，還是特別鐘愛用石灰水糊墻面上，在白色的基礎(chǔ)上，用一種藍色的泥土和黑色的墨汁在白色的墻面上作畫，圖案粗狂，內(nèi)容一般表現(xiàn)山川河流，從中也可以一窺當?shù)厝嗣竦膶徝狼槿?。在甘孜藏區(qū)，有些地方的房屋建設(shè)與西藏地區(qū)的某些建筑群極其相似，建房時，人們采用當?shù)氐募毮嗤聊▔?，并用手指在墻體上由上往下劃半圓形或弧形圖案，紋飾自然美觀。有些民居墻體則為白色院墻，而在墻檐和窗戶上涂飾黑色和土紅色的色帶。這種色彩上的變化與當?shù)氐淖诮绦叛龊偷赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)有關(guān)，顯然是受一些藏族宗教派性的影響而形成的，如州丹巴縣小金谷中曲登沙寺高聳的寺墻是白色為底色再涂繪白、紅色帶。所以小金谷中臘月山、宅龍、三木扎、高碉、火龍溝等村莊一帶民居以白為底色再涂抹以黑、紅色帶的習俗來源，據(jù)當?shù)厝私忉屓酝诮绦叛鲇嘘P(guān)。當?shù)厝俗畛绶畹氖怯^世音、文殊和金剛手，稱為“日松袞波”（三怙主），三色分別代表著這三位佛：白色象征觀世音，紅色代表文殊，黑色為金剛手，涂繪三色以示對三位佛的供奉。
在甘孜大地上，象繁星一樣散落在這片土地上的民居，給人的印象絕不是千篇一律，而是在不同的局部區(qū)域內(nèi)，顯現(xiàn)出同一性的特點的同時，又充分凸顯出強烈的地域性特點。其外部形狀及總體顏色的搭配上，總會體現(xiàn)出各自區(qū)域一定的審美情趣和民風民俗。如在嘉絨藏區(qū)，民居的造型多呈現(xiàn)“L”形，人畜出入口分類我i，外墻的顏色主要以白色為主，在用黑色、紅色繪制成江河湖海的形狀，艷麗而又莊重。在新龍縣，那里的民居十分注重窗扇的裝飾，各種款式的花窗讓人目不暇接，給人一種以窗戶作為眼睛、以窗戶作為炫耀美麗的感覺。在甘孜，居民的外墻上有一種特別而又簡單的裝飾，那里民居的圍護墻體均為夯筑土墻，在黃土墻上，從房頂至墻角，縱向刷出一條條白色色帶，顯得十分古樸而又醒目，讓人突生無限遐想。鄉(xiāng)城與稻城兩縣雖然緊鄰，但在鄉(xiāng)城普遍為土木結(jié)構(gòu)建筑，墻體外觀基色呈現(xiàn)白色，固有“白藏房”之稱謂。而在稻城卻普遍為石木結(jié)構(gòu)建筑，墻體外觀基色為原色，所有門窗均為黑色，故又有“黑藏房”的名諱。在塔公、丹巴丹東鄉(xiāng)等地，人字形的屋面上蓋以石板。
在丹巴縣甲居藏寨，就外部裝飾而言，整棟民居木質(zhì)部分的外表及檐頭均涂以褐紅色，在檐頭褐紅色色帶以下，再涂以黑色色帶。二層以上的砌石墻體上均刷白色或墻體本色相間，同時顯現(xiàn)出日月或佛塔等圖案。頂層的單間“拉吾則”，暗示這是曾經(jīng)建筑高碉的位置。其頂部四周均為月牙造型，在月牙尖頂?shù)乃慕翘帲础盁嶙俊鄙习卜虐资?，以代表四方神祗和對白石的崇拜，這些建筑群星星點點地散落在田園間、叢林中，與周圍的綠樹奇峰相映成趣，互相依存，充分展示了嘉絨藏區(qū)那種人與自然和諧共生的理念。值得一提的還有藏族民居屋頂上的裝飾。屋頂上的四角搭建有插放旗幡的墻垛，稱為“蘇覺”或“勒序”，嘉絨語里叫“熱卓”。墻垛高約一米，一般不涂色，頂部放白石。墻垛上一般插掛旗幡，從上至下用藍、白、紅、黃、綠五色，分別象征藍天、白云、紅火、黃土、綠水（各地對“紅”和“黃”的解釋略有不同）。旗幡上印有祈禱禳災的經(jīng)文。有的“蘇覺”上插掛樹枝或類似長矛而頂部為日月形的法器，直指藍天。旗幡在每年新年和重大喜慶節(jié)日還要不時更新。屋頂?shù)摹八X”裝飾是藏族民居最富民族特色的裝飾之一。
在甘孜藏區(qū)，千姿百態(tài)的民間雕刻，如木雕、泥雕、石刻、面塑等比比皆是，風格樸素清新，令人賞心悅目、目不暇接。門窗大多有裝飾雕刻，并施以彩繪，在藝術(shù)表現(xiàn)上是獨具匠心的，尤其是裝飾紋樣中所表現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻味，更是獨具一番神秘莫測之感。工匠們通過藝術(shù)來強化民眾對宗教的信仰，他們根據(jù)空間和裝飾部位的需要設(shè)計圖案，巧妙地處理各部位圖案，達到美觀和實用并存的效果。有些樓房民居還在大門之上雕刻龍獅、云紋等圖案，異常美觀大氣。二樓寬大明亮的客廳雕梁畫棟，天花板上飾以幾何、花草紋樣，墻上大體繪有傳統(tǒng)的長壽圖，藏柜上畫著吉祥圖案，佛龕上雕刻有云紋，而且都是以鏤空的形式雕刻，主調(diào)一般為金色。藏族民居注重窗戶的裝飾，因為在藏族人心中，窗戶就像是人的眼睛一樣，因此裝飾也頗下了一番功夫，繁雜的紋飾和變化多端的線條，活潑而又有強烈的動感，色彩對比強烈，尤其是藏藍、純白兩色的綜合運用，不僅是最佳的色彩搭配，也是藏民族崇拜的色彩。
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