甘孜日報 2017年09月20日
■南澤仁
做完一天的活兒，已近黃昏。細數(shù)著河岸上一棵棵茂盛的柳綠歸家，十五、十六棵之間立著一個我，像依附樹根生長起來的另一類植物般茫然。我伸手去觸摸我的臉，一面冰冷的玻璃櫥窗便徐徐打開了。
一面朱砂紅的墻壁正中，立放著一尊金色的佛陀還有它金色的微笑，我回應以微笑。門旁一張長木桌前坐著一男一女，女子皮膚白皙正低頭寫字，男子見我進來 ，合放手中書本起身相迎。他們身后的白色墻面鍍有一行藍字隸書：南派藏醫(yī)藥文化展示中心。我隨意瀏覽。店面右側整壁墻分布著大小有致的木格子博覽柜，每個格子都有一盞熒光探照著一個精致的絲絨盒子，里面躺著一枚用黃色、白色、藍色綢布包裹的藏藥丸子，顯得秘密而珍貴。其余空間再無擺件。一曲輕輕吟唱的清凈梵音始終彌散著似有似無的藏藥草本味道，使人舒適安穩(wěn)。男子站在桌邊靜待我繼續(xù)觀賞，并捕捉到我眼角處看他的余光，順勢伸出右手，打開手掌指尖指向后方開間。開間很長，有柔光燈照，靠墻兩邊裝置著單個的玻璃展示柜，里面呈現(xiàn)有藏地苯教《甘珠爾》中的《四部醫(yī)典》及其他藏醫(yī)珍貴典籍。還有蔣揚欽哲旺波手書藥方，形如經卷。兩邊墻面張貼著藏醫(yī)寶典口傳圖集，有僧俗、年輕學生專注學習的光景。正對面的壁上張掛著一大幅手繪藥王度母唐卡，色彩清新古拙且寧靜華美。盡頭轉角是通向二樓的木梯，男子快步走來為我開啟樓道燈光，我們一前一后輕踩木梯上樓的腳步聲像走入了舊時藏房，要一起去尋找遺失在角落深處的獐牙掛件，月牙般精巧地升起在窗外的暮色里。
環(huán)顧二樓展覽廳，分門別類地講述了南派藏醫(yī)藥文化的起源以及經歷。幾張橫豎擺放的玻璃櫥柜里陳設著煉制藏藥的各式大小銅器，有的年森已久，生發(fā)了綠色的銹跡。還有以時間為序，排列在櫥柜里的包裝藏藥的袋子、盒子。排頭的是一款手掌大小的麂匹口袋，縫合處連綴的針腳及其走向細密有致，袋口用一根圓潤的細皮繩緊扎，極像出自一位打山匠之手，方便隨身攜帶風濕骨痛類藏藥。面前一頁便簽上一行手寫體藏文簡介，字體落拓不羈與袋子相襯。木質盒子，拇指般小、拳頭般大，盒蓋上雕刻的祥瑞花紋，從簡約到豐實。四面墻壁依次張掛著各類圖解，有形似西藏密宗功家所描述的按十二時辰的并化，自然而然周天運轉的十二經絡圖，跟隨圖中密集的直線條指向相對名稱，一目了然它在每一個正常人體內都相通相連。還有水晶玻璃制作的動植物及其他天然藥材展示圖，由六味、八功、十七德與各個藥材的特性分類。動物圖片色彩暗沉單一。麝香鹿，面目獨特，明亮的眼光里暗含著離群居所的膽怯與敏銳；獐子，口銜樹葉停立于山頂石砬之上，凝聽風聲精準地辨別時令……高原野生植物花卉色彩斑斕，走近，我都熟識，并能感知它們各自的氣息，還有我與它們結識時的命運，只是不知它們作為藥用還有另外的名字。嗡巴紅布，藍瑩瑩如鐘形花朵，長在海拔三千米以上，牧人珍愛它有蔚藍天空一樣的顏色，并只在祭祀時才采摘幾朵供奉佛陀。此處，它叫龍膽草。呢古瑟苤，長在海拔四千米以上，葉子闊大，葉脈如血脈般艷麗，牧人用它包裹酥油，久放味道獨特純香。此處它只有藏文名稱。男子站在我身后不遠處，我請幫著翻譯，他用手遮擋住自己的額頭，像一株羞怯的俄吉秀遇水后發(fā)出了藍琉璃的光澤。
再回到一樓，木桌前落座的女子已在白紙頁上描寫了整頁的藏文字母。我走近她，她抬起頭微笑地看我。我說，這里也賣藏藥？她說，我是跟阿多學習藏語文的外地游人，阿多是德格藏醫(yī)寶典口傳持有者，你哪里抱恙，可以請教他。我用手去扶住頸椎說，肩頸生痛，有時候要痛進睡夢里頭。男子睜著清澈的眸子在一旁安靜地聽。那女子繼續(xù)說，阿多從小在寺廟里長大，飽讀經文及醫(yī)學典籍卻不擅長漢語，但都能意會，你把右手交給他把脈就好。我坐在木桌前的凳子上，把手伸向他，他輕拿住我手腕上的脈搏，沉思片刻后松開，從身后的柜子里取出來一盒藏藥遞給我。我在藥盒上的藏文說明中尋找相應的漢字：七十味珍珠丸，成分：珍珠、檀香、降香、九眼石、西紅花等70味。功效：安神，鎮(zhèn)靜，通經活絡，調和氣血……
“你吃下，夢不疼?！蹦凶涌粗覞M眼的疑惑，輕輕說出了梵語樣微妙的漢話。
