甘孜日?qǐng)?bào) 2019年08月19日
巴塘措普湖。
郭崗蓮花寶頂。
海螺溝紅石灘。
新龍銀多丹霞地貌。
◎本網(wǎng)記者
我州不僅有古樸厚重的民俗風(fēng)情、巍峨的雪山、廣袤的草原、美麗的高山湖泊，同時(shí)還有許多自然與人文風(fēng)光絕佳的山谷。行走在這些山谷中，你能感受到潺潺流水帶來(lái)的詩(shī)畫(huà)意，能呼吸到帶有豐富氧離子的清新空氣，能聽(tīng)到野生動(dòng)物的竊竊私語(yǔ)，同時(shí)還能感受到藏民族文化中的那份神奇和奧妙，小編特為大家盤(pán)點(diǎn)幾條自然與人文風(fēng)光都絕佳的山谷!
紅石灘：大地流淌的紅色奇跡
紅石灘位于海螺溝景區(qū)雅家埂兩河口地帶，落在山間尤其是溪水流經(jīng)之處的花崗巖，因其上附著一層紅色的藻類(lèi)，故被稱為紅石。
成千上百顆紅色石頭，堆積在河谷中、溪流里、山野旁，如果說(shuō)海螺溝是一首歌，那紅石就是音符，二者共同譜成了一曲絕美之歌。而那一抹紅色，與山間的溪流、谷中聳立的樹(shù)杉、青山綠水交相輝映，構(gòu)成了一幅大美于世的秀麗風(fēng)景畫(huà)卷。
海螺溝的紅石不僅神秘，而且在全世界也是獨(dú)一無(wú)二的奇觀。紅石是海螺溝六絕之一，紅石資源十分豐富，很多的攝影愛(ài)好者都十分喜歡前往此處拍攝取景，其中燕子溝是世界上紅石最多最集中的地方，故被稱為“世界紅石公園”。
紅石上生長(zhǎng)著一種極具生命力的原始藻，這種原始藻類(lèi)對(duì)生存環(huán)境要求極高，一旦離開(kāi)海螺溝，紅色石頭就會(huì)變黑，由此可見(jiàn)海螺溝的環(huán)境是非常的好。
紅石公園內(nèi)不僅有豐富的紅石資源，還有各類(lèi)珍稀動(dòng)植物，有康定木蘭、杜鵑、三尾鳳蝶、小熊貓等珍稀動(dòng)植物4800余種，是名符其實(shí)的天然動(dòng)植物園和寶貴的生物基因庫(kù)，備受?chē)?guó)際學(xué)術(shù)界的重視，素有“中國(guó)高山植物園”之稱，極具科考價(jià)值。
措普溝：人與自然和諧共居之處
措普溝自然生態(tài)保護(hù)區(qū)位于巴塘縣縣城北部措拉區(qū)（茶洛鄉(xiāng)）境內(nèi)，東起毛埡壩與理塘縣接壤，西至海拔4860米的亞素高山，南從列衣、沙溪鄉(xiāng)以上至扎金甲波神山與白玉相鄰，方圓九百平方公里。這里濃縮了川西藏區(qū)的美景，雪山、草原、森林、湖泊、寺廟。措普溝上的措普湖被譽(yù)為“康巴第一圣湖”
措普溝景區(qū)由華山、雪山、湖泊、森林、河流、峽谷、瀑布、溫泉、草原、野生動(dòng)物和寺院等人文景觀組成。巴塘境內(nèi)有一百多個(gè)奇姿異色的湖泊撒落在大地上，這些湖泊中有川西高原最大的措拉湖，也有深邃莫測(cè)的亞莫措根湖，而最秀美的要數(shù)松耳石般碧翠的措普湖。它四面環(huán)山，緊靠峭壁嶙峋、山體裸露、山型奇特?zé)o比的扎金甲博神山，它的正面是5833米的尼特崗日峰，周?chē)幻艿脑忌趾痛渚G草坡環(huán)抱；湖區(qū)景色秀麗嫵媚，波光粼粼的湖面，清碧亮麗的湖水，平靜無(wú)語(yǔ)地置于燦爛陽(yáng)光下。湖邊的森林里有很多珍禽異獸棲息，湖里成群的魚(yú)兒自由穿梭，但人們從不捕殺這些動(dòng)物，千百年來(lái)一直保持著原始生態(tài)，環(huán)境十分幽靜，猶如世外桃源。站在湖里發(fā)出“嗚、嗚……”的叫聲，隨著這有節(jié)奏的聲波，鱗光閃閃的魚(yú)群會(huì)蜂擁而至爭(zhēng)搶投下的食物，當(dāng)你把手放入水中，便會(huì)有許多魚(yú)來(lái)“親吻”你的手指，讓你充分感受到人與自然的高度和諧。
地之肚臍：雅礱江大峽谷新龍段
雅礱江發(fā)源于四川省與青海省交界的玉樹(shù)州境內(nèi)，途經(jīng)石渠、甘孜、新龍，然后南出雅江縣。新龍縣境內(nèi)的雅礱江大峽谷長(zhǎng)達(dá)175公里，以奇、幽、險(xiǎn)、峻著稱。峽谷山巖林立，猶如進(jìn)入了一條古老的隧道，傳說(shuō)這里就是“地之肚臍”的通道。 峽谷兩旁長(zhǎng)滿奇草異樹(shù)，有質(zhì)地細(xì)膩的鱗皮云杉、鱗皮冷杉、川西云杉、黃果冷杉、高山松、高山櫟等。獨(dú)特的地形地貌孕育了景區(qū)奇特的人文景觀和秀麗的自然風(fēng)光。
新龍縣風(fēng)光秀麗，流連忘返，卡瓦洛日雪山崢嶸壯觀，雅礱江大峽谷綺麗神秘，拉日馬草原寬廣美麗，雄龍?jiān)忍烊撕弦?，措卡瑤池寧?kù)o如畫(huà)，格日溶洞深遂奇險(xiǎn)，皮擦秋色多姿多彩。
走進(jìn)新龍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路都是綠色的景象，然而步入銀多鄉(xiāng)阿色一村向北遠(yuǎn)望，就會(huì)看到被當(dāng)?shù)厝朔Q為紅山的特殊地貌，這就是美麗的丹霞地貌。新龍的丹霞地貌屬于典型的高寒型丹霞，是迄今為止中國(guó)藏區(qū)發(fā)現(xiàn)的海拔最高、區(qū)域最廣的丹霞地貌，具有較高的美學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值，新龍的丹霞地貌形態(tài)千姿百態(tài)，有的像觀音像、有的像佛塔、有的像海螺。
白玉山巖：父系氏族部落
白玉縣至今仍存在若干以男性血緣為紐帶的大小團(tuán)體——“山巖原始父系部落”。山巖，藏語(yǔ)意為“地勢(shì)險(xiǎn)惡”。也許，正是波濤洶涌、礁石密布的金沙江，與橫斷山脈的崇山峻嶺將這一帶長(zhǎng)久與外界隔離，才使山巖成為一方秘境。也正因如此，這里至今生活著對(duì)外界來(lái)說(shuō)民風(fēng)彪悍神奇的父系部族，留存著父系遺風(fēng)濃郁的神秘組織“戈巴”?！案臧汀?，藏語(yǔ)意為“一個(gè)以父系血緣為紐帶組成的部落群”。他們以組織中男性的多少劃分大小，以其姓氏或職業(yè)名稱確定其分屬，各戈巴自成一系，互不干涉。
在山巖，一般一戶人有一幢房屋，房屋為碉式建筑，一般房高3－4層，頂層或是上面兩層是木架崩柯，其余為土墻，墻厚達(dá)1.2米左右，墻上有用于戰(zhàn)爭(zhēng)中射擊和了望的小孔。其形狀和功能都與藏區(qū)的古碉建筑極為相似；其房間功能的劃分與其它一些藏區(qū)也沒(méi)有較大區(qū)別：底層為畜圈，二樓為廚房，三樓設(shè)經(jīng)堂、寢室、糧倉(cāng)，四樓為庫(kù)房，房頂為曬壩。
山巖的民居真正的獨(dú)特之處在于他們沒(méi)有一戶人的房屋是單獨(dú)存在的，而是同一戈巴的成員的房屋全部緊緊相連在一起，多的達(dá)到數(shù)十戶，即數(shù)十幢碉式房屋前后左右連成一片，形成一個(gè)龐大、氣勢(shì)雄偉的城堡。這些房屋不僅戶戶相連，而且家家有暗道相通，可自由往來(lái)。一些大的戈巴雖然分布在許多不同的鄉(xiāng)村，但其內(nèi)部也是按支系居住在一起的。在山巖人的宗教世界中，圖騰崇拜也占有重要地位。但每個(gè)戈巴都的圖騰并不一致，有些圖騰是虎，有的是豹，有的是熊，有的是雕，其中以雕作為圖騰的最多。
雅江西俄洛：康巴漢子的聚居群落
伸向橫斷山脈高原的山道曾是歷史悠久的茶馬古道，古道在雅江縣境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)187公里，其中必經(jīng)的重要驛站就是西俄洛。翻過(guò)剪子灣山口，有一條古道指向群山深處。這里是康巴漢子的聚居群落，他們個(gè)個(gè)英俊偉岸，帥氣豪邁。
西俄洛位于雅江縣境內(nèi)，距縣城西南63公里處，是大香格里拉旅游環(huán)線上的生態(tài)旅游區(qū)。這里深處橫斷山脈崇山峻嶺中，森林草原植被豐富，雅礱江支流穿行其間。
西俄洛是文明遐邇的“康巴漢子村”，因?yàn)樗霎a(chǎn)康巴美男，如同丹巴美人谷出產(chǎn)美女一般。這里的男人彪悍粗獷，盛裝服飾和長(zhǎng)辮獨(dú)樹(shù)一格。每當(dāng)節(jié)日，康巴漢子都會(huì)以盛大的儀式來(lái)展現(xiàn)自己的勇敢健壯。
在西俄洛有一處美景，那就是郭崗蓮花寶頂，因那里盛開(kāi)的郭崗花錯(cuò)落有致，狀似蓮花瓣，被八座群峰拱圍在蓮花中，由此而得名郭崗蓮花寶頂。四季景色不絕，被譽(yù)為鑲嵌在康巴高原上的神奇景觀。在郭崗蓮花寶頂上兩個(gè)湖，那是點(diǎn)綴在寶頂上的兩只眼睛，被稱為“日月湖”自然景觀。而在郭崗頂出土的白狼國(guó)文物是目前已知的關(guān)于白狼國(guó)唯一一批文物，十分珍貴。
扎壩走婚大峽谷：母系社會(huì)走婚習(xí)俗
鮮水河從遙遠(yuǎn)的康北草原奔騰而下，至道孚縣，鮮水河與紐日河匯合的地方，河床陡然變得狹窄，落差增大，輕歌曼舞的河水變成咆哮的蛟龍，直向南沖去，沖出一條神秘大峽谷——扎壩大峽谷。這里山高坡陡，河谷深幽，人跡罕至。因生活在峽谷中的人們至今仍保留著走婚習(xí)俗，故又被稱為“全世界第二個(gè)母系社會(huì)走婚習(xí)俗的地區(qū)”。
“扎壩”是道孚縣的一個(gè)行政區(qū)，地處道孚縣最南端，距縣城71公里，下轄紅頂、仲尼、亞卓、扎拖、下拖5鄉(xiāng)，約900戶、6000余人。而“扎壩”作為一個(gè)地域概念，指的是道孚、雅江兩縣結(jié)合部、鮮水河大峽谷沿岸扎壩人生活的地方，這一區(qū)域?qū)嶋H上就是現(xiàn)在道孚縣的扎壩區(qū)和雅江縣的扎麥區(qū)。
“扎壩”作為一個(gè)族群名稱，指的是生活在扎壩地區(qū)的“扎壩人”。解放后，扎巴人被中央人民政府認(rèn)定為藏族。但是，與峽谷外的藏族人相比，扎壩人的語(yǔ)言、服飾和生活習(xí)慣又很不一樣。這一切，使學(xué)術(shù)界認(rèn)定扎壩人是一個(gè)還沒(méi)有被真正確認(rèn)其身份的神秘民族。
扎壩“走婚大峽谷”，屬“母系氏族社會(huì)遺存文化區(qū)”。扎壩人在生活習(xí)俗、宗教信仰、服飾語(yǔ)言方面都獨(dú)樹(shù)一幟，其中許多奧秘，至今無(wú)人知曉，形成了文化學(xué)者稱之為“語(yǔ)言孤島”的奇特人文景觀。
扎壩人的婚姻有兩種形式:一種是較固定的對(duì)偶婚姻，一種則是被稱為“爬房子”的走婚。“爬房子”扎壩語(yǔ)意為“杜茍”，它是扎壩人兩性交流的主要形式。在扎壩人中，當(dāng)一個(gè)男子長(zhǎng)大成年后便開(kāi)始談戀愛(ài)找呷依。在扎壩語(yǔ)中，“呷依”指的是“有性往來(lái)的人”，用現(xiàn)代時(shí)髦的話可譯作“情人”或“相好”。
最新消息
