甘孜日?qǐng)?bào) 2018年03月29日
■本網(wǎng)記者 蘭色拉姆
能在熟悉的故土，與親人、朋友一起生活、工作，可能是多數(shù)人憧憬向往的，亦可能是部分人正在親身體驗(yàn)的，而在影片《雪山腳下的姐妹客棧》中，幾經(jīng)周折，大卓瑪終究離開了別人眼中的舒適區(qū)，背上了遠(yuǎn)去的行囊，踏上了未知的逐夢(mèng)之路。
在美麗的剪子彎山下，主人翁大卓瑪與阿爸、妹妹一起打理著卓瑪客棧，她們家客棧門前的公路318國(guó)道是國(guó)內(nèi)外聞名的戶外旅游線路，形形色色的騎行客、背包客來到這里，在美麗的雪山腳下，尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方；雖然大卓瑪?shù)纳罨緡@著客棧，但她心中同樣也有詩(shī)和遠(yuǎn)方，一個(gè)叫做音樂的夢(mèng)想一直住在她心里。
都說藏族人會(huì)走路就會(huì)跳舞，會(huì)說話就會(huì)唱歌，作為雅江縣地道的藏族人，大卓瑪擁有一副好嗓子，在卓瑪客棧里，她的歌聲經(jīng)常響起，甜美的笑容，悅耳的歌聲，讓大卓瑪有了不少的“過路粉絲”，客棧墻壁上，密密麻麻都是粉絲們贊美她的筆記。
斗轉(zhuǎn)星移，四季交替，客人們不停來往，大卓瑪對(duì)夢(mèng)想的渴望愈加強(qiáng)烈，然而，青梅竹馬多杰不理解，卓瑪對(duì)阿爸和妹妹的不舍，她的夢(mèng)想依然擱置著，終于，城市青年楊峰的到來為她帶來了曙光，她與楊峰互相吸引、碰撞，產(chǎn)生了愛的火花同時(shí)卻傷了多杰的心，多杰與楊峰的矛盾又讓大卓瑪剛?cè)細(xì)獾闹饓?mèng)激情止步，在阿爸的開導(dǎo)下，她身騎駿馬目送楊峰離開，隨后，終于帶著家人的祝福背上行囊踏上了逐夢(mèng)的道路。
影片內(nèi)容敘述生動(dòng)明了，更是引起觀影者深思。多年前的藏區(qū)，一定不缺乏像大卓瑪一樣能歌善舞的女子，可她們?nèi)钡氖强梢蚤_闊視野、連接外地的交通要道；是女性意識(shí)、文化意識(shí)的缺乏，更是經(jīng)濟(jì)條件的困乏。
《雪山腳下的姐妹客棧》不僅講述了大卓瑪與她的夢(mèng)想，更以別樣的視覺展現(xiàn)的甘孜藏區(qū)的大換裝。
影片中的卓瑪客棧，緊鄰318國(guó)道，大卓瑪與阿爸的對(duì)話“從東到西的路”，更是從側(cè)面陳述了如今的甘孜在交通方便已經(jīng)取得了新的進(jìn)步；影片剛開頭，幾名騎行的客人剛到客棧，阿爸就忙著招呼“廁所在左手邊，洗手池有熱水”，其中也不難看出甘孜藏區(qū)百姓的生活有了大變樣，進(jìn)入客棧內(nèi)部，精美的壁畫雕刻，滿桌豐盛的美食等同樣展現(xiàn)著藏區(qū)人民生活的美好、安樂；小卓瑪用直播APP與外界交流，也體現(xiàn)了近年來整個(gè)甘孜藏區(qū)與外地的交流聯(lián)系。
在客棧，無論事情多忙多雜，大卓瑪沒有忘記唱歌，當(dāng)楊峰到來后，她還帶著他去體驗(yàn)藏區(qū)的夜生活，并在舞臺(tái)上唱歌，這不僅體現(xiàn)了藏區(qū)人民經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，更折射出了藏區(qū)女性自我意識(shí)的提升，舊社會(huì)時(shí)期的藏區(qū)，女性的任務(wù)就是勞作與繁衍，毫無地位可談，更不用說有自己的興趣愛好了。
高大、英勇、帥氣是康巴漢子的標(biāo)配，影片中以阿爸和多杰為代表的康巴漢子除了擁有以上特征，更多了思想上的解放和進(jìn)步。雖然多杰的求婚得到了大卓瑪阿爸的應(yīng)許，但面對(duì)大卓瑪與楊峰、大卓瑪與她的夢(mèng)想時(shí)，多杰沒有用長(zhǎng)輩施壓大卓瑪，反而是默默地為她付出；而阿爸知道女兒追尋音樂的夢(mèng)想后，非但沒有制約打壓反而鼓勵(lì)支持大卓瑪，在影片最后，阿爸與多杰更是為大卓瑪獻(xiàn)上了祝福的哈達(dá)。
在不斷地探索努力下，如今的甘孜，在交通、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、思想意識(shí)等方面都取得了一定的進(jìn)步，甘孜百姓的生活也越來越美好，和影片中的大卓瑪一樣，無數(shù)的甘孜人有了為夢(mèng)想遠(yuǎn)行的基本條件，他們或許正在拼搏，亦或許和大卓瑪一樣剛踏出腳步，因?yàn)閴?mèng)想，未來，他們將勇往直前，奮力拼進(jìn)，就如15.3萬平方公里的甘孜大地一樣。
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