專家鑒定：我州展出的藏傳佛教宮廷精品文物屬巔峰之作
■本網(wǎng)記者 鄧安華
10日上午，上海展覽中心異常熱鬧，我州首次展出的藏傳佛教宮廷精品文物把我州舉辦的“圣潔甘孜·走進上海”活動再次推向高潮，那些掛在墻上的一幅幅精美的唐卡畫和擺放在玻璃罩里的珍貴文物雖然歷經(jīng)歲月的洗禮，卻古樸高貴，仿佛在向人們述說遠古的故事、悠久的歷史和燦爛的文化，這些精心挑選的珍貴文物造型獨特、工藝精湛、人文厚重、風(fēng)情濃郁，特別吸引眼球，令人慨嘆不已。有關(guān)專家說，這些展品既是中華民族藏地文明的縮影，又是藏傳佛教文化的再現(xiàn)，更有許多藏品歷經(jīng)王室宮廷的收藏、高僧大德的供奉、善男信女的景仰、歲月輾轉(zhuǎn)的遷移，其核心不僅是佛教文化、藏傳佛教物，更是情感和信仰的藝術(shù)，使佛教經(jīng)典中抽象深邃的哲理變?yōu)榫呦蟮乃囆g(shù)佳品，可謂彌足珍貴。前紐約魯賓藝術(shù)館館長、國際知名唐卡專家瓦特·杰夫以及新概念唐卡創(chuàng)始人，藏族博古學(xué)家耷·瓊培等專家對展出的文物給予了高度的評價。
柏漫林：
展出的52件文物在藏區(qū)乃至全世界都絕無僅有
當(dāng)天，北京著名藏傳佛教藝術(shù)品收藏家、鑒定專家柏漫林先生在百忙中來現(xiàn)場鑒賞我州展出的藏傳佛教宮廷精品文物。他早年留學(xué)美國，當(dāng)過文物拍賣行的經(jīng)紀(jì)人，現(xiàn)在主要潛心文物收藏和研究以及從事文物鑒定等專業(yè)工作。他說，康巴地區(qū)本身就是歷史上民族遷徙的大走廊，各民族文化在此碰撞和融合，衍生了豐富燦爛而獨特的民族文化。這批展出的唐卡畫，把藏東地區(qū)和中原漢地的宗教、文化進行了完美的融合，而且這批唐卡具有本土特色，在西藏沒有這種風(fēng)格的唐卡，在中原也沒有，它具有唯一性和不可復(fù)制性，在國家和省級博物館里沒有，在世界其它國家的博物館里也沒有，在大英博物館里更沒有發(fā)現(xiàn)，這些收藏于民間的藏傳佛教宮廷精品文物非常珍貴，每一件都是唯一的，都無法用市場價值來衡量，確實價值連城。
當(dāng)來到一尊極其稀少的十二世紀(jì)丹薩替釋迦牟尼造像前，他眼睛一亮，專門停下來認真欣賞，佛像造型與菩提伽耶釋迦牟尼風(fēng)格如出一轍，但特質(zhì)各異。他說，目前丹薩替造像散見于西方一些博物館和藝術(shù)市場與拍賣會上，對于如此重要的一批造像，國內(nèi)學(xué)者的研究卻幾乎是一片空白，在西藏自治區(qū)博物館以及布達拉宮等有關(guān)的出版圖錄中，也僅發(fā)現(xiàn)3尊。
在同一批次展出的精品佛教造像還有來自于后藏的一尊金剛總持和幾尊噶舉派的上師那諾巴、帝若巴、瑪爾巴、米拉日巴、剛波巴傳承造像。每尊造像均有銘文，原底封藏，從來未曾開封，保存完好實為罕見。這幾尊上師造像雖然造型各異，但面容卻幾乎相同，這是竹巴噶舉上師瑜伽修法一種特殊的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)上師造像中，瑪爾巴上師總被塑地豐滿富態(tài)，然而在此展示的銘文瑪爾巴卻是精壯的年輕形象，在藏區(qū)絕無僅有。
柏漫林：
展出的唐卡是傳統(tǒng)唐卡繪畫再難以逾越的巔峰之作
“我在大英博物館里見過一些唐卡，哪些作品沒有這批唐卡的藝術(shù)造詣高，我認為這次展出的唐卡特別珍貴。”柏漫林說，這次展出的36幅精品唐卡風(fēng)格多樣，有勉唐、欽則畫派作品，又以藏東地區(qū)盛行的噶瑪噶孜畫派作品居多。這些作品幾乎代表了從15-18世紀(jì)西藏繪畫藝術(shù)發(fā)展鼎盛時代唐卡畫作的最高水平。從構(gòu)圖布局到色彩運用，從繪畫形式到技藝手法都是傳統(tǒng)唐卡繪畫再難以逾越的巔峰之作。其中，不乏宮廷畫師、大司徒仁波切之真跡。更難得的是極其稀少的苯教唐卡——《苯教祖師三尊》也在本次展出中首次亮相。
以“百龍金馬鞍”為主的十五世紀(jì)全套馬具也在展出中賺足了眼球。在當(dāng)代收藏圈中能有成套的精品馬具收藏實屬難得。“福祿掛毯”繪制有麒麟、老虎和獅子，寓意著福、祿、壽，是從前達官顯貴們重要家裝飾品之一。此掛毯的動物與花朵造型古樸，雖然年代久遠，然而色澤依舊鮮艷如初。
是的，文物承載燦爛文明，在我州“全域旅游”發(fā)展戰(zhàn)略中，傳承和弘揚歷史文化，讓歷史說話，讓文物說話，實行文旅融合鑄魂，才能不斷提升“圣潔甘孜”的知名度和品牌價值。
