★保存32萬多塊經(jīng)版和大量藏畫版，涵蓋70%以上的藏文化典籍
★經(jīng)過3代土司、費時27年，才建成3樓1底、建筑面積5450平方米的印經(jīng)院
★經(jīng)版經(jīng)防腐防裂處理，歷經(jīng)近300年后仍在使用
★古壁畫代表“噶瑪噶孜”畫派最高藝術(shù)成就和風(fēng)格特點
■ 吳曉鈴
四川省繼“蜀道”、“古蜀文明遺址”等4處遺產(chǎn)成功入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》之后，全國重點文物保護單位、被譽為“藏族文化寶庫”的甘孜州德格印經(jīng)院，也向世界文化遺產(chǎn)發(fā)起沖擊。11月24日，記者從四川省文物局了解到，德格印經(jīng)院申遺工作推進會暨專家論證會已于近日召開，會上宣布印經(jīng)院申遺工作正式啟動，其首要目標就是入選世遺預(yù)備名錄。
德格印經(jīng)院位于甘孜州德格縣更慶鎮(zhèn)中心。印經(jīng)院文物管理局局長充扎告訴記者，印經(jīng)院1729年由德格第12代土司卻吉登巴澤仁創(chuàng)建，經(jīng)過3代土司、費時27年，才建成了3樓1底、建筑面積達到5450平方米的印經(jīng)院。這座高大雄偉、古樸莊嚴的典型藏式密梁平頂土木結(jié)構(gòu)建筑，分為藏版庫、曬經(jīng)樓、洗版平臺、佛殿等區(qū)域。民族特色濃郁的寺廟建筑與塑像，也表現(xiàn)出了藏傳佛教雕塑藝術(shù)的審美情趣和高超技藝。而印經(jīng)院經(jīng)堂內(nèi)外近千平方米的古壁畫，則代表了“噶瑪噶孜”畫派的最高藝術(shù)成就和風(fēng)格特點。
印經(jīng)院最珍貴之處，是保存了已入選聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的“藏族雕版印刷技藝”雕刻的藏文典籍經(jīng)版32萬多塊和大量藏畫版。它們涵蓋了70%以上的藏文化典籍，包括佛教經(jīng)典、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文歷算等，藏書的數(shù)量和種類居我國藏區(qū)三大印經(jīng)院之首。充扎透露，藏版庫里經(jīng)過復(fù)雜細致的防腐、防裂等技術(shù)處理的經(jīng)版，歷經(jīng)近300年，仍然沒有蟲蛀和變形，并且至今仍在使用。
國家文物局古建筑專家組和文物保護規(guī)劃專家組副研究員朱小南介紹，德格印經(jīng)院1996年就成為第四批全國重點文物保護單位。2003年，時任國際古跡遺址保護協(xié)會副主席、國家文物局世界遺產(chǎn)處處長郭旃專程前往印經(jīng)院探訪，這位曾成功推動布達拉宮成功申遺的專家感嘆，德格印經(jīng)院是一座藏族文化的寶庫，具有申報世遺的條件。
朱小南透露，在郭旃建議下，四川省文物局在2004年初就已經(jīng)組織考古、建筑、藏傳佛教、民族歷史等相關(guān)專家前往德格，并分工編寫世遺申報文本。然而2008年初剛編好文本初稿，就遭遇“5·12”汶川特大地震，四川省文物局所有工作均轉(zhuǎn)向抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建。直到今年11月，德格印經(jīng)院申遺才重新啟動。而7年之后，申遺將面臨更嚴苛的申報環(huán)節(jié)。
世遺委員會的申報操作指南每兩年就會推出新版。從2008年至今，僅操作指南的章節(jié)就從9章增加到了11章。朱小南說，很多國家申報世遺，往往因為申報文本的不規(guī)范，便折戟沉沙。因此，德格印經(jīng)院要申報世遺，申報文本必須全部重新編寫。此外，從2000年開始，為考量申報方保護文化遺產(chǎn)的決心，必須提前向世遺委員會提交保護規(guī)劃，而這就需要專門的機構(gòu)根據(jù)實際情況進行編制。最后，申報方還要對遺產(chǎn)周圍影響視覺效果的建筑和環(huán)境進行整治，并爭取能夠納入中國的世遺預(yù)備名單。
記者了解到，《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項目有6大標準，而提名者至少要符合其中1項：如“代表一種獨特的藝術(shù)成就、一種創(chuàng)造性的天才杰作”、“能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證”等等。德格土司家族早已消失，但傳承藏族文化的印經(jīng)院，卻因其浩瀚的經(jīng)版和仍在使用的技藝，成為藏族傳統(tǒng)文化的載體。四川省文物局相關(guān)負責(zé)人表示，正在展開的申遺工作，就將在文本中體現(xiàn)德格印經(jīng)院的這些價值，以便盡快納入預(yù)備名錄。
