甘孜日?qǐng)?bào) 2021年12月03日
◎湯勇 潘敏
色達(dá)縣民居
色達(dá)，藏語(yǔ)意為“金馬”，因歷史上曾在色達(dá)境內(nèi)出土一馬形金塊得名。其地處青藏高原東南緣，位于甘孜州東北部，四川省、青海省以及阿壩州、甘孜州、青海省果洛州相交處，東鄰阿壩藏族羌族自治州壤塘縣，北與青海省班瑪、達(dá)日兩縣接壤，西、南分別與甘孜州的甘孜、爐霍兩縣毗鄰。轄區(qū)面積0.93萬(wàn)平方公里。
遠(yuǎn)古之時(shí)，古藏族六大氏族之一的“董族”分布于此過(guò)著逐水草而居的游牧生活，當(dāng)?shù)厝朔Q“阿嘎洛麥”，即猿人之意。漢武帝元鼎六年，置汶山郡，色達(dá)為汶山郡西部徼外地。魏晉至隋唐，色達(dá)地方為白蘭之牧地。唐高宗時(shí)，白蘭羌為吐蕃兼并，融為藏族，色達(dá)為吐蕃地。唐末，吐蕃王朝崩潰，高原諸部落分裂為各自獨(dú)立的許多部落，迄于宋代。元代，色達(dá)地區(qū)位于“多康六崗”的“瑪扎崗”，范圍內(nèi)屬吐蕃等路宣慰使司都元帥府領(lǐng)地。明代屬朵甘衛(wèi)行都指揮使司轄區(qū)。明末，瓦修骨系一部遷于色達(dá)杜柯，游牧于色柯上游；至共和國(guó)建立，有600-800年的歷史。清代康區(qū)改土歸流，趙爾豐多次札諭色達(dá)歸誠(chéng)未遂。色達(dá)特殊的位置，使歷代封建王朝和國(guó)民黨中央政府都沒(méi)有成功的在這片部落中建立政權(quán)，所以清朝時(shí)就有“化外之域”的說(shuō)法。1952年，色達(dá)和平解放，置西康省藏族自治區(qū)人民政府色達(dá)地區(qū)辦事處。1955年，成立色達(dá)縣人民政府，屬四川省甘孜藏族自治州。至此，色達(dá)終于結(jié)束了長(zhǎng)期與世隔絕的局面。
由于受地理位置影響，色達(dá)曾經(jīng)是單一的純藏民族聚居區(qū)，故藏傳佛教根深蒂固。以格薩爾文化、寺廟宗教文化為代表的民族民間文化占有極為重要的地位。本地獨(dú)特的建筑也正是其民族文化的具體表現(xiàn)之一，而最具地域特色的當(dāng)屬色爾壩藏寨，也稱為“格薩爾藏寨”。
色達(dá)縣色爾壩翁達(dá)村民居
色爾壩藏寨沿色曲河兩岸依山而建，外形上寬下窄，風(fēng)姿獨(dú)特，看上去真有大將的風(fēng)度。一般為四層至五層。以四層建筑為例，建筑主要為土石木結(jié)構(gòu)，外形立面為長(zhǎng)方形，房屋墻體大多用片石砌成，整齊堅(jiān)固。房子大小以柱子的多少區(qū)別，柱子越多，房子越大。其用途，一層用于圈養(yǎng)牛羊；二層主要是存放糧食和大量的麥草；三層屬客廳、臥室和廚房；四層一般略小，主要用于設(shè)佛堂，每年秋季頌經(jīng)等。四層四周裝有木架，用于晾曬當(dāng)年新打的糧食，四層平臺(tái)也用來(lái)曬糧食，手工打糧。房頂設(shè)有煨桑臺(tái)，并懸掛經(jīng)幡。
此次采集的民居位于色達(dá)縣色爾壩片區(qū)翁達(dá)鎮(zhèn)翁達(dá)村，通過(guò)比較，選定測(cè)量這棟建筑，雖然體量在當(dāng)?shù)孛窬又酗@得較小，但基本保留了原來(lái)較為傳統(tǒng)的風(fēng)貌，在建筑的材質(zhì)和結(jié)構(gòu)上都有歷史的痕跡。據(jù)傳色爾壩是格薩爾四大神將之一的嶺國(guó)上嶺八部總頭領(lǐng)色爾哇·尼崩達(dá)雅將軍的領(lǐng)地。將軍后裔為紀(jì)念他，便利用當(dāng)?shù)亟ú?，以他的形象建成一幢幢酷似英雄形象的藏房。其建筑整體上大下小，形似古代戰(zhàn)將穿上鎧甲后的魁梧形態(tài)。尤其在第四層三周用柳條一叢叢頭朝下捆于木架上圍成柵欄，排列較為細(xì)密，酷似色爾哇·尼崩達(dá)雅的齊肩長(zhǎng)發(fā)，其主要用途是阻擋雨水，晾曬莊稼，也能擋住陽(yáng)光。
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