甘孜日報 2021年09月03日
◎賀先棗
在那片牧場上，人們把舅舅叫做“阿翁”，但有時我聽他們卻叫的是“阿擁”，到底怎么稱呼才準確，當時沒有留意?！鞍⑽虋Z洛”就是“石頭舅舅”，一聽就知道是外號。
“阿翁奪洛”“阿翁奪洛”侄兒嘎瑪細窮就這么叫的。其實，舅舅的名字本來叫嘎瑪赤勒，只是，這片牧場上的人之所以把他叫做奪洛，意思是他這個人就像塊石頭，有點認死理，不開竅。據(jù)說多年以前，河溝邊的草坪上有一塊渾圓的石頭，重約近兩百斤，青年人們常來這里比賽抱這塊石頭，看誰更有力氣。愛開玩笑的嘎瑪多吉說，誰要是能把這塊石頭弄到岔路口去，他就送一頭綿羊。河溝邊的草坪到岔路口全是上坡，沒有人能辦得到。
嘎瑪赤勒用了半天時間，把這塊石頭從坡底往坡上“滾”，一步一歇，有時用肩膀、有時用背抵著，不讓石頭往下“梭”，就這么把石頭“滾”到了岔路口，嘎瑪多吉沒有辦法，真的把一頭綿羊交給了嘎瑪赤勒，從那以后，“阿翁奪洛”幾乎代替了他的真名。
牧場上有句諺語：有錢時是舅舅的侄兒，沒錢時是舅舅的娃子。娃子就是奴仆，這句諺語說的是解放前人世間的世態(tài)炎涼。
舅舅奪洛卻說，這句話該這么說：當官了侄兒就是舅舅，沒有權舅舅也是侄兒。嘎瑪細窮聽了這話心里不舒服，他知道石頭舅舅說這話有所指，自從他從部隊上回來，安排到公社當了武裝中隊長，除了公社書記又兼著公社主任的布多之外，他就是公社的第二把手，說話有份量。話音外，舅舅奪洛說他現(xiàn)在當了官，可以不聽舅舅的話了。
七十年代時，公社貿易小組每年臨近冬天都要收購“菜?！?，就是把牛殺了，牛肉堆放在一處，等區(qū)上、縣上來拉走。想來是拿來賣給別處的人們當菜吃，所以叫菜牛。每個牧業(yè)隊都會派人把牛趕到指定的地點來，宰殺、過秤、交任務。牛皮是要帶回隊里的，牛的內臟和頭蹄清洗處理一下帶回分給隊里人吃。
公社中隊長嘎瑪細窮背一支七九步槍，走到那些正在給牛開膛的人面前，說：把牛心子給我留下；有時說，把牛心子給我拿來。其實，牛心子是可以賣錢的，一個牛心子兩角錢。其他人都是這樣買的，中隊長卻懶得出這兩角錢，那些牧業(yè)隊里來的牛場娃也沒有把一個牛心子、兩角錢當回事，總是屁巔屁巔地把牛心子給中隊長送去。
那一天，明明打了招呼，舅舅奪洛那個牧業(yè)隊的人卻沒有把牛心子給中隊長拿去。中隊長只得再去問問，不想舅舅奪洛也在。一問，別人還沒開口，舅舅奪洛就回答說：今天殺的牛沒有心。舅舅是長輩，中隊長小心翼翼地問道：牛沒有心？舅舅奪洛說，哪頭牛有心？牛都有心了，它們還會服從人？它們還能讓人給殺了吃肉？
在當?shù)?，說到“心”，有時是指思想、思維、想法；而“心子”才是指牛身上的心臟器官，舅舅奪洛故意把發(fā)音一樣、概念卻不同的“心”混在一起說，侄兒中隊長頓時語塞，望著舅舅奪洛只有嘿嘿傻笑幾聲的份，旁邊的人暗笑不已。
中隊長走后有人說，舅舅奪洛你太較真了，一個牛心子本不算啥。舅舅奪洛卻說，拿薪水的人白吃集體的牛心子，沒有薪水拿的人就不會用“心”想嗎？
但是，其他牧業(yè)隊的人還是按照吩咐，把牛心子給中隊長送去。所以舅舅奪洛才說：當官了侄兒就是舅舅，沒有權舅舅也是侄兒。
舅舅奪洛并不是只讓自己的侄兒難堪，好多人都曾經在他面前下不了臺。
有一次嘎瑪松吉隊長到貿易小組交牛皮，有幾張破的算不上一等，隊長想和在好牛皮一起混過關，就暗示同來的舅舅奪洛幫自己一起騙過貿易小組的尼麥。舅舅奪洛動作夸張地又飛快地把次牛皮往好牛皮里混，卻沒能躲過尼麥的眼睛。
尼麥拖過有點破損的牛皮，問：不是說都是一等的嗎？都是好的嗎？這是什么？怎么破了？松吉隊長很尷尬，舅舅奪洛急忙打圓場，說，本來都是好的，只有這張剛才讓我們隊長吹破了。尼麥和隊長都笑起來，但尼麥還是沒有收下那幾張牛皮，隊長一直懷疑舅舅奪洛沒有想真心配合自己。
幾年后，有干部來宣傳說，現(xiàn)在公社要改叫鄉(xiāng)政府了，這件事很有意義，很重要。
牧場上的人們都跟著說，是的，很重要，很有意義。
舅舅奪洛卻說，頭幾年他們說我們住的地方是社會主義新牧區(qū)了，我對他們說，還不就是仍然在這里放牛放羊么？他們說我真是冥頑不化的石頭。結果，我說錯了嗎？現(xiàn)在又叫鄉(xiāng)了，把一個地方的叫法改來改去，有什么重要不重要的？他們高興叫什么，他們叫去，對于我們來說，就是放牛放羊的地方，是我們要過自己日子的地方。
細想起來，舅舅奪洛這是認真，可他的認真也有讓人受不了的時候。我每次到他的帳篷里喝茶，他總是把一個碗用水洗好多遍，明明已是很干凈了，他又會認真地拿出塊什么布來擦拭碗上的水，那碗就又臟了。
同他熟悉后，總是要跳起來阻止他擦碗的行動，他卻總是舉著碗躲開我的手，說：還有水都沒有擦干凈呀，你忙啥忙？
常常是費半天口舌也不能讓他不再擦拭已洗過的碗，他還有理得很。
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