甘孜日報 2021年04月30日
◎張春文
康巴藏居具有鮮明的民族性和地域性，雖然各地藏居互不相同，卻有造型別致、裝飾精妙、氣勢宏大的共同特點(diǎn)，既有莊嚴(yán)、堅固的陽剛之氣，又具濃裝艷裹的徇爛之美。
在藏族牧區(qū)，人們居住的主要是便于折、卸，利于遷徙的帳篷?？蛋蛶づ钔庑沃饕獮檎叫魏烷L方形，也有少量的為蚌殼形或筒形。帳篷因“幅”的多少不等而大小不同，有24幅、32幅、48幅等多種規(guī)格，可居住幾人十人。舊時寺廟或土司頭人也有可容納數(shù)百人的特大帳篷，甘孜縣桑珠寺有一頂白色帳篷大至可容納千人，傳說是元代忽必烈賜給八思巴的禮品。1936年紅軍途經(jīng)甘孜時，朱德和格達(dá)活佛都曾在這頂帳篷中住過。牧民平常居住的帳篷多為黑色，為牦牛毛編織而成，也有的黑白兩色相間。大型節(jié)慶時，牧民們在草原上搭設(shè)的臨時帳篷則為白色，由白布縫制而成。古代也有用獸皮縫制帳篷的，今甘孜州博物館保存有一頂很大帳篷，是由100張虎皮縫制而成，原為理塘毛埡土司所有。帳篷外部也講究裝飾，有的彩繪，有的剪貼，內(nèi)容多為線條花紋、吉祥圖案。寺廟帳篷除吉祥圖案和花紋外，還要裝飾法輪和龍獅圖案。
在康巴農(nóng)區(qū)，藏民都居住房屋。由于自然環(huán)境和部落傳統(tǒng)文化的差異，康巴各地的藏房形式多樣，互不相同，其中最普遍也最具康藏特色的就是碉房。碉房有土夯墻和石砌墻兩類，高二三層三四層不等，底層圈養(yǎng)牲畜，其上為居室、經(jīng)堂、儲藏室等。碉房都是平頂，遠(yuǎn)看去方方正正，給人堅固穩(wěn)沉之感。這種平頂是在排列的橫梁上先鋪以樹枝柴草再覆以泥土而成的，有冬保暖夏隔熱的功用。各地的碉房墻體顏色各異，有的染為白色，有的保留泥石本色。在丹巴縣等，碉房墻體為石砌，但都刷為白色，很耀目，上部木結(jié)構(gòu)則為棕色，夾雜少量白、藍(lán)等色為裝飾。屋頂四角分別有一個塔狀砌體，也為白色，凸現(xiàn)了嘉絨民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格。康定北部和雅江等地木雅地區(qū)的碉房，則顯得尤其高大壯觀，墻均為石砌，且保留了石頭本色，或鐵青，或灰黑，二層以上開窗，正面木結(jié)構(gòu)為棕色白色相間。巴塘、鄉(xiāng)城、稻城等縣，碉房墻體一般為泥土夯筑，多為兩層，墻體保留泥土本色。云南迪慶的藏房，類型多樣，有木楞房(也稱閃片房)以圓木井欄式相嵌為墻，頂部人字形，覆以木片；有夯土墻平頂房，形同甘孜一帶的碉房；有夯土墻體人字頂?shù)耐翐畏?，屋頂或蓋木片或覆瓦。土撐房高大雄偉，一般為二層或三層，二層以上住人，室內(nèi)聳立多根圓柱，空間很大，有的可擺百人的席宴。康巴藏居中有相當(dāng)一部分為僧房。僧房同一般民居碉房無大差異，墻體白色，平頂，只是梁枋不出頭，屋頂出檐短促，形體稍小，屋檐和門窗少裝飾，顯得有些簡陋，充分體現(xiàn)了佛教的約已精神。不過僧房都是圍繞寺廟成群成片布局，遠(yuǎn)望云鱗次櫛比，層層疊疊，很有氣勢。
藏民族是一個喜歡艷麗色彩的民族，一個愛美的民族，極善于裝飾自己的居所。在康巴地區(qū)，一些藏民房舍的裝飾造價超過了房屋本身的建造?？蛋头课萃獠康奶搭^、窗邊、門頭和屋檐，通常有棕、白、藍(lán)色構(gòu)成相間的色塊，美觀醒目。門楣、窗楣和檐口，都安裝有兩三層遮雨棚——藏語稱之為“巴蘇”，這是最具藏族風(fēng)格的裝飾形式。門為棕色，上可繪吉祥圖案，窗為方形，田字形窗扇，窗框兩邊有上窄下寬的黑色帶，使窗戶的外觀形成梯形，窗上綴有毛織品頂簾。室內(nèi)的梁枋、立柱、天棚、墻壁、桌柜等，或繪有彩色圖案，或雕刻有各形花紋，加之藏毯的襯托，尤其顯得徇爛華麗。大柱是室內(nèi)裝飾的重點(diǎn)，特別是柱頭、雀替與梁枋的結(jié)合部位，必有藍(lán)紅交錯的垂帳紋、金色連珠和金黃綠三色相間的花瓣。雀替堂面有或紅或青的卷云和或白或青的鑲邊，雀替正中嵌有浮雕或彩繪，其內(nèi)容多為佛僧故事、日月星辰等。梁柱的不同部位也繪有不同顏色花紋，四壁布滿彩繪或雕刻的花紋和圖案。
（未完待續(xù)）
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