甘孜日報(bào) 2020年01月17日
◎劉德明
傳說玉皇大帝給這十二種動(dòng)物排座次的時(shí)候，讓貓行使辦公室的職能，去通知另外的11種動(dòng)物，本來在玉帝初定的名單中并沒有老鼠。可是，貓通知牛的時(shí)候，老鼠偷聽到了，他靈機(jī)一動(dòng)，來了個(gè)先下手為強(qiáng)，第一個(gè)趕到天宮報(bào)到。
玉皇大帝那日心里正犯糊涂，見老鼠應(yīng)卯，沒加思索當(dāng)下給排在第一位。貓挨個(gè)通知完畢趕回天庭，卻沒有了位子。從此，貓與老鼠結(jié)下大仇，見老鼠就要追咬。老鼠排上第一，其它動(dòng)物肯定有點(diǎn)不服氣，但不服不行，人家就是排上第一了，雖說使用了“間諜”手段竊取了情報(bào)，看起來有點(diǎn)不地道，但畢竟還是用了聰明才智得來的，要怪只能怪貓的保密措施不行。
人類對于鼠，用一句話可概括：“老鼠過街，人人喊打”。由此可見，人類對它的厭惡程度是到了何種境地了。當(dāng)然，這主要是因?yàn)樗牡滦胁患选？梢?，德行在生活中是有著十分重要的地位的，德行不好的人，就可能淪落到老鼠的地步，成為“鼠輩”了。
其實(shí)，老鼠也是有著很多可愛之處的。古語有云：“自混沌初分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生?！眰髡f天地之初，渾沌未開，老鼠勇敢地把天咬開一個(gè)洞，太陽的光芒終于出現(xiàn)，陰陽就此分開，民間俗稱“鼠咬天開”。老鼠成為開天辟地的英雄。老鼠的圖騰，象征著對太陽的崇拜、對光明的追求。
拉祜族創(chuàng)世史詩“杜帕密帕”里這樣記載：“相傳很久以前，宇宙沒有任何東西，是厄薩創(chuàng)造了地球，創(chuàng)造了宇宙間的自然環(huán)境，但沒有人類，厄薩覺得寂寞，于是，種下葫蘆。葫蘆成熟后，有小米雀和老鼠共同啄開了葫蘆，走出來一男一女，男的叫扎迪，女的叫娜迪，他們成為了拉祜族的祖先?！睘榱吮碚美鲜蟮墓?，神給了它們吃人糧食的特權(quán)。這兩則神話故事都說明老鼠是開天辟地的功臣，幫助了人類再生和繁衍。
老鼠是財(cái)神，以鼠命名店鋪的有很多，我們這街上就有家“老鼠金店”， 清代方浚頤《夢園叢說》中有記載：“粵東有錢鼠，其吻尖，其尾長，其 聲若數(shù)錢然，故名。俗云，見則主人家有吉慶事。”其實(shí)，一般的老鼠也能發(fā)出數(shù)錢的聲音。俞樾《茶香室叢抄》補(bǔ)充：“常鼠亦能作數(shù)錢聲，俗云朝聞之，主耗 財(cái)；暮聞之，為數(shù)入，主聚財(cái)?！庇纱?，引申出老鼠為錢鼠、財(cái)神的習(xí)俗。
老鼠善于節(jié)約和儲(chǔ)存食物，多了的食物絕不浪費(fèi)，一定拖到洞里存起來，或者留到下一頓再吃。每到秋季，它們就不斷地往鼠洞里搬食物，以備冬春兩季食用。所以，在饑餓年代，鄉(xiāng)間有人到山上掘鼠洞找尋食物，有時(shí)竟然收獲頗豐。仔細(xì)想來，老鼠這種節(jié)約、有計(jì)劃存儲(chǔ)的精神值得人類仿效學(xué)習(xí)，特別是當(dāng)鋪張浪費(fèi)成為一種風(fēng)氣的時(shí)候，老鼠的這種精神顯得非常理性，顯得尤為可貴。
老鼠有非凡的靈性，視力好，嗅覺靈敏，記憶力強(qiáng)，是聰慧神秘的小精靈。老鼠有“五技”：能飛，能跑，能穴，能攀，能泳。依據(jù)五技，人們寫出 了“五鼠鬧東京”的小說，創(chuàng)造出了武功高強(qiáng)、行狹仗義的“五鼠”，幾百年來成為“鼠”中佳話。機(jī)敏、警惕性高其實(shí)是老鼠的優(yōu)點(diǎn)之一，面對人類、貓、貓頭 鷹、蛇等強(qiáng)大的敵人，鼠能夠自由出入，頻繁活動(dòng)，不能不讓人佩服。
人類常常譏笑鼠膽小，其實(shí)，在如此眾多的強(qiáng)敵面前，保持謹(jǐn)慎的態(tài)度是一種明智的表現(xiàn)，是智慧。否則，就是莽夫，就是冒失。因?yàn)樗?，技藝再好，也山外有山，天外有天，還有人更加利害，這是一種冷靜的自警自醒意識(shí)。
老鼠之間講究和諧團(tuán)結(jié)。一般情況下，老鼠都是成群結(jié)隊(duì)住在一起，它們不喜歡獨(dú)處，餓了一起覓食，發(fā)現(xiàn)有新的美味食物，一定邀請其它的鼠來結(jié)伴聚餐，絕不單獨(dú)享用。吃飽后一起玩樂，三三兩兩打鬧、追逐，一起分享成功后的快樂。一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，立即向同伴發(fā)出信號(hào)，告誡它們不要前來，從這個(gè)角度來說，鼠又有一種舍身的忘我精神。比起那些“見利忘義”“為金錢、美色插朋友兩刀”的人，老鼠算是“君子”了。
北京故宮博物院珍藏有一部清末畫家任預(yù)的《十二生肖圖冊》，其中的《子鼠篇》就畫了五只老鼠圍著傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子。在民間數(shù)字中“五”為“多而完滿”之意。這副圖也就應(yīng)了民間流傳吉語—多“子”之的寓意。從而鼠又成了多子多福的吉祥神。
事實(shí)上老鼠的繁殖能力也是令人驚嘆的，它一年可懷孕三到八胎，每胎可生產(chǎn)小鼠四到八只，最多的一胎可生到十四只。照此推算，一只雌鼠每年至少要生養(yǎng)十二只小鼠，最多可生到六十四只。這種快而多的生育能力，實(shí)在令渴望多子多孫的人家向往。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)講究的是優(yōu)生優(yōu)育，不提倡老鼠這種多而快的生育方式，但其多子多孫的象征則還是反映人們希望子孫世代繁衍的美好愿望。
在我們的童話世界中，老鼠也是非常可愛的動(dòng)物，給人們帶來了無窮的樂趣，《米老鼠與唐老鴨》《老鼠和貓》《米奇老鼠》都給人們創(chuàng)造了不朽的老鼠形象。歌曲《老鼠愛大米》中“我愛你，就像老鼠愛大米”則抒寫了“我”對愛情的執(zhí)著追求與美好向往。
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