甘孜日報 2019年04月19日
◎張春文
沿317國道自甘孜縣向德格縣行進，沿途盡是攝人心魄的美景：森林靜謐、群山豪壯、草原秀美、湖泊晶瑩。這正好印證了德格縣委司機達娃澤仁的說法。先前，從甘孜州腹地爐霍縣向北行進的途中，一路的山嶺和草地曾令我貪婪地拍攝，達娃師傅雖隨時為我停車且無半點煩燥，卻又總時時提醒我：省著點膠卷，越往前走景色會更美。
果然，當我們過了馬尼干戈鎮(zhèn)子進入雀兒山下的一片狹長谷地時，四野的景色出現(xiàn)了驚世駭俗的“奇”和蕩人心神的“美”。我品讀著車窗外的山嶺、草地、溪流和雪峰，恍若走進一條造物主刻意布局的畫廊：兩側高山層次錯雜、林木盛茂；寬闊的谷地中溪流蜿蜒曲折；溪畔牧場上，徜徉著星星點點的牛羊；一座黛綠的山嶺橫亙于前方，山后的遠處有銀白的雪峰突兀于蔚藍色天幕上，顯得格外剔透，格外耀目；山前沿斜面自上而下是一抹帶狀的銀灰色冰川，遠看去就象一處巨大的瀑布被凝固在那里；山腳下有片碧綠的水域，就是被譽為西天瑤池的新路海，藏語稱之為“玉隆拉措”。它就象一塊鑲嵌于高原峻嶺間的巨大寶石，純凈碧透，熠熠閃光。
雀兒山有30處冰川，7處高山湖泊，玉隆拉措是其中最大的一個，面積6.2平方公里，湖面海拔4040米。這個湖泊在康區(qū)很著名，一直被視為圣地，贏得了一代代藏民們的崇敬和向往。據達娃師傅介紹，公元8世紀初，印度蓮花生大師到西藏傳教時，發(fā)現(xiàn)了這個隱藏于雪山深處的神湖，認為它同佛祖布教時指出的地方相似——佛祖曾說：“在陽光的照耀下流金溢彩，天湖一色，深邃莫測；豁然開朗的神湖寶鏡，靜靜地躺在高山和森林的綠色中，像一盆凈水敬奉著各路神仙”。所以蓮花生大師就認定這里是修行佛法的凈土，便在湖畔山腰石洞里禪定修行三個月，后來這個地方就成了佛教的圣地。達娃師傅還說，至今，蓮花生大師修行的山洞周圍懸崖絕壁上，還有自現(xiàn)的藏文“阿”“哞”“德”“幫”等文字，誰也解釋不了這是為什么。
為了近距離一睹玉隆拉措的風采，達娃師傅將車開離公路，直向谷地河邊的一排木屋馳去——那里是游覽景區(qū)的管理機構。經達娃一番交涉，景區(qū)工作人員答應引導我去湖畔。我們涉過小橋，爬上一道坦緩的土梁，神湖便在眼前亮出了它嫵媚的姿容。這是片狹長的水域，湖面平靜如鏡，湖水清澈碧透，藍天、白云、雪峰和青山倒映于湖中，絢爛如畫；湖岸曲折逶迤，如茵的草地上散落著星星點點的野花，點綴著一些高低錯落的冷杉、云杉和小葉杜鵑；一些失去棱角的巨大巖石布局在湖濱或水中，有仄有橫，有挺有臥，上面刻鑿有千手觀音咒語“六字”真言和蓮花生大師咒語“十二”字經文，給圣湖增添了格外的神秘氣息；對面鑲嵌于森林懸掛于高山的冰川近在眼前，層塊的皺紋和迭縫清晰可見……湖畔沒有其他游人，很靜，靜得莊嚴而深邃。我靜靜地目睹著這些碧水、雪山、綠樹、藍天和嘛呢石組合的靜謐而雄奇的景色，久久地沉浸在一種大美突臨的驚駭中。
同行的景區(qū)工作人員對我說，你如果春夏來，湖畔鮮花盛開，水面上有許多水鳥翔舞翻飛，競渡賽鳴，很熱鬧；你如果冬天來，湖面結冰后與這山這石一起被積雪覆蓋，大樹也掛滿冰凌，滿世界就象一個水晶宮，那是另一番景象。我說，肯定會是那樣。她又提議，沿湖邊再向前走一段，那里看到的景色更美。我說，這美色已叫人目不暇接了，怎還能再貪婪。
這位景區(qū)工作人員有很高的業(yè)務素質，她對我說的一切都緊扣著“玉隆拉措之美”這個主題。返回的路上，她又告訴我，早在11世紀時，格薩爾的妻子孫姜珠牡就出身在湖畔不遠的地方，成人后來湖邊觀水朝圣，祈禱三寶佛，念誦經文。由于她心誠無雜念，曾看到湖中映現(xiàn)出蓮花生大師、八吉祥寶、七政寶、白渡母、金碧輝煌的寺廟、佛塔等的幻影，因而對玉隆拉措倍加崇敬和迷戀，以后便經常來湖邊念經，并在湖邊梳妝打扮，用湖水洗臉洗發(fā)，由此留下了許多傳說故事。所以，史詩《格薩爾王傳》稱玉隆拉措為仙女的化身、美與善的化身。
講過這個故事后，她感嘆道：“可惜這地方太遙遠了，一般的游人是很難到達的，如果這湖離大城市近一些該有多好！”我說：“要是那樣，這美景早已被貼上花花綠綠的商標，早已被矯飾造得面目全非了，純粹如斯的“美”和“凈”早已被喧囂的世塵覆蓋了，它隱藏在這深山雪峰間就好，這是造物主頗具先見的安排，這樣，它才會鮮而不朽呵！”
告別了玉隆拉措，汽車沿山麓的317公路向雀兒山頂吃力地攀爬著。達娃師傅突然問我怎么樣，我說這是我平生見到的最美的高山湖泊。達娃說，在他們心中這湖不僅是一處美景，更是一處圣地，是神靈居住的地方。
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