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生命的禮贊——藏族山水詩(shī)的審美意蘊(yùn)

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年12月14日

        ◎ 扎西次仁

       藏族民歌涉及的題材內(nèi)容特別豐富,其中大量的是描繪藏族人世世代代居住的雪域高原獨(dú)特的自然風(fēng)光——雄偉的雪峰、茂密的森林、遼闊的草原、碧草如茵、百花盛開、牛羊低頭吃草、駿馬縱情馳聘;江河奔騰在高山峽谷間、牛皮船兒顛簸在滾滾波濤之上;黃鴨暢游在碧波蕩漾的湖面……雪域高原原生態(tài)的自然景觀使人心曠神怡,讓人有身臨其境之感。我姑且把這類描寫故鄉(xiāng)山水的民歌稱之為藏族山水詩(shī),透過這類山水詩(shī),我們可以真切地了解藏族詩(shī)歌所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美意蘊(yùn)。

       藏族山水詩(shī),常常運(yùn)用比興和浪漫主義手法,借用絢麗的想象,以表達(dá)他們對(duì)幸福生活殷切的期望和樂觀主義精神。

       如藏族人民在修房打“阿嘎土”時(shí)唱的一首歌:

       我們俯視湖底,

       高聲唱起歌來。

       回答我們歌的,

       是湖底的金眼小魚。

        ……

       我們遠(yuǎn)望柳林,

      高聲唱起歌來。

      回答我們歌的,

      是柳林的小黃鶯。

      ……

     我們遙望森林,

     高聲唱起歌來。

     回答我們歌的,

     是森林的斑斕猛虎。

      ……

     我們仰視藍(lán)天,

     高聲唱起歌來。

     回答我們歌的,

     是藍(lán)天的溫暖太陽(yáng)。

      這首歌共九段,答歌的還有碧湖黃鴨、八瓣蓮花、神鳥松雞、狐貍大姐以及青年男女等等。從這首詩(shī)歌里我們可以看到藏族人民那種上至云空下至湖海,雪山密林任遨游,日月星辰作伴侶,游魚鳥獸皆朋友的奇妙幻想和廣闊胸懷。

      流行在甘孜州德格地區(qū)的《獻(xiàn)給天上的神仙》唱道:

      雪山如草原一樣美,

      白獅如花朵一樣美,

      綠鬃如盛開的鮮花,

      獻(xiàn)給天上的神仙。

      巖石如山頂?shù)牟菰忝溃?/p>

      雄鷹如草原的花朵般美,

      羽翅猶如盛開的鮮花,

      獻(xiàn)給人間的親友。

      森林如山上的草原,

      猛虎如草原的花朵,

      斑紋猶如盛開的花朵,

      獻(xiàn)給海中的龍王。

      這首民歌中,雪山、白獅、巖石、雄鷹、森林、猛虎等對(duì)應(yīng)的自然景觀、禽獸,藏人都賦予了它們?nèi)珲r花一樣的美感。而且以超人的瑰麗想象把神仙、龍王、親友聯(lián)系在一起,并且給它們以同等的地位、待遇,把猶如鮮花般的自然景觀、禽獸獻(xiàn)給它們,這是何等寬闊而偉大的胸襟??!

      這類以山水為喻抒發(fā)生命禮贊的詩(shī)歌,在藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》中更是比比皆是,俯拾即得。這里我僅抄錄幾首,供大家賞析。

     《霍嶺大戰(zhàn)》中對(duì)嶺國(guó)的山水這樣描寫道:

      在人世間南瞻部洲中心東部,雪域所屬朵康的富庶區(qū)域,人們都稱作嶺噶布。嶺噶布又分為上嶺、中嶺、下嶺三部。上嶺叫噶堆,是嶺國(guó)的西部,地方寬闊,風(fēng)景美麗,綠油油的草原,萬花如繡,五彩斑斕。下嶺叫嶺麥,也就是嶺國(guó)的東部,地方平坦,像無邊的大湖,凝結(jié)著堅(jiān)冰,在太陽(yáng)照耀下,反射出燦爛奪目的銀光。嶺國(guó)的中部叫嶺雄,這里草原遼闊寬廣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一層薄霧籠罩著,如像一位仙女披著碧綠的頭紗。嶺噶布的前邊,山形像箭桿一樣筆挺。嶺噶布的后面,群峰像弓腰一樣彎曲。各部落所搭的帳房和土房,好像群星落地,密密麻麻。嶺噶布這地方,真是遼闊廣大,景色如畫的好地方?!?/p>

      你看,這充滿青山綠水的嶺國(guó),人類最美好的精神家園,也是古代藏族人民心目中的神奇土地。民間藝人借景抒情,情景交融,意境瑰麗,成為《格薩爾王傳》說唱藝人在審美創(chuàng)作中所追求的最高藝術(shù)境界。

      在《格薩爾王傳》《公祭篇》中有這樣一段描述:

      好像面粉堆起一高山,那是白雪皚皚瑪嘉山。

      好像一潭碧湖翻綠浪,那是福運(yùn)黃河水流緩。

      紫氣升騰猶如聚寶盆,那是富饒家鄉(xiāng)瑪域川。

      那座像面粉堆起的白雪皚皚的高山是阿尼瑪沁雪山,又叫“瑪嘉山”,它是嶺國(guó)和格薩爾王的寄魂山,在藏族人民心中是至高無上的神山,又被尊稱為“東方大神”,常以神力護(hù)持著格薩爾王的正義事業(yè)。猶如聚寶盆的瑪域川是嶺部落美麗的家園。從這首贊美詩(shī)的字里行間,我們分明感受到民間說唱藝人對(duì)產(chǎn)生民族英雄故土的真摯情感和無限眷念,感受到他們對(duì)神山的崇拜以及那胸腔里炙熱跳動(dòng)的心所迸發(fā)出的生命贊歌。

     《格薩爾王傳》之《征服大食》中格薩爾王妃珠牡熱情洋溢地贊美嶺地時(shí)唱道:

      上瑪?shù)厥幯缓?,寬闊的水面上翻金波?/p>

     金色天鵝嬉水起又落,這是長(zhǎng)系的寄魂湖泊。

     中瑪?shù)厥幯缓矗瑢掗煹乃嫔戏浯洳ǎ?/p>

     松石色水牛橫臥其中,這是中系的寄魂湖泊。

     下瑪?shù)厥幯缓?,寬闊的水面上翻銀波,

     雪白的海螺逍遙其中,這是幼系的寄魂湖泊。

     金色天鵝、松石水牛、雪白海螺;金波、銀波、翡翠波;從這些貼切的比喻聯(lián)想中,我們感受到的是一片靜謐祥和的高原美景,恰如人間仙境。這是嶺國(guó)人們生活的美好家園。無論長(zhǎng)系、幼系、中系,所有的湖泊都是嶺國(guó)的“寄魂湖泊”,這種對(duì)圣潔湖泊的贊美、崇拜,在藏民族先民的觀念中由來已久,并常常展現(xiàn)在藏族民歌的文學(xué)語(yǔ)言中。


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