甘孜日報 2022年11月02日
◎雷茜杰
近期，我品讀了余清平先生的微型小說《頭盔》，這是一篇廉潔獲獎作品，選登于2022年2月25日的《作家文摘》。初讀覺得“淡而有味”，以最樸素的語言營造出一種淡如水的感覺，再讀竟頗有一種潤物無聲的感受，讓人意猶未盡，我想這或許就是這篇作品寫作手法的高妙之處吧。
《頭盔》的故事情節(jié)發(fā)生在王福和王麟這對父子間。王麟像大多數(shù)讀書出息了的孩子一樣，在自己事業(yè)有成的時候，選擇接自己的老父親來城里享清福。像大多數(shù)人所想的一樣，王麟手握實權(quán)，很多人旁敲側(cè)擊來打聽，想方設(shè)法送禮，但任憑機(jī)關(guān)算盡，王麟都不為所動?？梢哉f許多人在一開始都恪守本心，但隨著權(quán)力的越來越大，誘惑層出不窮，其勤政廉潔能始終如一嗎？信仰理智與欲望就會產(chǎn)生激烈的碰撞。是成為精致的利己主義者，唯利是圖，如水蛭一般吸附在金錢的身上？還是把廉潔為公的理念，把為人民服務(wù)的信念均刻到了骨子里？
很顯然，王麟沒有讓讀者失望，他屬于后者，工作出色的他官越做越大，而這時候，他父親王福的突然造訪，打破了他前期的寧靜。因為，王福一改之前的沉默，頗有興致地叫上王麟去逛街。逛街途中，王福一反常態(tài)，看中的東西也很貴重，幾萬的手表、金鏈子、鉆石……與之前勤勤懇懇的農(nóng)民形象完全不同。讀到這，相信讀者一定會猜測，這王福作為一個父親，怎么這么貪婪？
可是，作品的后面，與之相對應(yīng)的是兒子王麟的窘迫，然而這份窘迫卻是父親王福希望看到的。事實告訴這個父親，他的兒子是個廉潔的人，是個踏踏實實為大家干實事的人。戲劇性的情節(jié)把文章推向了高潮，我們從王麟的窘迫中，感受到的是他對于父親的愛與歉疚，但是在浮華金玉之前，他選擇的清廉，而這恰恰是一個樸實農(nóng)民父親對他寄予的最大期望。既有父子情深，也有雙向奔赴的親情，更有理想信念之花的永不凋零。
文末，父親王福買了一個頭盔，把它贈與了兒子王麟。只因過往，王福騎車送王麟去讀書，由于道路泥濘，不下心跌倒，使王麟的頭摔破，留下了一個疤痕。王福對王麟說的一句意味深長的話，“額頭上的疤痕長得攏，如果做人有了傷疤，那是永遠(yuǎn)長不攏的”。這是王福作為一個父親告誡兒子王麟的，恰恰也是告訴讀者的，人要愛惜自己的羽毛，該干什么不該干什么，都需要有一桿秤，自我衡量。
我不禁發(fā)問，為什么一個普普通通的農(nóng)民父親王福能理解的道理，卻有那么多人前赴后繼的成為欲望的傀儡？當(dāng)廉潔的承諾被撕開了一道大口子，就像那道疤痕一樣，永遠(yuǎn)是長不攏的。再來悔恨，已是遲了，覆水難收。
都說文學(xué)藝術(shù)來源于生活，但是卻高于生活，因此一篇微型小說的閃光點(diǎn)在于構(gòu)思小而精，微而妙，兼具現(xiàn)實感并凸顯出藝術(shù)境界的高遠(yuǎn)。所以，這篇微型小說中更值得讀者細(xì)思量的點(diǎn)在于頭盔這個物件，而本篇小說的題目也叫《頭盔》，含義不可謂不深刻。是一個父親對兒子的愛，也是對兒子的一種告誡。中國人擅長托物言志，借物喻人，就如玉石，往往被引申為君子的象征；戒尺，往往象征著紀(jì)律規(guī)則，種種意象的內(nèi)涵并不簡單。頭盔作為一個保護(hù)身體的工具，從疤痕方面考慮，頭盔阻擋了留下疤痕。如果“疤痕”是因為貪腐造成的，那么“頭盔”就是一把約束貪污的戒尺，就是清廉在本文中的化身，作家余清平用這樣一個特殊的借代，很好的類比的二者的關(guān)系，更加凸顯了本篇微小說的主旨——廉政。
不得不說，《頭盔》是一篇兼顧現(xiàn)實主義與理想世界的作品，文體的形象比喻和感性認(rèn)知，貼切自然，隨著情節(jié)變化一波三折，樸素自然中流淌著行云流水的文字，不追求離奇，人物刻畫生動貼近生活，恰到好處地勾勒出父子二人的鮮活形象，思想方面更是深遠(yuǎn)，極具現(xiàn)實主義精神。
《頭盔》敘寫了信仰的光輝，本心的光輝，見微知著，以近知遠(yuǎn)的，用日常生活里發(fā)生的平凡故事，喚醒讀者挑戰(zhàn)欲望的能力，喚起讀者思辨的能力，思考廉潔、欲望、本心。人人都需要一個頭盔去約束自己，去筑牢自己的廉潔思想防線。
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