甘孜日報 2022年08月19日
南澤仁。
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆
【作品簡介】
一次次日與夜的交替，讓它從過去來到了今天。它有翠綠山林的環(huán)繞，有黑石墩子房點(diǎn)綴，也有飽滿莊稼的守護(hù)。它是甘孜州九龍縣乃渠鄉(xiāng)七日村，也是作家南澤仁《火塘?xí)啞分械摹爸鹘恰薄?/span>
當(dāng)南澤仁用雅致的文字、充滿韻味的故事，喚醒記憶深處的七日村時，一道隸屬甘孜州乃至整個中國的鄉(xiāng)村文明輝光就亮了起來。光亮中，那些鮮活的個體、靈動的場面，是一幅質(zhì)樸、深情和溫暖共融的美麗圖景，也是作者寫給故鄉(xiāng)的最美家書。
創(chuàng)作談：鄉(xiāng)愁是最美的語言
“后來，我學(xué)習(xí)了更多的詞匯，就用它們?yōu)槟懔糇×苏麄€七日村莊……”在《火塘?xí)啞返男蜓灾?，南澤仁用詩性而有力的文字表明了此書與她個人印記的關(guān)聯(lián)。
南澤仁出生在川西高原的九龍縣，這一區(qū)域不僅是中國地理的急劇變化地帶，也是歷史上漢、藏、彝等各民族文化的長期碰撞和融匯之地。在《火塘?xí)啞分校ㄟ^時間記憶、人物記憶以及村落記憶，從多個方面呈現(xiàn)了各民族共融生活的豐富表象和精神內(nèi)涵。
從《喜幀》《伍吉和女兒們》，到《影子里飛出的蟬鳴》《月牙兒的祝?！?，再到《眼睛里有鷹的人》《彈口弦的老人》。南澤仁在藏族人、漢族人、彝族人的日常生活中把握生命浮沉，展現(xiàn)了九龍縣層次分明、獨(dú)特豐富的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。
“在藏漢彝聚居的村中，我們帶著不同習(xí)俗、不同文化和信仰共同生活，這樣的溫情畫卷總是滋養(yǎng)這我的心田，這也是我寫作源源不斷的靈感?！蹦蠞扇矢嬖V記者，自己的敘述是從自身的視覺和生命體驗(yàn)開始出發(fā)的，其中家鄉(xiāng)獨(dú)有的民族風(fēng)情對自己有著深遠(yuǎn)的影響。
《火塘?xí)啞芬粫鴧⒓铀拇ㄊ∽鲄f(xié)的名家改稿活動后，有作家發(fā)來讀后感言：“南澤仁用充滿詩性想象和神性敘述的筆調(diào)，勾畫了‘我’所‘未知’或是埋藏在‘我’孩童時期記憶中的人和事，在字里行間的涓流敘述中，凸顯出作者對民俗傳統(tǒng)和日常生活的關(guān)注?！?/p>
受父親影響，南澤仁識字以來就喜歡沉浸在書籍中，從安靜的文字里走向一個又一個新奇的世界，是她文學(xué)啟蒙的開始。后來，她也喜歡閱讀蕭紅、老舍、沈從文、川端康成、赫爾曼·黑塞、V·S·奈保爾、卡勒德·胡賽尼、普魯斯特等作家的作品。再后來，她對閱讀和寫作有了自己的理解：“閱讀是一個潤物細(xì)無聲的過程，寫作是一場生命的重返。”
在《火塘?xí)啞分?，南澤仁“生命重返”的背后是她深深的故鄉(xiāng)情。她告訴記者：“在筑造一個自己的理想世界，或者說是在修復(fù)斑駁的現(xiàn)實(shí)世界，并一生都要修復(fù)下去，簡單而執(zhí)著，這或許就是故鄉(xiāng)。我的講述也一直在改變，從胸襟到敘事，只有骨子里的那份純真和淡淡的憂傷一直沒有變。這或許是在找尋一種對故鄉(xiāng)最好的思念方式?！?/p>
主要內(nèi)容：火塘輝光下的人世繪卷
中國作家協(xié)會少數(shù)民族重點(diǎn)作品扶持時的一段節(jié)選內(nèi)容道出了其中真諦。內(nèi)容指出，在進(jìn)入全球化時代的今天，有人斷言中國的鄉(xiāng)村文明行將終結(jié)。這些批評家持有這樣的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儧]有對中國鄉(xiāng)村投入足夠的關(guān)注?！痘鹛?xí)啞返膯柺罒o疑為他們關(guān)注中國鄉(xiāng)村提供了范本。
翻開《火塘?xí)啞?，書中鄉(xiāng)村文明的“影子”隨處可見。在篇目《坡上的蘋果林》中，有啄飲的小雞仔、肩背竹簍的村人、茂盛的蘋果林；在篇目《屬貓的阿婆》中，有河溝上的磨坊、舒展開嘴角皺紋的阿婆悄無聲息地為村人送去糌粑、收集人們丟失在路上的東西，讓人們從她家的墻縫里一一找回；在篇目《挑挑匠》中，有外鄉(xiāng)貨郎走進(jìn)深山牧場，牧人們把他當(dāng)作稀客對待，請他喝茶，挽留他在過夜，用一首山歌表達(dá)，腳下的土地是共同的家園……
一幕幕場景、一通通故事，《火塘?xí)啞吩趯⑺鼈冃煨斓纴碇畷r，也道出了因它們而凝結(jié)的鄉(xiāng)村文明。正如《火塘?xí)啞肪庉嬐扑]表示，此書對人和生活的深入體察和刻畫在整部文集中顯得尤為突出。
習(xí)近平總書記曾指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”再度將目光聚集在《火塘?xí)啞分?，書中彰顯民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容不在少數(shù)，從人物故事到主題概覽，《火塘?xí)啞酚忠惶厣糁觥娦哉Z言中的民族融合范本。
“簡約、精致、大氣”——初識《火塘?xí)啞?，書籍封面燃燒的火塘和融入民族元素的背景圖案讓人眼前一亮。
《火塘?xí)啞芬耘⒆拥囊暯侵v述了一個藏、漢、彝族聚居的村莊，人們在不同習(xí)俗、文化和信仰下共同生活的溫情畫卷。作者南澤仁文字中煥發(fā)出的亮光，帶給讀者更多的潔凈和持久飽滿的精神力量。
《火塘?xí)啞酚扇笳鹿?jié)構(gòu)成，分別是“星星”、“月亮”和“太陽”，它們分別代表火塘里的三塊石頭。就具體內(nèi)容而言，“星星”部分寫村莊里的孩子們，“月亮”部分寫村莊的女人和老人，“太陽”部分則寫牧人。書寫中，她一次次重返兒時的七日村莊，與村莊里的人久別相逢，共同建立一個理想的家園，內(nèi)心為此圓融飽滿。
影響力：屢獲肯定和青睞
《火塘?xí)啞帆@得了中國作家協(xié)會少數(shù)民族文學(xué)重點(diǎn)扶持，是四川省作協(xié)“文學(xué)川軍·百場改稿進(jìn)基層”活動中發(fā)掘的優(yōu)秀作品。2021年，《火塘?xí)啞凡糠制吭凇渡⑽摹冯s志頭題推出。今年6月，《火塘?xí)啞返膯涡斜境霭婧?，更進(jìn)一步受到文壇關(guān)注。
浙江省作協(xié)副主席、《文學(xué)港》雜志主編、魯迅文學(xué)獎得主榮榮表示，“南澤仁的作品非常感人，很多細(xì)節(jié)都很打動我，作品中的人物對于困苦生活發(fā)自內(nèi)心想要改變、咬緊牙關(guān)直面生活的努力，讓我覺得特別動人?！?/p>
中國作家協(xié)會全委會委員、西藏作家協(xié)會副主席、《西藏文學(xué)》雜志主編、魯迅文學(xué)獎得主次仁羅布認(rèn)為，南澤仁的散文作品一直都是從平淡處入手，在平實(shí)的文字下，激蕩著對命運(yùn)和活著的思考。
《散文》月刊執(zhí)行主編張森給出了很高的評價，《火塘?xí)啞窋⑹聦W(xué)意義上的詩性的價值與意義，在南澤仁的散文創(chuàng)作中得到了如此淋漓地確認(rèn)與重建?；鹛撩髅鳒鐪绲妮x光與溫暖，不僅將一幅幅深情流轉(zhuǎn)與蕩漾其間的人世繪卷照亮，更將人與外物、他人乃至自我之間的異質(zhì)感、隔閡感與分裂感一一融蝕消解。在南澤仁的火塘敘事中，個體生命得以重新與真趣盎然的有情世界久別重逢，并與之圓融合一。
值得一提的是，《火塘?xí)啞凡糠肿髌愤€在《人民日報》遇見欄目、《散文海外版》散文新星欄目、《廣西文學(xué)》特別關(guān)注欄目刊發(fā)；在《散文》《西安晚報》《拂曉報》等報刊專欄連載。同時，《火塘?xí)啞凡糠肿髌愤€入選《民族文學(xué)》散文精品專欄，被譯為蒙古文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文等多種民族語言版本；入選《中國散文精選》等年度選本；入選部編版、人教版中學(xué)語文考題。
《火塘?xí)啞穼耀@肯定和青睞，離不開南澤仁的辛勤耕耘。
作為中國作家協(xié)會會員，巴金文學(xué)院簽約作家，魯迅文學(xué)院少數(shù)民族創(chuàng)作班學(xué)員，南澤仁先后有散文、小說發(fā)表于《人民日報》《光明日報》《文藝報》《民族文學(xué)》《散文》等報刊，出版有散文集《遙遠(yuǎn)的麥子》《戴花的鹿》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《遠(yuǎn)山牧場》等，曾獲全國孫犁散文獎、中國報人散文獎、四川少數(shù)民族文學(xué)獎、第四屆全國青年散文大賽金獎等。
作者內(nèi)心的圓融、書籍內(nèi)容的圓融、讀者感悟的圓融，回首凝望，“融”字貫穿著《火塘?xí)啞贰＿@“融”字背后，是質(zhì)樸、是深情、是鄉(xiāng)村文明、是民族團(tuán)結(jié)，當(dāng)然也可能是其它，但毫無疑問，在火塘亮起的時候，周圍的一切都會變得溫暖起來。
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