甘孜日?qǐng)?bào) 2021年04月20日
王友珍一家。 劉小兵 攝
◎喜群 本網(wǎng)記者 馬建華
一夜春風(fēng)，一夜細(xì)雨，九龍縣城濱河路春意盎然，4月12日，85歲高齡的王友珍呼吸著清新的空氣，在大兒媳婦澤仁翁姆的攙扶下，拄著拐杖走在步游道上，澤仁翁姆2014年便退休了，婆婆的腳因肌腱拉傷后，她每天都攙扶著婆婆下樓沿著濱河路走上一段路。碰見彝族或藏族市民，王友珍總是樂(lè)呵呵地和他們聊上幾句?！拔壹矣?8口人，是一個(gè)由藏、彝、回、滿、漢5種民族組成的大家庭，兒女、兒媳、女婿基本上都退休了，有的住在雙流，但大部分還是居住在一棟樓里。因?yàn)槲彝饶_不方便，兒女們還給我請(qǐng)了一個(gè)保姆，娃娃些對(duì)我孝順著呢！”王友珍滿臉都是笑意，“太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽女兒，她們的媽媽叫光明，藏族和漢族是一個(gè)***女兒，我們的媽媽叫中國(guó)……”興之所至，王友珍即興唱了幾句《一個(gè)媽媽女兒》，而她們一家相敬如賓、團(tuán)結(jié)友愛的佳話在九龍縣更是廣為流傳。
沐浴黨恩
從文盲到國(guó)家工作人員
王友珍的父親王步云曾經(jīng)是國(guó)民政府官員，抗戰(zhàn)勝利后，他感受到共產(chǎn)黨一心為民謀幸福，索性從國(guó)民政府辭職，他游歷了甘孜、德格、新龍、康定等地，認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能給藏族人民帶來(lái)幸福生活。
1951年，九龍縣和平解放，王步云帶著家人歡迎解放軍入城。“那時(shí)候，新生的人民政權(quán)急需一大批民族干部，1953年，我才18歲，被選送到了康定民族學(xué)校讀書?！蓖跤颜湔f(shuō)，得知她被錄取，父親特別高興，叮囑她一定要好好學(xué)習(xí)，有了文化才能更好地為九龍窮苦大眾服務(wù)。
“我們到康定要經(jīng)過(guò)盤盤山，當(dāng)時(shí)積雪很厚，我們就把馬蹄釘卸下來(lái)，墊在厚厚的雪上，把馬牽過(guò)去，天黑了，我們蜷縮在大石包下面，根本沒(méi)有辦法生火，餓了就啃冰冷的饃饃，渴了就抓一把雪解渴，從九龍到康定單邊就要走8天。”王友珍回憶說(shuō)，從康定學(xué)習(xí)回來(lái)，她被分配到縣婦聯(lián)工作。
父親叮囑王友珍，農(nóng)牧民群眾沒(méi)有文化，你是黨的干部，要多向群眾宣傳黨的政策，要讓他們擁護(hù)黨，跟黨走。正是在父親的教育幫助下，王友珍找到了密切聯(lián)系群眾的工作方法。
1957年，王友珍到鄧柯縣（現(xiàn)石渠縣）民改工作隊(duì)當(dāng)翻譯，當(dāng)時(shí)的工作隊(duì)長(zhǎng)華龍海參加過(guò)抗美援朝，他雖然是一名漢族干部，但他能夠說(shuō)一口流利的藏語(yǔ)，把黨的民族政策講得很透徹，群眾都愿意聽他講，遺憾的是他在參加平叛戰(zhàn)斗中壯烈犧牲了。后來(lái)，王友珍又參加了道孚縣和瀘定縣的“社教”工作。
回到九龍縣后，王友珍被調(diào)整到縣糧食局工作。工作崗位在變，但王友珍為人民服務(wù)的初心始終沒(méi)有變?！拔业膼廴私袟钊f(wàn)富，是來(lái)自瀘定縣的一名漢族干部，擔(dān)任過(guò)大河邊片區(qū)的黨委書記，在‘食堂化’時(shí)期，因?yàn)榧Z食特別緊缺，餓死過(guò)人，為此，他還受到了處分，后來(lái)，經(jīng)過(guò)組織調(diào)查核實(shí)，撤銷了對(duì)他的處分，但他毫無(wú)怨言，認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員，就有責(zé)任解決群眾的溫飽。”王友珍說(shuō)，1953年底，她的母親甲瑪擔(dān)任城關(guān)區(qū)長(zhǎng)（今呷爾鎮(zhèn)），還當(dāng)選為州政協(xié)委員，享受副縣級(jí)待遇退休。
“父親和我母親談戀愛時(shí)隱瞞了他的滿族族別，他說(shuō)他是漢族，因?yàn)樵诮夥徘?，藏族不能和‘外族’通婚，這個(gè)善意的謊言隱瞞了20多年，我還是從父親的好友那里得知他是滿族?！蓖跤颜錁?lè)呵呵地說(shuō)，父親特別尊重我母親的生活習(xí)慣，照樣喝酥油茶，和我母親一道說(shuō)藏語(yǔ)。當(dāng)我準(zhǔn)備和楊萬(wàn)富結(jié)婚時(shí)，父親說(shuō)，不管藏族還是漢族，能夠結(jié)為夫妻，就要平等相待。
“在兒女的婚姻大事上，我和老伴從來(lái)不干涉，只要他們過(guò)得幸福，我們就支持。全國(guó)56個(gè)民族，都是祖國(guó)大家庭的一分子，沒(méi)有高低貴賤之分。”王友珍說(shuō)，她的6個(gè)子女中，有3個(gè)的配偶是漢族，1個(gè)的配偶是彝族，1個(gè)的配偶是回族，他們就這樣其樂(lè)融融地過(guò)了幾十年。如今，她已是四世同堂。
目睹變遷
美好愿望終成現(xiàn)實(shí)
“時(shí)間過(guò)得真快，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年了，九龍縣也和平解放70年了，我從一名文盲成長(zhǎng)為國(guó)家干部，黨對(duì)我的恩情，我一輩子都難以忘懷?！蓖跤颜浜攘艘豢谒钟筒栊睦锱馊谌?，我雖然不是一名黨員，但我家有11名共產(chǎn)黨員。
黨的百年歷史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步史，像電視劇一樣在老人眼前浮現(xiàn)。“每當(dāng)我下鄉(xiāng)，看到群眾吃不飽穿不暖，我都會(huì)流下心酸的淚水，真心希望他們能夠改變清苦的生活。幾十年過(guò)去了，騎馬走路的時(shí)代一去不復(fù)返了，現(xiàn)在從九龍到康定只要3個(gè)小時(shí)，九龍到石棉縣的公路已經(jīng)開工建設(shè)，今后到石棉縣只要2個(gè)小時(shí)，交通方便了，再遠(yuǎn)的地方都能夠去，我還到過(guò)北京和拉薩呢?！蓖跤颜湟荒樞腋?。
脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，讓老百姓過(guò)上了好日子，王友珍打心眼里高興，再高的山，都修通了水泥路，貧困群眾通過(guò)易地搬遷、“五改三建”，住上了好房子，公路修到了家門口，許多村民都買了轎車，逛深圳，到上海，去北京，現(xiàn)在，村民的日子比城里人都還好過(guò)，黨和政府幫助他們發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓他們的腰包鼓起來(lái)了，日子過(guò)紅火了。“新中國(guó)成立快71年了，共產(chǎn)黨兌現(xiàn)了讓老百姓告別苦日子的承諾，這不正是我們工作一輩子想要奮斗的結(jié)果嗎？”
望著濱河路兩岸的高樓大廈，王友珍指著最高的一棟樓說(shuō)，可能有20多層樓吧，算是九龍縣的地標(biāo)建筑了。當(dāng)年剛解放的時(shí)候，說(shuō)是縣城，只是瓦房多一點(diǎn)而已，縣城連水泥路都沒(méi)有，因?yàn)榻ㄔO(shè)物資根本運(yùn)不進(jìn)來(lái)。盡管條件艱苦，但他和老伴都放棄了調(diào)往康定的想法，家鄉(xiāng)太貧窮了，她們不能一走了之。她要看到九龍縣城的巨變，如今，縣城 “清一色”的高樓大廈，單位職工和鄉(xiāng)下有條件的農(nóng)牧民在城里購(gòu)置了商品房，一到晚上，縣城的夜景特別好看，沒(méi)有想到在她有生之年，還能夠看到縣城發(fā)生翻天覆地的變化。
1983年，王友珍退休了，按照當(dāng)時(shí)的退休待遇，她和母親分別分到60和80平方米的宅基地。兒女各自成家立業(yè)后，都舍不得離開她，兄妹6人集資修建5層的樓房，住房裝修風(fēng)格體現(xiàn)了漢式、藏式、漢藏結(jié)合、彝藏相融合。為了方便家人節(jié)假日聚餐，他們還在頂樓上留了一個(gè)可擺放10張餐桌的大平臺(tái)。
傳統(tǒng)美德
新時(shí)代家風(fēng)代代傳
楊小平是王友珍的二兒子，已61歲，退休前曾任道孚縣和丹巴縣人民檢察院檢察長(zhǎng)。他說(shuō)，尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，影響著每一個(gè)家庭。我們家是一個(gè)多民族家庭，盡管因民族風(fēng)俗習(xí)慣有所差異，但大家都能夠重言傳、重身教，從來(lái)不會(huì)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事傷了和氣。
楊小平深情地說(shuō)，在爺爺奶奶和父母的言傳身教和黨的培養(yǎng)下，他們兄妹及其愛人都參加了工作，有的在公檢法系統(tǒng)工作，無(wú)論在哪個(gè)崗位，他們都始終謹(jǐn)記父母的教誨，淡泊名利，兩袖清風(fēng)，一心為民。過(guò)去，九龍縣彩禮之風(fēng)盛行，成為農(nóng)牧民沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，我經(jīng)常利用下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，幫助村民算經(jīng)濟(jì)賬，告訴他們，不剎住彩禮之風(fēng)，村民只會(huì)越來(lái)越窮，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)他們，在黨委、政府的持續(xù)努力下，彩禮攀比的歪風(fēng)得到了遏制。
楊小平感慨地說(shuō)，我們的家庭成員來(lái)自州內(nèi)和成都等地，雖然大家工作地點(diǎn)和工作崗位不同，現(xiàn)在都退休了，母親在，家就在，于是，我們商議都住在一起，既可以照顧年邁的母親，大家也有個(gè)相互照應(yīng)。九龍縣藏漢彝族各占三分之一，在長(zhǎng)期交流交往的過(guò)程中，不管紅白喜事，還是耕種秋收，大家都守望相助，三種民族之間相互通婚，比比皆是。
逢年過(guò)節(jié)或母親過(guò)生日時(shí)，全家老少都從各地趕回來(lái)，兒女們各展廚藝，姐妹、姑嫂、嬸侄之間親密無(wú)間；餐桌上，漢族、藏族、彝族、回族的傳統(tǒng)美食應(yīng)有盡有，就連餐具也體現(xiàn)了不同的民族風(fēng)格，幾十人穿著各自的民族盛裝，齊聲高歌。“藏族和漢族是一個(gè)***女兒，我們的媽媽叫中國(guó)……” 楊小平激動(dòng)地說(shuō)，每當(dāng)我們一大家人歡聚在一起的時(shí)候，《一個(gè)***女兒》是我們必唱的歌曲，因?yàn)檫@首歌唱出了我們共同的心聲。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族是個(gè)大家庭，五十六個(gè)民族五十六朵花。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能落下；全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能落下。九龍縣實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽，正是全縣各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。我們要牢記總書記囑托，圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，讓九龍縣各族群眾過(guò)上更加美好幸福的生活。
回眸
歌曲名稱
《一個(gè)媽媽女兒》
歌詞
太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽女兒
她們的媽媽叫光明叫光明
太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽女兒
她們的媽媽叫光明叫光明
啊藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒
我們的媽媽叫中國(guó)我們的媽媽叫中國(guó)
太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽女兒
她們的媽媽叫光明叫光明
太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽女兒
她們的媽媽叫光明叫光明
啊藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒
我們的媽媽叫中國(guó)我們的媽媽叫中國(guó)
我們的媽媽叫中國(guó)
創(chuàng)作背景
1989年, 與才旦卓瑪齊名的第一代藏族歌唱家雍西，交給國(guó)家一級(jí)作曲家，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、州歌舞團(tuán)正縣級(jí)藝術(shù)指導(dǎo)阿金，一首由著名軍旅作家、詩(shī)人楊星火作詞的《一個(gè)媽媽女兒》。雍西是歌唱家韓紅的母親，她請(qǐng)阿金按她的嗓音條件為她量體裁衣為這首歌譜曲。
回到康定后，阿金并沒(méi)有急于譜曲，而是先默記已翻譯成藏文的歌詞。他發(fā)現(xiàn)這首歌雖然是用漢文寫的，但有很濃的藏族民歌體手法。譯成藏文后自然得體、朗朗上口。因此，阿金決定用藏詞來(lái)先譜曲，他想要讓這首歌具有濃郁的藏族音樂(lè)風(fēng)格。
有了這些設(shè)想以后，阿金一直在醞釀思考。大約過(guò)了兩個(gè)多月，他到瀘定采風(fēng)搞創(chuàng)作。一天早上醒來(lái)，他的大腦里突然閃出《一個(gè)媽媽女兒》的第一個(gè)樂(lè)句。他連衣服也顧不上穿，就拿出紙和筆寫起來(lái)。前后不到5分鐘的時(shí)間，一氣呵成《一個(gè)媽媽女兒》這首歌的曲譜。他興奮地把這首歌唱給其他創(chuàng)作人員聽時(shí)，州歌舞團(tuán)舞蹈編導(dǎo)洛扎高興地說(shuō)：“阿金，你這首曲子一定會(huì)在群眾中流傳。”
這首歌經(jīng)州歌舞團(tuán)青年歌手格桑志瑪演唱后，入選第二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)成都分會(huì)場(chǎng)演出節(jié)目。1990年，在首屆四川少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)上獲獎(jiǎng)；榮獲首屆四川少數(shù)民族文藝基金獎(jiǎng)最佳獎(jiǎng)；之后又入選中央人民廣播電臺(tái)廣播新歌選，還刊登了曲作者和演唱者的照片；1995年，在中央組織部、中央宣傳部和國(guó)家廣電總局聯(lián)合舉辦的“七一禮贊”慶祝建黨74周年文藝晚會(huì)和慶祝西藏自治區(qū)成立30周年文藝晚會(huì)上，歌曲《一個(gè)媽媽女兒》上榜。1996年榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，并在“五個(gè)一工程”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上作為獲獎(jiǎng)歌曲之一，特邀才旦卓瑪演唱。當(dāng)時(shí)，只選了4首獲獎(jiǎng)歌曲?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在報(bào)道黨的好干部孔繁森先進(jìn)事跡的文章中，不但引用了《一個(gè)媽媽女兒》全部歌詞，還介紹說(shuō)這是孔繁森生前最喜歡的一首歌，并把歌詞中的“藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒”作為《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章的標(biāo)題刊出。
作者及首唱者簡(jiǎn)介
楊星火，詩(shī)人。1925年9月出生于四川威遠(yuǎn)縣，從小受到良好的家庭教育。1949年畢業(yè)于民國(guó)國(guó)立中央大學(xué)化學(xué)工程系。同年參加中國(guó)人民解放軍。1954年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任第二野戰(zhàn)軍、西南軍區(qū)政治部文工團(tuán)團(tuán)員，成都軍區(qū)、西藏軍區(qū)政治部創(chuàng)作員、《高原戰(zhàn)士報(bào)》編輯，曾在西藏服役20多年，參加過(guò)中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等戰(zhàn)斗。著有詩(shī)集、散文集10部，其作品多次在軍內(nèi)外獲得大獎(jiǎng)，其創(chuàng)作的《一個(gè)媽媽女兒》歌詞經(jīng)阿金譜曲后被廣泛傳唱，影響了幾代人。
阿金，四川鄉(xiāng)城人。1958年參加工作，1960年結(jié)業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院民族器樂(lè)班，1982年畢業(yè)于中央民族學(xué)院藝術(shù)系作曲班，現(xiàn)任甘孜州歌舞團(tuán)正縣級(jí)藝術(shù)指導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)作曲，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，阿金創(chuàng)作了近百首音樂(lè)作品，有30多首作品獲得省級(jí)以上獎(jiǎng)，其中，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)7個(gè)，省級(jí)一等獎(jiǎng)5個(gè)，二等獎(jiǎng)6個(gè)，三等獎(jiǎng)15個(gè)。1996年，《一個(gè)媽媽女兒》榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，1999年，獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀電視節(jié)目評(píng)比金獎(jiǎng)。
全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、歌曲《一個(gè)媽媽女兒》首唱格桑志瑪，現(xiàn)任州歌舞團(tuán)聲樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演員、四川省突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家。先后獲四川省首屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)演唱二等獎(jiǎng)；四川省少數(shù)民族文藝基金會(huì)最佳演唱獎(jiǎng)；四川省第三屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)演唱一等獎(jiǎng)；榮獲“四川省十大杰出青年”稱號(hào)；參加大型民族歌舞《七彩天府》演出獲金獎(jiǎng)；四川省首屆聲樂(lè)組合大賽二等獎(jiǎng)；在韓國(guó)參加世界文化開發(fā)大會(huì)并獲“世界和平”獎(jiǎng)；全國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)獲表演二等獎(jiǎng)；多次應(yīng)邀赴巴拿馬、墨西哥、新加坡、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、日本等國(guó)家和香港、臺(tái)灣地演出。其首唱的《一個(gè)媽媽女兒》，風(fēng)靡全國(guó)。格桑志瑪指導(dǎo)培養(yǎng)了降央卓瑪、澤仁曲措、邦金麥朵組合、斯郎羅布等一些在涉藏地區(qū)乃至全國(guó)享有盛名的青年歌手。
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