甘孜日?qǐng)?bào) 2020年10月09日
◎此稱
巴黎圣母院失火那天，我前往香格里拉市小中甸鎮(zhèn)參訪肯公家族茶馬古道博物館，這是迪慶首家私營(yíng)鄉(xiāng)村博物館，由僧商江楚春評(píng)和弟弟拉茸達(dá)清一手籌建。
肯公即是村名，也是江楚春評(píng)的家族名稱。順著214線，從香格里拉市區(qū)驅(qū)車南行40多里，往左翻過(guò)一面山丘后，肯公村就坐落在四面環(huán)山的盆地里。
時(shí)至孟夏，迪慶高原才剛春意萌發(fā)，村落四周的山野，正顯出一片淺顯的綠意。村民們開(kāi)上拖拉機(jī)，正在田地里播種土豆，作為高寒山區(qū)，土豆和青稞、蔓菁等是肯公村的主要農(nóng)作物。
茶馬古道鄉(xiāng)村博物館，由肯公家的老房子改建而成，位于村子西面的神山下，除了門口的招牌和騾馬雕像、墻上用石膏繪制的茶馬古道路線圖之外，其余的看上去與當(dāng)?shù)孛窬觿e無(wú)二樣，與村落的整體格局并存不悖。
博物館門口和院子里，放置著金屬打制的騾馬和趕馬人，馬的裝飾和趕馬人的行頭，都是江楚春評(píng)研究了解以前的馬幫后定制的，這些雕像是參觀的序曲，令人一下提起對(duì)茶馬古道歷史的濃厚興趣，更讓人想起茶馬古道歷史中，最后一批在村落間短途往來(lái)的馬幫。騾馬和趕馬人的雕像做工精細(xì)，神態(tài)逼真，像一支喧然行進(jìn)的馬幫，被時(shí)間封凍于此。
一樓的展廳門口，掛置著形式各樣的貨運(yùn)鞍具，和一批古色鮮明的箱子。古雅的意趣和色調(diào)，營(yíng)造出一個(gè)令人迷蒙的奇妙氛圍，似乎有一群騾馬正在馬廄里飽食飼草，如果明早風(fēng)和日麗，將被趕上古道。
江楚春評(píng)的父親魯榮隊(duì)主爺爺，一身趕馬人的裝束，熱情地站在門口，為人介紹這些東西的用途和制作方式，他是村里最后一個(gè)馬幫，對(duì)館內(nèi)的多數(shù)藏品非常熟悉，是茶馬古道博物館的金牌解說(shuō)員。老爺爺每每站在一件藏品前介紹時(shí)，總是會(huì)講到自己的馬幫經(jīng)歷，毫無(wú)疲態(tài)，像那些總是在遲暮之年復(fù)述自己青春時(shí)代的老年人一樣，他通過(guò)解說(shuō)，仍舊走在風(fēng)雪不定的古道上，像從前一樣意氣風(fēng)發(fā)。
一樓展出的藏品，主要是和茶馬古道有關(guān)的東西、有形式各樣的馬具和馬幫的日常用具，還有很多宗教文化方面的老東西，有些東西已成孤品，像以前土司用的全套鑲金馬具；二樓有兩間房，一間是藏族傳統(tǒng)的經(jīng)堂，另一間里展出紡織、服飾、以及香格里拉火塘文化的藏品，展放形式也與常見(jiàn)的博物館不同，是按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的室內(nèi)擺置形式，可以形象、直觀地感受當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?；樓道盡頭，是銅制的聰苯塑像，出家人的裝束，面目剛?cè)峒婢?，盡顯威嚴(yán)與堅(jiān)毅；樓道兩邊，隨處擺放著一些和農(nóng)牧文化有關(guān)的藏品。
“倉(cāng)庫(kù)里還堆放著很多藏品，現(xiàn)在沒(méi)空間擺放了。”拉茸達(dá)清對(duì)我說(shuō)?！盎I建這個(gè)博物館，我們花了近十年的時(shí)間。多半是我哥哥在費(fèi)心?！?/span>
我在茶馬古道博物館呆了一天，重復(fù)欣賞展櫥里古色古香的東西。有些東西讓我也想到自己的童年時(shí)代。比如皮包竹箱，小時(shí)候我爺爺就有一個(gè)，每次進(jìn)山游牧?xí)r，他會(huì)把很多必備品裝在里面，整個(gè)夏天，帶著這個(gè)箱子在高山牧場(chǎng)間輾轉(zhuǎn)。十年前，家里整修新房時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)箱子已近露底，被我和哥哥丟到家前的山溝里，現(xiàn)在想必已經(jīng)腐朽成土了。相比以前，家里現(xiàn)在已經(jīng)很富足了，但很少有東西，可以讓我追念逝去的父輩和歲月。
由江楚春評(píng)倡建的茶馬古道博物館，收容著在這匆急的時(shí)代里，不斷被人遺棄的記憶線索。他倡建這個(gè)博物館，可能也有著特別的緣由吧。
江楚春評(píng)五十歲了，身材高大，面清目秀，總是帶著笑意，透著一股修行人特有的令人舒適的魅力。傍晚時(shí)，他從村里念經(jīng)回來(lái)，和家人坐在火塘邊，閑聊間隙，不停地捻著佛珠念經(jīng)。作為在迪慶聲明顯赫的商人，他的電話總是響個(gè)沒(méi)完，多半是找他洽談商業(yè)方面的合作。
（未完待續(xù)）
