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文化的護(hù)守者計(jì)劃

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年06月05日

甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)紀(jì)實(shí)(節(jié)選)

道孚縣歌舞數(shù)據(jù)庫建庫過程記錄。

道孚縣歌舞數(shù)據(jù)庫建庫過程記錄。

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作總導(dǎo)演阿祥。

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作現(xiàn)場(chǎng)。

錄制人員與表演者合影。

呷巴鄉(xiāng)鍋莊。

前溪鄉(xiāng)鍋莊。

川報(bào)記者現(xiàn)場(chǎng)采訪

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作現(xiàn)場(chǎng)。

   ◎范河川 文/圖

   文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。

   文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。

   歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的,我們一定要完整交給后人。

——習(xí)近平

   歷時(shí)九年

   行程二十萬公里

   匯聚專家、學(xué)者六十余人

   組織民間藝人三萬多人次

   共攝制歌舞素材二十多萬分鐘

   共收集、整理、入庫歌舞三千六百余首

   車禍

   張偉說:“這是我從沒有想到過的事情,這些牧民如此心地善良,把車?yán)蟻砗?,說了句‘開車小心一點(diǎn)’就離開了。這件事情一直讓我感動(dòng),老百姓對(duì)錄制歌舞數(shù)據(jù)庫那是真心擁護(hù)和喜歡?!?/span>

   在2015年2月8日互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了這樣一則消息:《四川甘孜5年百余名干部因公殉職,49人死于車禍》消息內(nèi)容說: 據(jù)四川甘孜藏族自治州州委組織部統(tǒng)計(jì),僅2008年至2013年8月,甘孜全州共有125名公職人員在工作期間因公死亡。對(duì)于在甘孜州工作的干部職工來講,這已經(jīng)不是新鮮事情了,歌舞數(shù)據(jù)庫錄制工作中就經(jīng)歷過這樣的事。

  “剛開始錄制歌舞數(shù)據(jù)庫的時(shí)候,我們沒有自己的車,用車靠租,每次至少需要租用兩輛車,每次用不同的車,駕駛員和車的磨合不夠,也是一個(gè)不安全因素?!蓖醯氯A老師說:“我退休后就被阿祥聘請(qǐng)過來做音樂庫,經(jīng)歷兩次車禍,讓我永生難忘。能夠活下來,就像阿祥說的,是上天看我們?cè)谧龉Φ聼o量的事情。”王德華曾經(jīng)在甘孜工作,長(zhǎng)期從事音樂創(chuàng)作和收集工作,是甘孜州難得的音樂創(chuàng)作人才。

   大家最難忘的是在康定機(jī)場(chǎng)那次翻車。2013年9月,從巴塘錄制完成返程途中,遇到一場(chǎng)暴雨,天空一直細(xì)雨飄零,司機(jī)們都知道在這種情況下開車,容易打滑,是很危險(xiǎn)的。車輛就在滑濕的路面上,小心緩慢地行進(jìn),旁邊就是山溝。阿祥的兒子吳大鵬作為錄制歌舞數(shù)據(jù)庫的人員,當(dāng)時(shí)也在車上。車行進(jìn)到折多山機(jī)場(chǎng)附近時(shí),下坡的車輛突然一滑,直接撞爛路邊的水泥墩,徑直往一旁的山溝沖去。

  也許正如阿祥說的:“我們干的是一件功德無量的事情,歌舞數(shù)據(jù)庫是為在保留祖宗的遺產(chǎn),上天一定會(huì)保佑我們。”車子在山坡上打了兩個(gè)滾,居然停住了!當(dāng)吳大鵬從翻滾下去的車中爬出來,第一句話居然是:“吔,我的生日就是這樣過的哦!”原來,這天正好是吳大鵬的生日。

  正在大家一籌莫展,在想怎么找救援的時(shí)候,在遠(yuǎn)處山坡上放牧的牧民,聽說翻車了,都紛紛趕過來圍觀,我們多少有點(diǎn)擔(dān)心,這前后都沒有其它車,怕出點(diǎn)什么麻煩。但當(dāng)他們聽說是甘孜州歌舞的錄制老師們,馬上就顯出極大的關(guān)心,二話沒說,很快通知其它牧民帶著皮繩就趕到現(xiàn)場(chǎng),眾人一起使勁,硬是靠著幾根皮繩把車從山坡下給拉了上來。攝像師張偉說:“這是我從沒有想到過的事情,這些牧民如此心地善良,把車?yán)蟻砗?,叮囑著‘開車小心一點(diǎn)’就離開了。這件事情一直讓我感動(dòng),老百姓對(duì)錄制歌舞數(shù)據(jù)庫那是真心擁護(hù)和喜歡。”

   王德華老師也說:“我們?cè)谶@里發(fā)生了車禍,就是因?yàn)槲覀兯龅氖虑樗麄兿矚g,牧民們用人力就把車?yán)蟻?,還沒有要一分錢,在場(chǎng)的我們都感動(dòng)。通過這次翻車經(jīng)歷,我深刻的感受到農(nóng)牧民群眾對(duì)錄制自己民族歌舞的尊重?!?/span>

   甘孜州的道路冬天大部分是冰雪道路,再熟練的師傅也難免不會(huì)出現(xiàn)意外。就在這次車禍發(fā)生沒有多久,又發(fā)生了一次事故。

   海子山是理塘到巴塘中途最高的山,海拔4千多公尺。這里下雪的時(shí)間多,經(jīng)常有車發(fā)生意外。從巴塘錄制歌舞數(shù)據(jù)庫返回,正是下雪的季節(jié)。車上坐滿了工作人員,當(dāng)車從山坡下來時(shí),遇見了暗冰,車子一下子不聽使喚了,滑進(jìn)了路邊的溝渠。因?yàn)槭歉呱剑瑸榉乐寡┐笊下?,水溝一般都挖得很深很寬,車子滑進(jìn)水溝,剛好把車輪卡死,用千斤頂?shù)雀緹o法弄出來。聽說發(fā)生車禍,隨行的阿祥連忙趕到現(xiàn)場(chǎng),他很有經(jīng)驗(yàn),第一時(shí)間把工作人員用車接走。因?yàn)樵诤0?千多公尺的高山,下著雪,氣溫又極低,是很容易出現(xiàn)高反問題的,那樣就不堪設(shè)想了。那次是請(qǐng)來吊車,花費(fèi)了1萬8千元才把車弄出來的。

   經(jīng)過這兩次車禍以后,阿祥覺得做歌舞數(shù)據(jù)庫安全是第一,雖然有上天保佑,但無論如何都要買一輛好車,哪怕是貸款,一定要確保數(shù)據(jù)庫錄制順利安全完成?!?/span>

   攝影師張偉說:“歌舞數(shù)據(jù)庫錄制都是在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,特別是在丹巴,車子常在剛好可以過車的狹道上行駛,很多時(shí)候還要背著設(shè)備坐摩托,或者步行,現(xiàn)在想起來確實(shí)辛苦,但大家很開心,一方面是覺得做了一件功德無量的事情,另一方面也是在做自己喜歡的事情。每一次拍攝,看到那些老人們認(rèn)真的表演,自然舒展的舞姿,想到正是自己的工作,把這些即將流失的寶貴財(cái)富保存了下來,把古老文化傳承下去,我們自己都會(huì)被感動(dòng)。就是這些在激勵(lì)著我們不怕困難,堅(jiān)持到底!”

   將近十年了,歌舞數(shù)據(jù)庫的錄制工作在困難中不斷完善,在前進(jìn)中不斷探索,已逐漸步入了順境。就像車輪下的公路,盤山的險(xiǎn)路越來越少了,隧道一個(gè)接一個(gè)打通,路徑越來越短了,道路越來越寬闊,越來越平坦……。不斷在路上的歌舞數(shù)據(jù)庫錄制工作,同時(shí)見證了甘孜州道路的變遷,留下了多少歌舞數(shù)據(jù)庫工作難忘的記憶。

   這里需要特別記住和悼念兩位同志:2013年12月16日,時(shí)任甘孜州委常委、宣傳部部長(zhǎng)、歌舞數(shù)據(jù)庫副組長(zhǎng)畢世祥同志在前往新龍縣開展工作路上,發(fā)生車禍,因公殉職,終年53歲。2015年1月31日20時(shí)57分,雅江縣縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)、歌舞數(shù)據(jù)庫成員唐時(shí)膠在撲滅森林火災(zāi)返回指揮部途中遭遇車禍,因公殉職,年僅44歲。青山埋忠骨,明月照英魂,甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫里有他們的汗水和精神,再次向他們致敬!

轉(zhuǎn)變

   他看完后激動(dòng)的說:“我原來以為是簡(jiǎn)單的收集,想是像過去縣文化館和那些大學(xué)的老師一樣,唱一唱,記一記呢。這樣做歌舞數(shù)據(jù)庫,這個(gè)確確實(shí)實(shí)是功德無量的大事情,你們把我們的圖像、影像、演唱、歌詞這樣詳細(xì)地給我們記錄下來,是我們做夢(mèng)都不敢想的事情,讓收集的山歌等這樣原汁原味的傳承給后人,感謝你們!”

   ——甘孜縣非物質(zhì)文化傳承人扎西

   德格宮廷舞,又稱“卓欽”,“卓欽”藏語意“大舞”,是流傳于白玉縣燈龍鄉(xiāng)和德格縣麥宿鄉(xiāng)(兩個(gè)鄉(xiāng)毗鄰)的藏族民間傳統(tǒng)舞蹈。德格土司改土歸流以后,大德格劃分了很多縣,以后,白玉縣境內(nèi)稱“燈龍卓欽”,德格縣境內(nèi)稱“德格卓欽”。其舞蹈風(fēng)格、表演服飾具有各自鮮明的地方特色。公元七世紀(jì)左右,德格土司為彰顯宮廷繁榮,命令轄區(qū)內(nèi)的大小頭人組織藝人進(jìn)宮比舞。燈龍鄉(xiāng)表演的“燈龍卓欽”在動(dòng)與靜、激昂與舒緩、情感與舞姿表現(xiàn)上超塵脫俗,獲得第一名,得到土司青睞,獲得糧食、物質(zhì)等賞賜,并命名為“德格卓欽”。這以后燈龍人把舞蹈表演作為他們的生活來源,因?yàn)樗麄儽硌莴@得的獎(jiǎng)勵(lì)可以保障他們的基本生活,于是燈龍人始終把“德格卓欽”最精髓的傳承保留下來,從不外傳。

   當(dāng)歌舞數(shù)據(jù)庫的錄制組第一次來到燈龍鄉(xiāng),作錄制準(zhǔn)備工作時(shí),他們明確拒絕:“怎么可能?我們從不外傳,傳出去不是就被人偷學(xué)去了。”

   燈龍鄉(xiāng)卓欽舞蹈?jìng)鞒腥宋榻鹋泶胝f:“燈龍卓欽歷史上講是我們的飯碗,所以我們靠這個(gè)表演工作掙錢,從來就不外傳,是我們燈龍人的寶貝,今天你們也看到我們跳的舞蹈是那么與眾不同了,不信你們到麥宿鄉(xiāng)看看有沒有這樣好看的舞蹈。現(xiàn)在這樣錄制我們的歌莊舞蹈,不是就把我們的寶貝給偷走了,我覺得村民都不會(huì)同意的?!?/span>

   這樣的情況,在歌舞數(shù)據(jù)庫錄制過程中,是常有的事,燈龍鄉(xiāng)傳承人有這樣的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)不奇怪。于是阿祥就對(duì)他們?cè)敿?xì)講解歌舞數(shù)據(jù)庫錄制的目的,耐心反復(fù)給他們講解目前取得的效果,為了說服他們,還由格桑啦文化傳媒有限公司出資,免費(fèi)邀請(qǐng)他們到康定的錄音棚參觀。

   燈龍歌舞者伍金彭措一行來到了康定,起初他們確實(shí)想隨便來看看,應(yīng)付一下,但當(dāng)他們看到一些縣已經(jīng)錄制完成的影像、音樂、歌譜、圖片時(shí),他們徹底被震撼了:原來可以這樣保留下他們自己的文化,原來這是在幫助他們留存自己的文化。當(dāng)下伍金彭措就對(duì)阿祥說:“實(shí)在是對(duì)不起,原來我們誤解你了,看到你做的這個(gè)歌舞數(shù)據(jù)庫,我們放心了,這樣不僅可以把這些將要失傳的歌舞重新整理保存,還可以讓這些文化發(fā)揚(yáng)光大,我們一定全力支持?!?/span>

   后來在當(dāng)?shù)劁浿茻酏埜栉钄?shù)據(jù)庫時(shí),伍金彭措還給阿祥送去一大包酥油,阿祥也很受感動(dòng),給他帶去了很多當(dāng)?shù)匦枰奈锲贰:髞韮扇顺闪私恍牡呐笥选?/span>

   在阿祥的記憶中,甘孜縣的扎西令他記憶最深。扎西是甘孜縣非物質(zhì)文化傳承人,80歲了,他平時(shí)愛向別人學(xué)習(xí),搜集和會(huì)唱很多山歌,在錄制過程中,他并不是很積極,認(rèn)為這樣是偷竊他的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。后來阿祥帶著他到成都錄音棚看其他縣的錄制情況,又把已經(jīng)錄制好的巴塘等縣的資料請(qǐng)他看,他看完后激動(dòng)地說:“我原來以為是簡(jiǎn)單的收集,想是像縣文化館和那些大學(xué)的老師一樣唱一唱,記一記呢。這樣做歌舞數(shù)據(jù)庫,確確實(shí)實(shí)是功德無量的大事情,你們把我們的圖像、影像、演唱、歌詞這樣給我們記錄,是我們做夢(mèng)都不敢想的事情,我會(huì)唱的山歌以后也都會(huì)這樣留下來,留在世上,留給后人,感謝你們!”

所謂“百聞不如一見”也許就是這樣,千言萬語不如一看。連阿祥都沒想到,這一看竟讓這些開始還有些固執(zhí)的老人熱淚盈眶,其實(shí)在他們的內(nèi)心是非常熱愛自己民族的文化藝術(shù),到他們真正理解了錄制數(shù)據(jù)庫的目的,就會(huì)徹底的佩服和感動(dòng)。最終他們都無一例外的,毫不保留的留下了自己一生為之驕傲的文化遺產(chǎn)。

   阿祥在總結(jié)這一現(xiàn)象的時(shí)候說:“在歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)中,時(shí)常會(huì)面臨著這樣的矛盾:一方面是我們要搶救保護(hù)文化遺產(chǎn),另一方面是藝人們擔(dān)心失去自己手中的文化財(cái)富。在錄制歌舞數(shù)據(jù)庫過程中,這種情況太多,最后他們看見我做的成果后,紛紛轉(zhuǎn)變觀念,他們都豎起大拇指對(duì)我說,阿祥,你做了一件很了不起的事情,是對(duì)我們祖先留下的寶貝做了保護(hù)和貢獻(xiàn)。通過交流溝通,最后都能得到他們的理解,得到這些老一輩藝人的贊賞和由衷的感謝,這個(gè)轉(zhuǎn)變過程反過來也感動(dòng)了我,這也是那么多年,我能夠堅(jiān)持下去的動(dòng)力,我真的挺感謝他們的支持、理解?!?/span>

   支持

   由于時(shí)代變遷、后繼乏人等原因,許多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目隨著傳承人的去世而人走藝絕,這凸顯了非遺代表性傳承人搶救性記錄是一項(xiàng)迫在眉睫的工作。在這方面,四川省和甘孜州的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持,否則這項(xiàng)工作難以推進(jìn)。

   甘孜歌舞數(shù)據(jù)庫建庫工作從2011年4月正式啟動(dòng)以來,率先行動(dòng)的巴塘弦子庫共收集整理了弦子詞近2000首、曲譜近300首,共完成高清視頻404首(為巴塘城區(qū)弦子、巴塘東南區(qū)弦子,分表演版和教學(xué)版各202首)。同時(shí),從拍攝的近千張圖片和收集的近百張巴塘弦子老照片中精選出的600多張圖片建成圖片數(shù)據(jù)庫,在很短時(shí)間內(nèi)使巴塘弦子庫全面建成入庫并交付使用。

   在巴塘數(shù)據(jù)庫建設(shè)推進(jìn)過程中,跟隨啟動(dòng)的有丹巴、爐霍、甘孜、康定、稻城、鄉(xiāng)城、得榮、色達(dá)、道孚、德格、白玉、新龍、九龍、石渠、理塘、雅江、瀘定等縣的詞曲、音頻、視頻及圖片庫的建庫工作。

   2012年11月28日開始至2013年3月中旬,丹巴縣組織民間藝人到成都完成了鍋莊和山歌的音頻錄制工作。2013年3月25日和10月18日,按照工作計(jì)劃,州建庫工作視頻攝制組和圖片庫建庫組分兩次進(jìn)駐丹巴,全面完成了15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)105首鍋莊和200首山歌的高清視頻錄制和圖片庫的收集、整理、拍攝事宜。

   巴塘歌舞數(shù)據(jù)庫完成后,甘孜州在巴塘召開的文化工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),會(huì)上交流了巴塘縣歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和成果。在巴塘弦子庫工作全面完成的基礎(chǔ)上,2017年,巴塘八大藏戲也被納入建庫內(nèi)容并已基本實(shí)施完成。

   現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議結(jié)束后,歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)得到各縣積極響應(yīng),為此歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)小組也開始加大力度,更進(jìn)一步推進(jìn)項(xiàng)目深入行進(jìn)。

   九年來,建庫工作小組綿綿用力,久久為功,歷盡艱辛,克服種種意想不到的困難,深入全州一市十七縣的村村寨寨、藏鄉(xiāng)牧場(chǎng),行程二十多萬公里,聘請(qǐng)專家、學(xué)者六十多人,組織民間藝人累計(jì)達(dá)三萬多人次,共完成近四千首山歌、鍋莊、弦子、踢踏和十二部藏戲的詞曲整理錄入,音視頻錄制和上萬張圖片的收集、拍攝事宜,僅原始視頻素材拍攝量就達(dá)二十多萬多分鐘。

   歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)能取得如此成績(jī),這與甘孜州委、州人民政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心是密不可分的,2013年,甘孜州委特將該項(xiàng)工作寫入州委(2013)01號(hào)文件,并納入州政府2013一2015年三年文化行動(dòng)方案。時(shí)任甘孜州委書記的胡昌升、

   州長(zhǎng)益西達(dá)瓦也多次在講話中專門強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)工作。

   2012年,益西達(dá)瓦曾兩次專門抽出時(shí)間在成都親臨巴塘弦子、丹巴山歌、鍋莊音頻庫錄制現(xiàn)場(chǎng),為在場(chǎng)的藝人及專家打氣、鼓勁,并以州委、州政府的名義宴請(qǐng)?jiān)诔啥紖⑴c錄音的民間藝人和專家學(xué)者。

   時(shí)任州委常委、宣傳部長(zhǎng)、歌舞數(shù)據(jù)庫常務(wù)副組長(zhǎng)的畢世祥生前非常關(guān)心、重視歌舞數(shù)據(jù)庫工作情況,經(jīng)常聽取匯報(bào),并親自到巴塘弦子音頻錄制現(xiàn)場(chǎng),并提出了卓有見解、極具指導(dǎo)性的要求和希望。

   2013年3月29日,在丹巴縣巴底鄉(xiāng)山歌、鍋莊視頻拍攝期間,時(shí)任州文化局體育新聞出版局局長(zhǎng)的龔建忠陪同國(guó)家文化部副部長(zhǎng)陳至今、四川省文化廳澤波副廳長(zhǎng)一行,專門到拍攝地,親切看望演職人員和攝制組成員,在高度評(píng)價(jià)此項(xiàng)工作的同時(shí),切實(shí)提出了殷切的希望和具體的要求。當(dāng)時(shí)龔建忠動(dòng)情地說道:“由于時(shí)代變遷、后繼乏人等原因,許多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目隨著傳承人的去世而人走藝絕,這凸顯了非遺代表性傳承人搶救性記錄是一項(xiàng)迫在眉睫的工作。在這方面,四川省和甘孜州的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持,否則這項(xiàng)工作難以推進(jìn)?!?/span>

   在歌舞數(shù)據(jù)庫后續(xù)推進(jìn)過程中,時(shí)任州委常委、宣傳部長(zhǎng)相洛也對(duì)全州歌舞數(shù)據(jù)庫的建設(shè)情況給予了高度重視,2014年上任伊始,便在巴塘視察工作期間專門調(diào)看了《巴塘弦子庫》,在給予此項(xiàng)工作充分肯定的同時(shí),要求全州民族文化保護(hù)工作應(yīng)向巴塘學(xué)習(xí)。

   2014年8月23日,相洛部長(zhǎng)、王丹副部長(zhǎng)一行抽出時(shí)間親臨阿祥影視工作室檢查、指導(dǎo)建庫工作,要求今后要進(jìn)一步科學(xué)合理地完善庫存內(nèi)容和細(xì)節(jié)。

   2014年11月14日,時(shí)任省委常委、宣傳部長(zhǎng)吳靖平在相洛部長(zhǎng)和得榮縣委宣傳部部長(zhǎng)鐘色的陪同下,親臨得榮瓦卡鎮(zhèn)歌舞拍攝現(xiàn)場(chǎng),親切看望演職人員,并提出了熱切的期望。

   2017年11月10日下午,時(shí)任州委常委、宣傳部部長(zhǎng)相洛,州委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)夏永智,時(shí)任州文體廣新局王丹局長(zhǎng)及相關(guān)科室的負(fù)責(zé)人專程來到阿祥影視制作工作室,聽取甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫工作推進(jìn)情況匯報(bào),匯報(bào)會(huì)上,各位領(lǐng)導(dǎo)均對(duì)歌舞數(shù)據(jù)庫的建庫工作給予了高度的評(píng)價(jià)和充分的肯定,王丹局長(zhǎng)就歌舞庫權(quán)屬問題及成果的保存和運(yùn)用提出了指導(dǎo)性的建議和意見,對(duì)工作中存在的問題和困難,相洛部長(zhǎng)表示將進(jìn)行專題研究并盡快予以解決,相洛部長(zhǎng)還要求建庫工作要在保質(zhì)、保量的基礎(chǔ)上,加快數(shù)據(jù)庫入庫推進(jìn)力度,爭(zhēng)取早日給州委、州府及全州人民交上一份圓滿的答卷。

   2018年12月17日,州人大常委會(huì)組織全國(guó)人大代表鄭建英,省人大代表李康、陳天康、王雪丹,州人大代表白蘇英、楊志貴、田龍、李靖、林志偉、澤里擁忠、劉啟蓉,康定市人大代表達(dá)瓦志瑪?shù)裙灿?jì)12人對(duì)甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程進(jìn)行了視察。同時(shí),他們還邀請(qǐng)州委常委、州政府副州長(zhǎng)李一昕、州財(cái)政局長(zhǎng)文建國(guó)、時(shí)任州文體廣新局局長(zhǎng)王丹一并參加活動(dòng)。視察活動(dòng)中,代表們對(duì)歌舞數(shù)據(jù)庫的建設(shè)給予了充分肯定,對(duì)存在的問題有了深入的了解,特別是對(duì)社會(huì)上的一些負(fù)面?zhèn)髀動(dòng)枰猿吻澹⒁蟾栉钄?shù)據(jù)庫建設(shè)按照州上的要求,在2019年全部完成。

   文化的傳承是一代代延續(xù)的結(jié)果,同樣保護(hù)文化工程也需要接力。2019年初,甘孜州機(jī)構(gòu)改革開始,甘孜州文化體育和廣播影視局更名為甘孜州文化廣播影視和旅游局,劉洪接任局長(zhǎng)。

   上任伊始,阿祥向劉洪局長(zhǎng)匯報(bào)了甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建庫工作情況和存在的困難等問題。劉洪局長(zhǎng)說:“甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫一事我知曉一些,該工程經(jīng)歷前兩任局長(zhǎng)的努力,已經(jīng)做了大量卓有成效的工作,今天又交到了我的肩上,這是我的榮幸。這是一項(xiàng)我州宏大的文化保護(hù)工程,把祖輩傳承的優(yōu)秀歌舞文化挖掘、收集、整理、保護(hù),并用現(xiàn)代的記錄方式記錄下來,傳給子子孫孫,這就是守護(hù)了我們共有的精神家園;是一項(xiàng)功在當(dāng)代,利在千秋的大好亊。我一定會(huì)一如既往的支持、關(guān)心、重視。我既然當(dāng)了這個(gè)部門的局長(zhǎng),繼續(xù)做好這項(xiàng)工程,給甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程,畫個(gè)圓滿的句號(hào) 是我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?!彼皶r(shí)安排局辦公室,把阿祥反應(yīng)的有些縣沒有配合完成工作任務(wù)和部分縣拖欠工程款的問題,馬上以局上的名義發(fā)函督辦。

   隨后,他親自向分管副州長(zhǎng)鄭天強(qiáng)匯報(bào),并與副州長(zhǎng)鄭天強(qiáng)專程到阿祥工作室檢查指導(dǎo)和聽取匯報(bào)。會(huì)后又和鄭天強(qiáng)副州長(zhǎng)一起給州上主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),把甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程的竣工剪彩儀式,爭(zhēng)取到“第七屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)甘孜分會(huì)場(chǎng)”開幕式上隆重舉行。同時(shí),安排在會(huì)期間專題舉辦甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程新聞發(fā)布會(huì)。

   九年的成果就要展現(xiàn),九年的心血開花結(jié)果。

   肯定

   這是一個(gè)開創(chuàng)性的工作。從一個(gè)縣的弦子數(shù)據(jù)庫建起,最后發(fā)展到整個(gè)甘孜州歌舞文化藝術(shù)全方位涵蓋的數(shù)據(jù)庫。不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)的寶庫;也為甘孜州文化建設(shè)打造出了一張響亮的名片。我認(rèn)為甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫在搶救民族文化這重要的工作上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

——楊嶺多吉

   夢(mèng)是一座座山,一條條河,爬過趟過才會(huì)有遠(yuǎn)方的如畫風(fēng)景......要在短短幾年間續(xù)接民族文化脈絡(luò)談何容易,一無經(jīng)驗(yàn),二無藍(lán)本,可謂千頭萬緒,困難重重,夢(mèng)想的美好一路隨行現(xiàn)實(shí)的艱辛,責(zé)任與擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持與開創(chuàng)成為前行的動(dòng)力和必須的選擇。

   阿祥講:“回顧這九年來的工作,攝制組遇到的困難主要來自三個(gè)方面,一是因?yàn)閭鹘y(tǒng)歌舞散失較為嚴(yán)重,許多年輕人根本不會(huì)唱也不會(huì)跳,而老年人也因長(zhǎng)期不跳不唱而出現(xiàn)記憶模糊,對(duì)此,我們采取讓老年藝人們先內(nèi)部統(tǒng)一然后再教年輕人的方式加以解決。二是由于某些地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和觀念意識(shí)造成不容易組織起來的問題,對(duì)這種情況,我們與各項(xiàng)目縣通力合作,共同做好了群眾的思想工作,較好地處理了這個(gè)問題。三是經(jīng)濟(jì)方面的原因,蟲草季節(jié)和松茸季節(jié),我們必須考慮老百姓的增收脫貧問題,針對(duì)這種情況,我們盡量運(yùn)用錯(cuò)時(shí)并利用空隙加以解決。說實(shí)在的,我州地廣人稀,山高路險(xiǎn),七八年下來,面對(duì)了許許多多意想不到的困難甚至危險(xiǎn),但最后還是一步一步走過來了,我州的歌舞文化是一座富礦,這一首首歌一曲曲舞就是一粒粒金沙,看著它們打包入庫并能在不遠(yuǎn)的將來被再利用再打造成民族藝術(shù)精品,是對(duì)我們最好的褒獎(jiǎng)和最大的安慰?!?/span>

   常言道:“留住了過去,就擁有了未來?!边€記得,甘孜州人大常委會(huì)主任李康在視察歌舞數(shù)據(jù)庫進(jìn)度時(shí)講了一句話,一直讓人記憶猶新,他說:“我看甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫就像藏藥里面的‘佐塔’,只要你制作其它名貴藥就需要加一點(diǎn)的引子。完成它,將來就能夠?yàn)楦首沃菸乃嚢l(fā)展帶來不可估量的影響力?!?/span>

   歌舞是藏族人的精神象征,因此,藏族歌舞形成了獨(dú)具特色高原地區(qū)的藏族文化。在參加巴塘弦子數(shù)據(jù)庫文化研討會(huì)中,我國(guó)格學(xué)研究泰斗降邊嘉措動(dòng)情地用詩情畫意的語言說道:“我認(rèn)為數(shù)據(jù)庫是康巴民族堅(jiān)韌不拔精神、慈善與愛所衍生的人文薈萃,是雪山歌舞靈魂的殿堂,從此,薪火相傳的記憶有了現(xiàn)實(shí)的依托,飄飄蕩蕩的夢(mèng)靠上了堅(jiān)實(shí)的岸......”

   甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫歷時(shí)九年,行程二十萬公里,匯聚專家、學(xué)者六十余人,組織民間藝人三萬多人次,共攝制歌舞素材二十八萬分鐘,共收集、整理、入庫歌舞三千六百余首,藏戲十二部。著名學(xué)者格勒博士說:“我?guī)缀跻娮C了甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫的建成,建成這么龐大的一個(gè)系統(tǒng)工程,這是甘孜州對(duì)祖國(guó)民族文化的貢獻(xiàn)。因?yàn)槟銈儗?duì)傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù),有力地回?fù)袅宋鞣椒慈A勢(shì)力侮蔑中國(guó)政府毀滅西藏文化的謬論,對(duì)于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定藏區(qū)社會(huì)局勢(shì)有很重大的意義。同時(shí),這也是傳承中華文化,有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感,可以積極參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。甚至可以上升到提升國(guó)家的軟實(shí)力上來講它的意義。”

   歌舞數(shù)據(jù)庫的難度,沒有了解就不會(huì)有深刻的感受,承擔(dān)丹巴縣歌舞數(shù)據(jù)庫記譜的尼麥老師說:“我以前認(rèn)為記譜是件簡(jiǎn)單的事情,當(dāng)我承擔(dān)丹巴縣歌舞數(shù)據(jù)庫中山歌和鍋莊的記譜任務(wù)后,我才知道 我們的先輩太偉大了!我整整用了近六年的時(shí)間,才完成了丹巴山歌200首、鍋莊100首的記譜和填詞工作。真是太難了!幾年時(shí)間 把我頭都搞大了 ...... ”

   楊嶺多吉老領(lǐng)導(dǎo)在看了歌舞數(shù)據(jù)庫后感概地說:“我們一直講要重視傳統(tǒng)文化,也說一個(gè)民族如果沒有文化就是一個(gè)代名詞,但真正能夠深入去做這件事情的不多。習(xí)近平總書記也說:‘我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?!铱锤首沃菥妥髁诉@樣的工作,是領(lǐng)導(dǎo)重視和大家努力的結(jié)果,這是一個(gè)開創(chuàng)性的工作。從一個(gè)縣的弦子數(shù)據(jù)庫建起,最后發(fā)展到整個(gè)甘孜州歌舞文化藝術(shù)全方位涵蓋的數(shù)據(jù)庫,不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)的寶庫,也為甘孜州文化建設(shè)打造出了一張響亮的名片。我認(rèn)為甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫在搶救民族文化這重要的工作上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”

   以經(jīng)典為伴,讓歲月作證!聽,江河在咆哮,講述著滄桑巨變;聽,雪山在風(fēng)中高歌英雄的旋律。草原盛開鮮花搖曳著曼妙的舞姿;馬背上傳來悠揚(yáng)的歌謠?!吧谒?、長(zhǎng)于斯”的故土依戀在歌舞聲中永久沉淀。藏族人能夠說話就會(huì)歌唱,能走路就會(huì)舞蹈,這是贊美,也是期待能夠傳承傳統(tǒng)文化的美好贊譽(yù)。今天,歌舞數(shù)據(jù)庫的建成,讓經(jīng)典永留存成為現(xiàn)實(shí)。讓我們?cè)陲L(fēng)中舞,在雪中跳,在草原放聲歌唱,讓民族的精神永遠(yuǎn)流傳在歌舞中,讓民族的靈魂在雪域激勵(lì)人民:自強(qiáng)不息,赤心報(bào)國(guó)。

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