甘孜日報 2020年04月24日
訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編 剛杰·索木東
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆/文 剛杰·索木東/圖
2020年4月，甘孜州文聯(lián)主編的首本藏文翻譯集《世界中短篇名作選譯》（藏文版）出版發(fā)行，我州母語文學(xué)首次集中借鑒國外優(yōu)秀作品，并共享給五省藏區(qū)的母語作家和母語文學(xué)愛好者。
我州文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的勢頭日益向好，為從更加多元的視角進一步審視我州文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的現(xiàn)狀，并展望其未來，本報記者專訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編、著名詩人剛杰·索木東。
藏地文學(xué)視野下的甘孜文學(xué)
藏族作家相聚魯迅文學(xué)院。
記者：請簡單介紹下自己？
剛杰·索木東：1974年的冬天，我出生在甘肅甘南卓尼；1998年，我從西北師范大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)留校，先后從事民族教育管理、新聞宣傳和學(xué)生工作。我是在漢藏二元文化的環(huán)境中長大并且學(xué)會寫作，曾在《詩刊》《民族文學(xué)》《十月》《文藝報》《星星詩刊》《詩歌報月刊》《西藏文學(xué)》《飛天》《青海湖》《貢嘎山》等報刊雜志發(fā)表詩歌、散文、評論、小說等1200余首（篇），作品入選多部集子，譯成多種文字。我是中國作家協(xié)會會員、甘肅省作家協(xié)會理事、副秘書長。
記者：什么是藏族或藏地文學(xué)？
剛杰·索木東：藏族文學(xué)，從一開始就浸染著豐富的抒情底蘊和巨大的浪漫敘事。而在古老的傳統(tǒng)里，藏地的每一座寺院，就是一個學(xué)科門類相對齊全的“學(xué)府”，這所“學(xué)府”的每一部經(jīng)卷，就是一部分學(xué)科的精要著作。而這些著作，大多都是韻文，都是一部優(yōu)美的抒情詩。顯然，這種用賦比興的敘事手法和韻文式的記錄、傳播傳統(tǒng)，更多是為了在普羅大眾中實現(xiàn)口耳相傳的靈動和迅捷?？v觀傳統(tǒng)的藏族文學(xué)，她既有包括在內(nèi)源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué)，又有傳統(tǒng)悠久的書面文學(xué)。在民間文學(xué)中，遠(yuǎn)古的神話和傳說、睿智的諺語和故事、宏大的史詩和敘事、豐富的民歌和戲劇，門類齊全的各類作品，布滿藏族文學(xué)的璀璨星空。
記者：您了解到的甘孜文學(xué)是怎樣的？
剛杰·索木東：甘孜，因為特殊的地理位置和文化傳承，文學(xué)傳統(tǒng)悠久，文學(xué)大家輩出。新時期，甘孜州作為藏族文學(xué)“康巴作家群”的“重鎮(zhèn)”，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家，或者用藏語創(chuàng)作，或者用漢語創(chuàng)作，給藏族文學(xué)、中國文學(xué)乃至世界文學(xué)做出了卓越的貢獻。在我有限的閱讀視野中，這個群體有意西澤仁、吉米平階、列美平措、桑丹、格絨追美、達(dá)真、梅薩、尹向東、雍措、南澤仁、洛迦·白瑪?shù)纫淮笈鷥?yōu)秀的作家?？傮w而言，梯隊整齊，勢頭良好，成果斐然。
記者：如何看待甘孜文學(xué)在藏地文學(xué)發(fā)展過程中的貢獻和價值？
剛杰·索木東：甘孜文學(xué)是藏地文學(xué)的重要組成部分，這毋庸置疑。在現(xiàn)代文學(xué)的視野中，藏族作家在衛(wèi)藏、安多、康三大方言區(qū)，結(jié)合自己的地域和群體特點，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷拓展和創(chuàng)新文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)過半個世紀(jì)的努力，形成了拉薩作家群、青海作家群、甘肅作家群、康巴作家群等傳承有序、特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理、成果斐然的作家隊伍，成長為中國文學(xué)乃至世界文學(xué)中不可或缺的中堅力量。其中，就甘孜州文學(xué)創(chuàng)作隊伍而言，隨著整個藏地文學(xué)的前進，甘孜文學(xué)創(chuàng)作從老一輩的抒情為主，發(fā)展到中年一輩題材、體裁的多元化，以及豁達(dá)和善的民族文化精髓。到了年青一代，甘孜文學(xué)變得更多元、更新穎，同時還融入了批判性質(zhì)。
與甘孜文學(xué)那些事兒
記者：您是如何與甘孜文學(xué)結(jié)緣？
剛杰·索木東：和甘孜文學(xué)結(jié)緣，一是2004年開始主持藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道，十余年來整理編輯包括甘孜作家在內(nèi)的藏族作家的漢語文學(xué)作品，讓我對整個藏族作家群都有了一個比較系統(tǒng)地了解和認(rèn)識，甘孜作家無疑是其中重要的一支力量；二是《貢嘎山》雜志，這本享譽藏區(qū)和川渝的文學(xué)期刊，在歷代編輯的精心努力下，已經(jīng)成為“藏族文學(xué)的蜀山之巔”，我也是她忠實的作者和讀者；三是因為與格絨追美、列美平措、桑丹、梅薩、尹向東、雍措、南澤仁、洛迦·白瑪?shù)任挠训慕涣?，他們自身的文學(xué)修養(yǎng)和為人風(fēng)范，讓我對這片大地和這片大地上的文學(xué)有了更加深入的了解和敬仰。
記者：何時進入到甘孜？是否在甘孜州的刊物上發(fā)表過作品？
剛杰·索木東：2019年參加筆會是我第一次踏上甘孜大地，非常榮幸！這次筆會，見到了很多老朋友，也結(jié)識了很多新朋友，短短幾日地學(xué)習(xí)交流，讓我受益匪淺。我在《貢嘎山》和《甘孜日報》副刊“康巴周末”發(fā)表過一些零星的詩歌、散文和小說，感謝這些刊物的青睞和栽培！
記者：根據(jù)個人成長經(jīng)歷，您覺得甘孜文學(xué)該如何培養(yǎng)人才？
剛杰·索木東：我認(rèn)為鼓勵很重要，年輕文學(xué)創(chuàng)作者的起步本就困難，有時受了打擊可能就放棄文學(xué)創(chuàng)作。但前輩們的稍稍鼓勵，結(jié)果可能就會截然相反，或許某天，曾經(jīng)的年輕創(chuàng)作者就成了文學(xué)的中堅力量。就我自己來說，兩位李老師的支持和鼓勵對我至關(guān)重要，一位李老師是我的高中班主任，他的每一次鼓勵，都在堅定我寫作的決心。另一位李老師就是曾任《甘南日報》編輯的李城老師。1997年，我還是一名大三的學(xué)生，當(dāng)時我寫了一組叫《故鄉(xiāng)是甘南》的詩歌，趁著暑假回家，我將詩歌交給了李老師；不曾想第二天我的整組詩就被刊發(fā)，還被放在《甘南日報》的副刊頭條，配上了專門的圖片，當(dāng)時的我真是受寵若驚。《故鄉(xiāng)是甘南》是我在刊物上發(fā)表的第一個作品，也是我永久的寫作印記。后來，我的第一本詩集就叫《故鄉(xiāng)是甘南》?，F(xiàn)在看來，李城老師刊發(fā)我的詩歌，是一種改變命運的鼓勵，是決定我文學(xué)創(chuàng)作的重要因素之一。
記者：我們該如何看待年輕的文學(xué)創(chuàng)作者？
剛杰·索木東：在大學(xué)25年的光陰里，我一直和年輕人在一起。相對于老一輩文學(xué)創(chuàng)作者，他們看起來漫不經(jīng)心，實則非常清楚什么時候該做什么事；他們是互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的文學(xué)“新兵”，接受新事物的速度很快。與此同時，面對紛繁的信息和快節(jié)奏的生活，他們的適應(yīng)性強，有自己的特點和優(yōu)勢。反過來想，誰沒年輕過？誰沒稚嫩過？——這樣就很容易理解年輕的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者了。
記者：就目前來看，甘孜文學(xué)怎樣才能“更上一層樓”？
剛杰·索木東：要立足藏地、超脫藏地，才能跟全世界的人分享時代的“紅利”。這其中，多元化是重中之重，但也要看到多元化背后傳統(tǒng)的流失，雖然目前有傳統(tǒng)文化的回歸現(xiàn)象，但力度不夠，怎樣在越來越多元的天地中揪住自己的文化之根很重要，莫要等到想回歸時才有所行動，那時候可能已經(jīng)太晚。
藏族當(dāng)代文學(xué)的困境與突圍
剛杰·索木東參加第三屆兩岸民族文學(xué)交流會。
記者：藏族文學(xué)的發(fā)展歷程是怎樣的？
剛杰·索木東：藏族的書面文學(xué)創(chuàng)作，大約發(fā)軔于公元7世紀(jì)。當(dāng)時，一些碑銘和傳記的文學(xué)性逐漸凸顯，作家創(chuàng)作的詩歌也開始出現(xiàn)，例如，“道歌體”詩作、“格言體”詩作、“年阿體”詩作、“四六體”詩歌等。同時，藏族古代傳記文學(xué)、歷史文學(xué)、古典小說方面、文藝?yán)碚摰纫仓饾u顯現(xiàn)。
新中國成立以來，藏族文學(xué)發(fā)展迎來了新的發(fā)展時期。尤其是藏族文學(xué)的漢語作品，經(jīng)過歷代作家的不懈努力，從無到有、從弱到強，已經(jīng)形成了比較整齊的創(chuàng)作梯隊和極具特色的創(chuàng)作個性，構(gòu)建了藏族文學(xué)的新高地，作為中國文學(xué)的重要組成部分，逐漸被世界文壇所認(rèn)識和重視。
到了21世紀(jì)，藏族文學(xué)立足網(wǎng)絡(luò)平臺，凝聚五省藏區(qū)作家，給外界呈現(xiàn)了藏族文學(xué)發(fā)展的新態(tài)勢。尤其是一大批藏族青年作家，以這些網(wǎng)站為基礎(chǔ)，處分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播力，利用博客、微博、微信、微信公共平臺等自媒體手段，通過介紹自己的文學(xué)創(chuàng)作成就，為藏族文學(xué)發(fā)展發(fā)揮了很好的推動作用。
記者：如今，不同年代藏族作家的創(chuàng)作勢頭分別如何？
剛杰·索木東：目前，1960、1970年代出生的藏族作家創(chuàng)作勢頭良好，作品穩(wěn)健成熟，逐漸成為中堅；1980、1990、2000年代出生的藏族作家立足自媒體時代，銳意創(chuàng)新，風(fēng)格明顯，發(fā)展態(tài)勢良好，成為新世紀(jì)文學(xué)的一支新銳。
記者：發(fā)展到現(xiàn)在，藏地文學(xué)是否“一帆風(fēng)順”？
剛杰·索木東：在新世紀(jì)，藏族漢語文學(xué)在各個方面都取得了一定的突破。但是，放眼世界文學(xué)的發(fā)展格局，藏族漢語文學(xué)依舊存在諸多困惑，需要藏族作家們不斷努力。
記者：藏族漢語文學(xué)目前的“困境”具體是什么？
剛杰·索木東：世界視域內(nèi)的代表性作家和作品尚沒有誕生；漢語創(chuàng)作和母語創(chuàng)作之間的壁壘沒被完全打破；藏族作家梯隊建設(shè)不夠完善；藏族作家創(chuàng)作的體裁和題材多元趨勢不十分明顯；藏族作家和作品的推介力度，以及藏族作家的文學(xué)國際視野廣度不夠。
記者：面對“困境”，我們該如何“突圍”？
剛杰·索木東：首先，例如山東有莫言，陜西有賈平凹，藏族文學(xué)應(yīng)當(dāng)有公認(rèn)的“文學(xué)領(lǐng)袖”，以及世界視野里的“標(biāo)志性作品”出現(xiàn)。其次，雖然一些雙語刊物和翻譯項目讓人們對母語創(chuàng)作和漢語創(chuàng)作交流不夠、了解不夠、融合不夠、促進不夠的現(xiàn)象有所改觀，但還需進一步打破壁壘，互相促進，共同進步。同時，要早日著手作家梯隊的建設(shè)，破解藏族文學(xué)詩歌創(chuàng)作者居多，其他文體創(chuàng)作者很少；60、70后作家創(chuàng)作勢頭良好，80、90后作家后繼乏力的困境。此外，以國際視野審視、引導(dǎo)個人和群體的創(chuàng)作，讓藏族文學(xué)在世界文學(xué)的高空下自由翱翔。最后，要打好“文學(xué)青藏”這張牌，充分發(fā)揮“文化富集區(qū)”的優(yōu)勢，全力打造“藏地文學(xué)大軍”，深入推介藏族優(yōu)秀文學(xué)，全面提升藏族文學(xué)水平。
記者：對藏族文學(xué)的未來有何期望？
剛杰·索木東：居住在離天最近的青藏高原上，生活在博大精深的藏族傳統(tǒng)文化環(huán)境中，這是藏族文化人得天獨厚的文化沃土。但是，如何在守住這片大地文化根脈的同時，又傳承和消化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，放飛自己文學(xué)創(chuàng)作的翅翼，這是藏族文化人今后需要深入思考和認(rèn)真踐行的一個大課題。
因此，我在這里呼吁，所有的藏族文化人和藏族作家努力做到：“力所能及地深入了解母族歷史文化，并在此前提下，用自己掌握和熟悉的語言文字，給世界展示一個正確、全面、優(yōu)秀的藏族文化和藏族文學(xué)！”
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