甘孜日報 2019年11月04日
◎程天賜
甘孜藏族自治州地處四川省西部、青藏高原東南部，是我國第二大藏區(qū)，也是康巴文化的核心區(qū)。中國報紙副刊研究會組織“中國文化記者甘孜行”采風活動，走訪精準扶貧點、教育園區(qū)，感受鍋莊、弦子、藏戲、山歌、牧歌、酒歌等，領略大美甘孜自然景觀和藏區(qū)獨有的民族風情。本文記錄部分見聞觀感以饗讀者。 ——作者題記
借雙翅膀飛理塘
來甘孜采風，就是向往那份圣潔和高遠，那種多彩和神秘！
飛機降落在海拔4290米的康定機場。此時恰好雨過天晴，折多山、貢嘎山的雪峰近在眼前，藍天白云觸手可及。機場與康定城區(qū)海拔落差1800米，沿途大開大闔的美景讓人很快進入旅行的高峰體驗。
從“情歌城”康定出發(fā)，翻越折多山埡口，就進入康巴藏區(qū)。從雅礱江峽谷“茶馬古道”經(jīng)過的雅江縣城繼續(xù)西行，翻越海拔4718米的卡子拉山，便來到“世界高城”理塘縣境內(nèi)。
理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩。這里天蒼蒼野茫茫，無量河從廣袤的毛埡大草原蜿蜒流過，大草原又在沙魯里山脈連綿雪山的懷抱之中。雖然空氣中含氧量不足內(nèi)地的50%，但依然生命繁衍，湛藍晴空下，牦牛群像黑珍珠撒落草灘，牧民的氈房炊煙裊裊，一切都和諧靜美。海拔4014米的理塘縣城居住著4萬人口。長青春科爾寺是康區(qū)第一大格魯派（黃教）寺廟，高僧輩出。仁康古街、千戶藏寨、格聶神山、毛埡溫泉、八月賽馬節(jié)等令游客心馳神往。歷史上，被理塘深深吸引的六世達賴喇嘛倉央嘉措，曾寫過一首著名的詩篇：“潔白的仙鶴啊，請把翅膀借給我，不去遙遠的地方，到理塘轉一轉就飛回?！眰髡f，詩人在拉薩八廓街邂逅了一位美麗善良的臧家姑娘，兩情相悅，卻失之交臂，令他難以忘懷。姑娘的故鄉(xiāng)就在高原之巔的理塘。因為詩性的浸潤，理塘更增添了浪漫神秘的親切感。
如今，川藏線318國道上，仍時常可見一撥又一撥的內(nèi)地青年騎游愛好者，以夢為馬，以青春的體力和激情作翅膀，興致勃勃千里跋涉來到理塘，前往更遠的巴塘、稻城、亞丁、拉薩……
所波大叔是這些青年人心中十分溫暖且久久不能忘懷的名字?！八ù笫寮业年笈Ｈ鉄跬炼梗贸?、管夠！”對于經(jīng)歷高原長途跋涉、體能消耗極大的騎行者，還有什么比饕餮一頓美餐、睡一個安穩(wěn)舒服覺更愜意的呢！
所波大叔全名叫索朗貢波，是理塘縣禾尼鄉(xiāng)冷戈村村民。4年前，他從禾尼中心小學退休，看準了“中國最美景觀大道”上毛埡大草原這個商機：理塘距離巴塘有178公里，騎友們無法在一天內(nèi)騎行到巴塘，他便動員家人在建定居房時裝修出幾間搞接待，讓過往的騎友落腳休息。因為所波大叔心地善良、熱情好客、照顧周到，“所波大叔騎友之家”在騎友圈內(nèi)名氣越來越大。目前，他的騎友之家擴大到六間木板房，另外還搭起兩頂氈房，可同時接待108位騎友。
“這里就是‘騎友好漢’的‘聚友堂’?！彼ù笫宀环τ哪?。迎來送往時，他對每一位客人都雙手合十、躬身虔敬。黝黑的臉膛，瘦弱的身影，與高原壯美的天地融合為一。因為所波大叔的存在，高寒“天路”有了人間溫暖慰藉。
據(jù)說，長年生活工作在這里的人都有一身高原病。我在心底默默禱祝，愿老人健康、長命百歲！
巴塘弦子最多情
從理塘到巴塘，海拔驟降。我們抵達巴塘縣城已是夜晚。感覺到久違的都市氣息。這里物產(chǎn)豐富，人丁興旺。以羊群“咩咩”聲諧音得名的巴塘縣，是甘孜州相對富庶的農(nóng)牧縣，也是藏區(qū)有名的歌舞之鄉(xiāng)。
晚餐時，巴塘弦子藝術團前來助興，氣氛一下活躍起來。伴著一首首歡快或深情的酒歌，頭戴綴著紅色流蘇帽子“梭哈”的小伙子們拉著臧式弦胡“畢旺”演奏領舞，動作豪放粗獷；姑娘們長袖善舞，舒展婀娜。男女舞隊時而聚圓，時而散開，時而繞行而舞，邊唱邊跳。唱詞多為“諧”體民歌，也有即興創(chuàng)作男唱女和。有著幾千首曲目的巴塘弦子，是藏族民間音樂的大寶藏，2006年已被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
58歲的扎西是該項目代表性傳承人，也是精通“畢旺”樂器制作者。他的徒弟、33歲的洛松達瓦是巴塘弦子藝術團的團長。巴塘弦子曾被選為中國青年代表團的節(jié)目之一，參加在華沙舉行的世界青年聯(lián)歡節(jié)演出。扎西說，在巴塘，會走路的就會跳舞，會說話的就會唱歌。弦子舞一般在勞動之余、節(jié)假日、婚嫁、集會，或莊稼收割前后打平伙、耍壩子時跳得最多，常常圍著篝火跳通宵。
鍋莊弦子人欲醉，情歌聲聲人忘歸。弦子舞也是青年男女社交、傳情達意的重要方式。那情景，大有“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”的天真浪漫風雅。雪域高原人們像所處環(huán)境一樣明凈、單純而堅毅、樂觀，善于直接傳達出生命本真的情感、節(jié)奏和韻律。集詩、琴、歌、舞于一體的巴塘弦子舞，讓我們仿佛看到了率性活潑的中華文學源頭《詩經(jīng)》的古風余響。
飯桌上，當?shù)匦麄鞑康拇稳首楷斪谖疑磉?，給大家講了好多藏鄉(xiāng)文化。卓瑪姑娘活潑開朗，說話時面部表情生動，笑容和聲音純凈得像高原湖泊。我們也跟著純凈快樂起來。
第二天，去巴塘縣人民小學看天籟童聲合唱團的演唱和孩子們的藏戲、熱巴舞等表演。在看得見山腰白云繚繞的美麗校園里，身著鮮艷民族服裝的藏族小朋友載歌載舞。童聲清澈，唱出《愛的心》《陽光的味道》；藏戲《降嘎啦》神秘古樸，如青稞酒般濃醇；歡騰的熱巴舞，篝火一樣熱烈！這些孩子，有的暑假剛去澳洲演出回來，讓世界看到了雪域高原文脈傳承生生不息。學校教學質量一流，校長志瑪央宗介紹，上學全部免費（甘孜州已推行從幼兒園到高中15年免費教育），牧民的孩子都樂意來。學校主課之外“第二課堂”開設了藏文書法、藏戲、唐卡、二胡等12項興趣班，讓每個孩子的夢想都騰飛起來。
從小沐浴高原的陽光，祖國的陽光，愛的陽光，我想，這些藏族孩子長大后會像扎西爺爺一樣優(yōu)秀，像卓瑪姐姐一樣的陽光善良！
香巴拉并不遙遠
要去道孚和丹巴了。途經(jīng)康定縣的新都橋、塔公，道孚縣的八美、協(xié)德等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一路風景如畫。潔白的雪山，寬廣的草原，彎彎的小溪，挺拔的白楊，山巒連綿起伏，一個個典型的藏族村寨依山傍水，牛羊安詳?shù)爻圆?，還有喇嘛寺院，五彩經(jīng)幡……青藏高原上所有的風景元素，這里幾乎都涵括了。
道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)是前年康定“11.22”地震的受災鄉(xiāng)。在災后重建中，該鄉(xiāng)結合精準扶貧和幸福美麗新農(nóng)村建設，確立了“產(chǎn)村相融、農(nóng)旅互動”的工作思路。重點推進4A級景區(qū)創(chuàng)建、風情賽馬節(jié)、聯(lián)片觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)、民宿接待、專業(yè)合作社等多樣產(chǎn)業(yè)布局。
緊鄰惠遠寺的先鋒村，家家建起了傳統(tǒng)藏式風格的漂亮民居。每座石砌樓房的窗戶上，用紅、黑、白等色彩描繪著日、月或三角形吉祥圖案。村里巷道整潔。一戶人家的白色院墻上貼滿一塊一塊牦牛的糞餅子，此物晾曬干了，是主人家燒火用的上好燃料，有一種特別的古樸的美?？腿硕枷矚g以此背景拍照留念。
村民卓瑪平時在八美鎮(zhèn)開小超市，此刻又回村幫家里裝修民宿接待房。
西饒降澤因母親有病致貧，村里雍格合作社（雍格，意為“聚財之門”）安排他在村賽馬場打工，年收入一萬多元。我們進他家新房參觀。他母親正在一樓拾掇青稞，我們想拍她勞動的照片，她卻熱情地拿出一幀鏡框里自己的標準相片抱著讓我們拍。鏡框里的老人慈祥，體面，看來那是老人十分滿意的照片。
一群孩子天真可愛，在我們身前身后跑東跑西，歡呼雀躍。小村充滿生氣。
丹巴縣聶呷鄉(xiāng)甲居藏寨，是最具嘉絨藏族風情的村寨之一。嘉絨藏族生活在折多山以東的大渡河流域山區(qū)，被稱為“云朵上的民族”。甲居藏寨“懸掛”在綠樹掩映的懸崖峭壁上，未經(jīng)規(guī)劃，別有一番韻律之美。甲居，意指“百戶人家”。藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀緣，一直延伸到卡帕瑪群峰腳下。在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房或星羅棋布，或稠密集中，錯落有致；不時炊煙裊裊、云霧繚繞，詩情畫意。
村里的致富領頭人是今年37歲的桂花。2000年，她大學畢業(yè)回到甲居，第一個開起客棧，帶著精美的甲居藏寨攝影作品，前往廣東、上海、貴州、云南等地作旅游推廣。如今，她的客棧每年接待萬余人，純利潤突破60萬元。村民們紛紛搞起了旅游接待，不用出去打工，家里接待游客都忙不過來。周邊村寨也紛紛派人來甲居學習旅游經(jīng)營管理和特色菜品烹飪。桂花被推舉為甲居一村黨支部書記，還光榮地當上全國勞模。
在甘孜州，美麗神奇的香巴拉文化深植人心。傳說，在青藏高原雪山深處的一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環(huán)抱的雪域圣地——香巴拉。那里四季常青，鳥語花香，人民智慧；那里遍地珍寶，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，沒有貧窮和痛苦，也沒有憂傷。但誰都沒有親眼見到過。此次甘孜之行，仿佛為我撩開了香巴拉神秘一角，就像藏族歌曲《香巴拉并不遙遠》里唱的，它就是我們的家鄉(xiāng)！
勤勞善良的藏鄉(xiāng)兒女把美好愿望化作現(xiàn)實行動，在黨和政府關懷下，積極推進生態(tài)甘孜、人文甘孜、和諧甘孜建設，譜寫了山川美、百姓富、社會安的新篇章。高原紅的笑臉，更加燦爛迷人……
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