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幽暗之地的文學(xué)光亮

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年07月31日

       汗漫從前以詩(shī)為志業(yè),現(xiàn)在更多投入散文創(chuàng)作?!渡驯А芬晃挠薪忉?。汗漫說(shuō):“中年之后,一系列痛失與迎接紛擾而至,很多經(jīng)驗(yàn)無(wú)法在詩(shī)歌中傳達(dá)。而散文這一寬闊的文體,能夠包容、諒解個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的不純粹,緩解現(xiàn)實(shí)的焦慮?!毕吔纾缃釉?shī)與散文,生活和語(yǔ)言都獲得了更好的表達(dá)。

      ◎趙青新

      汗漫的散文集《居于幽暗之地》,命名出自里爾克詩(shī):“他們要開花,開花是燦爛的,/可我們要成熟,/這叫作居于幽暗而自己努力。”詩(shī)句是馮至翻譯的,馮至并寫下短文《工作而等待》:“人需要什么,就會(huì)感到什么是親切的……寄望于不顧時(shí)代的艱虞、在幽暗處努力的人們。”詩(shī)言志,亦表情,汗漫心有動(dòng)。

      汗漫從前以詩(shī)為志業(yè),現(xiàn)在更多投入散文創(chuàng)作?!渡驯А芬晃挠薪忉尅:孤f(shuō):“中年之后,一系列痛失與迎接紛擾而至,很多經(jīng)驗(yàn)無(wú)法在詩(shī)歌中傳達(dá)。而散文這一寬闊的文體,能夠包容、諒解個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的不純粹,緩解現(xiàn)實(shí)的焦慮?!毕吔?,跨接詩(shī)與散文,生活和語(yǔ)言都獲得了更好的表達(dá)。

       這一層領(lǐng)悟還來(lái)自于布羅茨基。布羅茨基曾大致說(shuō)過(guò),散文比詩(shī)歌更容易處理“三個(gè)人以上相處”的問(wèn)題。布羅茨基自己更喜歡詩(shī)歌,但是《小于一》、《悲傷與理智》等隨筆卻比他的詩(shī)歌更為人所知,這些散文體文學(xué)批評(píng)睿智且感性,并與個(gè)人的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)和精神境遇相融合。這也是《居于幽暗之地》收錄的所有散文的基調(diào)。

      文章短至數(shù)百字,長(zhǎng)不逾兩三千,談詩(shī),也談生活;讀書,也讀人生。寥寥數(shù)語(yǔ),有光華流轉(zhuǎn)。汗漫沒有放棄詩(shī)歌的抒情功能。每篇文章的標(biāo)題都很好,《橋都堅(jiān)固,隧道都光明》、《在曠野、隱士鶇為歌而唱》、《野草生長(zhǎng),燈火下樓臺(tái)》……一個(gè)標(biāo)題就仿佛一枚羽毛,輕輕掻過(guò)讀它的人的心頭。有些詞句也仿佛詩(shī)歌行板,比如,“我沒有去過(guò)布拉格。早晚要去一次。就像早晚要去渡口,迎接從遠(yuǎn)方歸來(lái)或拒絕歸來(lái)的一個(gè)女子。”余韻裊裊。

      汗漫1960年代生于河南南陽(yáng),由農(nóng)家子弟而進(jìn)入大學(xué)殿堂,任教高校,中年之后遷居上海,80年代初登文壇時(shí)以“鄉(xiāng)土詩(shī)人”聞名,現(xiàn)在撰寫這部散文集,故土記憶隱入了血脈,追求精神氣質(zhì)的文學(xué)契合,以他的自述,就是“散懷抱”,“用一支筆作為還鄉(xiāng)的棧橋”,在南方,成為另一個(gè),重新成為天真的孩子。漂泊的心境,寂寞的書寫,抵達(dá)過(guò)去與現(xiàn)在。

      《居于幽暗之地》的前半部分穿梭于歐美文學(xué),奧登、希尼、龐德、洛厄爾、畢肖普……以德語(yǔ)文學(xué)和東歐、俄羅斯文學(xué)為主。米沃什、赫拉巴爾、帕斯捷爾納克、茨維塔耶娃……在布羅茨基之外,汗漫談?wù)撟疃嗟氖遣ㄌm詩(shī)人、隨筆散文家扎加耶夫斯基。扎加耶夫斯基的寫作富于哲理思辨,在敘述與敘述之間,存有很多跳躍和留白,是從讀書思考、生活觀察和美學(xué)探索中提煉的結(jié)果,汗漫自覺向大師靠攏,學(xué)習(xí)了這些特色。

       汗漫這代人所接受的文學(xué)教育,脈絡(luò)很清楚。這與他們的成長(zhǎng)有關(guān),與他們的童年、少年和青春歲月有關(guān)。北島在《時(shí)間的玫瑰》里曾經(jīng)談到自己所受的文學(xué)啟蒙,在當(dāng)時(shí),他們大海撈針一般地搜集世界名詩(shī)、歐洲文學(xué),工工整整地抄在本子上,私下傳閱。然后,到了1980年代,風(fēng)華正茂,陽(yáng)光明媚,他們的眼界更開闊了,阿多尼斯、馬爾克斯、略薩等大家都在這段時(shí)間進(jìn)入我國(guó),年輕的詩(shī)人、作家們汲取營(yíng)養(yǎng),紛紛發(fā)出自己的聲音。我想,這必然也是汗漫所經(jīng)歷的,構(gòu)成他最美好、最沉著和最結(jié)實(shí)的人生觀與文學(xué)觀。

      《居于幽暗之地》的后半部分把視線收回,歸返中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)。汗漫1984年大學(xué)畢業(yè)在鄧州工作,就是范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的那座城市,而南陽(yáng),我們知道素來(lái)是一座文化名城。汗漫沐浴西風(fēng),日夜熏陶的仍是古風(fēng)。文人思緒流動(dòng)《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》,有“子在川上曰”,也有從劉勰到袁枚的詩(shī)話評(píng)介,有李白的“明月出天山”,也有梁遇春的嘆息,“天下美的東西,都是使人看著心酸的”。唐詩(shī)宋詞,禮樂(lè)歌賦,總是情懷與不散的鄉(xiāng)愁。

      “汗漫”是筆名,出自清朝李漁《涼州》詩(shī):“似此才稱汗漫游,今人忽到古涼州。笛中幾句關(guān)山游,四季吹來(lái)總是秋?!焙孤撮_闊、浩大、自由。汗漫說(shuō),寫作當(dāng)如此,人生亦當(dāng)如此。


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