甘孜日報 2019年07月05日
◎邕粒兒
緣于一份師詩、師才、師文、詩心的感動，一份挑戰(zhàn)自我寫作弱點的勇氣，給孩子樹立榜樣：只要努力，隨時都不晚，并留下耐讀的書籍，源于一份不滿足感；源于人生的信仰，在詩行里不斷的修煉！我的確曾以自己是個還有所堅持的學(xué)詩之人而驕傲，這也將會是我一生中所要堅持的第二份事業(yè)。
在這個物欲橫流的世界，我依然癡狂的做著詩的夢，我有過接二連三的被某個“現(xiàn)實”挫敗的經(jīng)歷，而惟有在寫作中，我才真的能體驗到“自由、自主和疼痛”的快樂，雖然寫詩才五年，不敢談?wù)撛姼璧睦碚?，但我傾向于使用生活中的語言傳導(dǎo)我的情感，將自己始終擺放在“苦難者”的身份，發(fā)出感喟。
作為我生活在高原的持續(xù)。我認為無論從事任何的文藝形態(tài)，首先要學(xué)會做一個謙遜、低調(diào)、真正懂得愛與溫暖的人，其次才是人情、悟性與能力, 當然每個人的風(fēng)格不一樣，而且可以看出來詩歌不止一種寫法，總體來說都是意象表達，文字的遣詞造句存在著許多的可能性、靈活性。自己要選擇一種獨特的詩路風(fēng)格走，標新立意才是創(chuàng)作。
記得詩人張二棍贈言：“要愧疚于一切微細的光，要抱薪給所有的寒雪中的人”，的確，寫作是溫暖的，我們都容易被生活中一些細微的情節(jié)所觸動。但能否據(jù)此寫出相應(yīng)的好詩則需要另一種才能。我理想的寫作就是能夠用盡量少的詞匯盡量少的語言，寫出盡量飽滿盡量多的情感。寫著一些經(jīng)歷中的人和事，一步步以自己的堅持證實著“愛與智慧，慈悲與溫暖”的寫作成長果實。如師言：“最仁慈的文學(xué)，必是生于博愛的情懷，也必是向死面生的信仰?！?/p>
對于在藏區(qū)生活了多年的我來說，總有一種揮灑不去的情結(jié)縈繞在心中，從而，現(xiàn)在的我，依然生活在城市以外，海拔4256米的世界高城——扎溪卡！
“扎溪卡”是石渠的藏語別稱，意為“雅礱江邊”。扎溪卡也有了另一個名字———太陽部落。是四川最大的草原，它的地理位置在四川省西北端的川、青、藏三省區(qū)交界處，地處巴顏喀拉山南麓，距成都1070公里。面積25191多平方公里（草地約占90%），是四川省面積最大、海拔最高的一個縣，其海拔4256米，是名副其實的“世界高城”。
這里的季節(jié)突兀。碩果的秋季和詩意的春天，在我們的目光中稍縱即逝。只能去享受那過剩的陽光也忍受著那心靈深處的痛楚。在漫天飛揚的雪域高原，盡管我們的腳印在反復(fù)地占有，可誰能振臂高呼！誰能回首，面對這一殘酷的現(xiàn)實——我們沒有腳印……
這里是世界最美濕地、千年唐蕃古道、石刻藝術(shù)王國、吉祥太陽部落，我曾獨自在散發(fā)滾燙情感的大街上行走，感受一些風(fēng)化的語言和語言背后的東西;我曾在黃昏靜聽鷹笛的旋律和來自蔚藍天空下五色經(jīng)幡的飄吟;在原始部落，感受生命的脆弱，經(jīng)歷死亡又體味新生。
在這里，你不能苛求每一處都山青水綠，翻過雪山遇到冬蟲夏草、鼠尾草、綠絨蒿、獨一味，雪蓮花、白菌、人生果、藏紅花、紅景天、藏羚羊、白唇鹿、雪豹、丹頂鶴、黑頸鶴......那是雪山和草原藏下的一個春天抑或是神靈在世外的一個隱喻。是高原的生命和靈魂，活著對高寒和清冷最寧靜的叩問和開合。
作為行走在這片土地上的歌者，我常懷著感恩的心情面對上天恩賜的一切，不曾忘記生我的母親，教導(dǎo)我的師長、伴我成長的親友以及養(yǎng)育我的那片土地和那里的人們。體驗著一種艱難而又誘惑無比的生活歷程、生命歷程。包括這片凍土中的人們，面對困難所表現(xiàn)出來的樂觀豁達，總使我心底涌起感動的熱潮。我的詩是那片土地的一捧土，是愛恨交織的疼痛。
《歸零》這本詩集，不說最好，但可以說最真，即是我對過往作個梳理小結(jié)，對今天的擁有表示感恩，也是對明天繼續(xù)投以熱切的期冀。我把詩當作情人一樣愛著，也多么希望被它深愛垂憐，如果我是園藝師，詩歌就是我將要解構(gòu)、修造與自證的歸宿地。
本書出版，感謝作家、詩人、魯迅文學(xué)院少數(shù)民族班學(xué)員、四川省中青年作家高級研修班學(xué)員、四川省作家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員——夏加先生為此書寫序；感謝詩路上鞭策與鼓勵我的諸位詩友；感謝《貢嘎山》雜志主編列美平措老師。他是第一個愿意鼓勵和認可我并發(fā)表我作品的編輯老師。感謝給我靈感的土地與親人。感恩生命中所有的緣遇。
我將以感恩之心繼續(xù)前行……
