甘孜日?qǐng)?bào) 2018年12月29日
◎木朋措
2017年7月9號(hào)下午，從小一起長(zhǎng)大的兩位兄弟同陪我再次騎摩托車，前往東古拍攝東古古廟遺址。雖說古廟遺址已經(jīng)是殘?jiān)珨啾?，滿目瘡痍，可一種神圣的敬仰之情會(huì)自然而生，細(xì)細(xì)觀察那些殘墻上的壁畫，歷經(jīng)歲月依然精美絕倫。拍攝那些精美的壁畫，與壁畫、白塔對(duì)話遠(yuǎn)古，恍若千年又一夢(mèng)，拍完夢(mèng)醒，再一次震撼我的心靈，別人說，靈魂升華。我認(rèn)為此刻就是這樣的感覺。
東古古廟遺址位于康定市朋布西鄉(xiāng)奪人村，在東古埡口附近，東古山腰，占地面積大約800平米。從這里可以看到蜀山之巔——貢嘎山，是旅游的好去處。想必當(dāng)初的修行者，一定是按照苯教的修行法則，面對(duì)雪山，在雪山之下頓悟佛理。
隨著時(shí)間的變化，東古一詞在不同文獻(xiàn)中有不同的寫法：如：鄧古、東古、迪古等。每個(gè)名字都有不同的寓意在此就不一一細(xì)述。據(jù)老人們說，東古古廟遺址，可以追尋到一千多年的歷史記載。“東古”藏文稱為“千廟”。最初的東古寺廟是苯波教建立的，傳教大師來自古老的象雄。后來隨著漢地政權(quán)的變更，藏區(qū)歷盡薩迦派、帕木竹巴執(zhí)政，約公元1159年年至1185年期間第一世噶瑪巴東松切巴到康區(qū)弘法，在此期間就把該寺改信為藏傳佛教之噶舉（白教）派寺廟。在原有的寺廟基礎(chǔ)上開始擴(kuò)建寺廟及招收僧人，寺廟除大殿外大小不等的經(jīng)堂及僧舍不下一千多個(gè)，僧人最多時(shí)達(dá)到過3000多人，成為了當(dāng)?shù)刈钤缃ǔ傻母僚e派寺廟。其中比較著名的木雅五智者之中三個(gè)都是在該寺堪布夏加巴的門下求學(xué)畢業(yè)的。
第四世噶瑪巴若比多吉也在后來到過該寺進(jìn)行過一周的弘法，可想該寺在當(dāng)時(shí)的地位是比較重要的。該寺有著上百幅壁畫及上千卷的甘珠爾丹珠爾經(jīng)卷。
再后來，隨著歷史的變遷，該寺遭遇兩次挫折，一次便是蒙古軍從康區(qū)到拉薩掃除所有噶舉派寺廟，該寺是首個(gè)掃除點(diǎn)，當(dāng)時(shí)受到極大的傷害！以至于喇嘛犧牲無數(shù)，剩下的都逃離四方躲避災(zāi)難。一個(gè)寺廟瞬間成了無人區(qū)。
之后，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織開始恢復(fù)重建該寺，第三世古瓦寺活佛掌管了該寺，該寺也在此時(shí)變成了格魯派寺廟（黃教），一直到1966年文革開始，該寺就一直埋沒在廢墟下至今……
劉禹錫在《陋室銘》說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”東古這個(gè)地方可以說兩者還都兼具。東古古廟遺址所在的朋布西，這里可以觀看千年古廟遺址，古雕建筑，木雅文化風(fēng)情。這里高山湖泊眾多，能夠近距離的觀看貢嘎雪山與亞拉雪山。東古古廟遺址原來是這里最早的寺廟，現(xiàn)在的貢嘎山鄉(xiāng)貢嘎寺和雅江的帕木靈寺都是它的分寺，這里不僅有雍仲本教的辛饒彌沃佛的傳說，也有佛祖釋迦牟尼佛、蓮花生大師、瑪爾巴譯師的故事。正因?yàn)闁|古古廟歷史悠久，現(xiàn)在木雅有的民居老經(jīng)堂，都和東古古廟文化有著密切的關(guān)聯(lián)。
白云依舊，雪山高聳。唯一不變的是日月輪回，而那些如煙的滄桑歷史，時(shí)至今日，已經(jīng)遺忘在歲月的長(zhǎng)河。
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