甘孜日報 2018年05月02日
◎陳相 本網記者 楊珂 文/圖
【開欄語】
文化建設是精神文明建設的一項重要內容，也是構建和諧社會的靈魂。近年來，我州在組織開展民間藝術的挖掘和整理方面做了大量的工作，通過開展形式多樣化的活動，進一步豐富了群眾文化的建設內容，對我州文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展起到了積極的推動作用，隨著現代社會的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)藝術被日益豐富的其他藝術所沖擊，因此本著“挖掘、保護、傳承、發(fā)展”的宗旨，故策劃選題《話曲藝傳承 尋民族精髓》，歡迎廣大讀者積極來稿，投稿郵箱317867049@QQ.com。
【導語】春天，是萬物復蘇、百花盛開的季節(jié)，是播撒陽光和愛意的季節(jié)，也是充滿生機和希望的季節(jié)。晨霧掩罩中的瀘定縣海螺溝鎮(zhèn)蔡陽村顯得格外寧靜、和諧。生活在海螺溝鎮(zhèn)蔡陽村大山深處，有這樣一群特別的人，他們或許不是那么有情調的人，“十二杯子酒”酒歌也沒有詞曲草稿，他們卻能將傳承了上百年的“十二杯子酒”一字不差、一句不落完整的唱出來，這一腔一調寄托著他們對的大山里特有習俗文化的熱愛與執(zhí)著，“十二杯子酒”酒歌記錄著他們祖祖輩輩的歷史與傳說。他們只是地地道道的農民，他們從年少氣盛直至遲暮之年，不忘來時之路，默默地傳承、守護著這門精湛的曲藝藝術。正是他們，讓更多人對大山里的酒歌文化有了更多了解。
【談酒歌】 哼起的是愛情 唱出的是四季
還未走進農家小院便聽見院落里傳來笑聲，笑聲爽朗且渾厚。走進院落，“葉子煙”（當地人自制的一種土煙）的香味彌漫在空氣中，四位頭裹黑布裝飾、身著藍色長袍的阿哥坐在槐樹下談笑風生。得知記者的來意，為首的阿哥將煙桿在鞋底敲了敲，熄滅煙火，便徑直走向堂屋里去了。不搭腔、不搭調的離開，這讓記者感到措手不及，正要喚他出來，他卻手捧自家屋里種的水果，熱情地和記者打起了招呼：“我們四個就是村里唱‘十二杯子酒’酒歌的人，就是圖個熱鬧，要聽‘十二杯子酒’，就得喝我們這里的土酒，今天沒有準備美酒，以水果帶酒招待遠方來的貴客，吃完水果咱們再來擺談?！?/p>
在閑談間記者了解到四位阿哥分別叫王學兵、王將勇、王永康、劉清茂，學會唱“十二杯子酒”酒歌并非刻意，而是從小的耳聽目染，便學會了且牢記在心里。
談到“十二杯子酒”酒歌四個人的話匣子便打開了，你一句我一句聊得甚是歡暢，讓記者最感興趣的莫過于關于“十二杯子酒”中所承載的那一個悲切的愛情故事，阿哥阿嫂的情真意切、阿哥阿嫂的無奈離別。王學兵說：“我們可以把這個故事里的男女主角，阿哥和阿嫂比作是我們村里面的祝英臺和梁山伯，聽老人們講，故事里面的阿嫂比阿哥的年齡稍微大一些，那個時候沒有什么自由戀愛，婚嫁都是父母之命、媒妁之言，更何況阿嫂的年齡比阿哥大，更是不能有結果，無奈之下兩人結束了一年的感情，各奔東西?！?/p>
“正月杯子酒正月正，五月杯子酒是端陽，七月杯子酒是月半……”酒歌不僅唱出了阿哥阿嫂的愛情，更是唱出了當地的四季與節(jié)氣，劉清茂說：“其實‘十二杯子酒’并不是酒歌這么簡單的東西，根據我們現在所能記得，能會唱的歌詞來看，它應該還是當時農民們推算四季、農忙、節(jié)氣的方式，同時還展現了當時那個時代人們的生活方式。”
【談繼承】 酒歌相配美酒 自古相得益彰
酒歌與美酒，自古相得益彰。每一首酒歌的緣起也與酒有關。王將勇回憶道：“我們也不知道這首歌什么時候被叫做了‘十二杯子酒’，小時候下田的時候，常常聽大人們邊種地邊唱，也自然就學會了。年輕時，學會喝酒了，農村里忙完一天的事，幾家人常常聚在一家人的火塘邊烤臘肉、烤土豆，就著自釀的酒，小酌一時，也便少不了‘十二杯子酒’酒歌的助興，唱的越歡，喝得也就越開心。我父親就特別喜歡茶余飯后小酌幾杯，他喝醉的時候，就會把這首歌哼唱給我聽，雖然談不上唱得很好，但也潛移默化的影響了我對這首酒歌的喜愛程度。”
從表面上可以看出，并不是王學兵、王將勇、王永康、劉清茂刻意的去選擇繼承酒歌文化，而是他們對生活的殷殷深情，澆筑了他們對“十二杯子酒”酒歌的傳承能力。平均年齡過半百的四位阿哥，一提起“十二杯子酒”酒歌，雙眼便綻放出興奮的光芒。若再亮開嗓門唱起來，那聲調那韻味讓人享受其中，回味無窮。
“我喜歡唱‘十二杯子酒’酒歌，主要也受爺爺的影響?！蓖跤揽嫡f。上百年來，蔡陽村這個傳統(tǒng)的村落一直不缺唱“十二杯子酒”酒歌的人中的高手。王永康的爺爺當時是全村唱“十二杯子酒”的公認的唱歌高手，到了王永康這一代更是青出于藍。王永康在七八歲時就開始學“十二杯子酒”酒歌。他說，一聽到有人在唱，便跑過去蹲在一旁專心地聽，一邊聽一邊模仿著哼唱幾句。長大一點之后，王永康經常在閑暇之余組織同村小伙伴唱“十二杯子酒”酒歌。十七八歲時，他就基本掌握“十二杯子酒”酒歌旋律和韻調的唱法，如今一句句地唱出原汁原味，越唱越好。
幾十年過去了，如今農村的生活越來越富裕，人們不再需要為生計東奔西跑，王學兵、王將勇、王永康、劉清茂四個人便常常坐在一起琢磨“十二杯子酒”酒歌，這一琢磨可就是一發(fā)不可收拾，不但將所有的酒歌歌詞全部整理出來，還在海螺溝管理局相關負責人的幫助下請作曲家為“十二杯子酒”整理出來曲，原汁原味的將原生態(tài)的“十二杯子酒”酒歌搬到了更多人的眼前。
【談傳承】 酒歌若不傳承 只會爛在肚里
唱酒歌唱出了名氣，王學兵、王將勇、王永康、劉清茂四人在村里大大小也成了“明星”，婚禮嫁娶免不了請他們前去“熱鬧”一番，大小紅包也是豐富了幾人的私房錢。鎮(zhèn)上有大型的演出活動請他們前去演出，不管有沒有費用，四人自是“在所不辭”，用他們的話講：“不是為了掙好多錢，更多的是將‘十二杯子酒’傳唱出去，讓更多的人了解它，喜歡它。”
說到這里，四個人臉上都露出憂郁的眼神：“現在的娃娃們只喜歡唱流行歌曲，偶爾有幾個會唱的，也只是一知半解，有可能‘十二杯子酒’酒歌在我們手上就要斷了路，真的希望更多的娃娃來學這首歌，所以我們要不斷地唱、不斷的感染他們，讓他們曉得老祖宗的東西不能丟，不能忘。酒歌不傳承給他們也只能爛在我們的肚子里面了?！?/p>
通過王學兵等傳承人的努力，“十二杯子酒”酒歌這門藝術受到越來越多人的喜愛。如今在磨西鎮(zhèn)重大節(jié)慶活動中，“十二杯子酒”酒歌成了必演節(jié)目。“傳唱‘十二杯子酒’酒歌是我們一生的事情。”王學兵告訴記者，身為“十二杯子酒”酒歌傳承人，他們將再接再厲，傳承這朵美麗的藝術奇葩。同時也希望，更多人傳唱和教學，以更好地保護、傳承和發(fā)展“十二杯子酒”酒歌。
蔡陽村“十二杯子酒”酒歌經過百年流傳，具有鮮明的地方文化色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，注入了新時代內涵的“十二杯子酒”酒歌，或將成為了更多人喜愛和傳唱、有豐富內涵的傳統(tǒng)文化，這種傳統(tǒng)文化將薪火相傳。
“十二杯子酒”歌詞展示
正月杯子酒 正月正 情嫂問郎幾時喲時生 我郎生在元喲宵舍 元宵會上鬧花燈 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 我郎生在元喲宵舍 元宵會上鬧花燈
二月杯子酒 二成雙 二人挽手進喲繡房 雙手推開黃喲龍罩舍 二人做事二人當 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 雙手推開黃喲龍罩舍 二人做事二人當
三月杯子酒 進花園 跟到花園喲轉三圈 貪花遇著貪喲花漢舍 有緣遇著有緣人 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 貪花遇著貪喲花漢舍 有緣遇著有緣人
四月杯子酒 酒又甜 壺中有酒滲喲不干 壺中有酒好喲留客舍 壺中無酒難留客 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 壺中有酒好喲留客舍 壺中無酒難留客
五月杯子酒 是端陽 滄棚美酒醉喲雄黃 勸君少吃雄喲黃酒舍 酒醉貪花誤小郎 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 勸君少吃雄喲黃酒舍 酒醉貪花誤小郎
六月杯子酒 熱忙忙 手巾搭在肩喲膀上 左手與郎擦喲汗水舍 右手與郎扎衣裳 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 左手與郎擦喲汗水舍 右手與郎扎衣裳
七月杯子酒 是月半 情嫂留郎吃喲早飯 郎走多謝又多謝 嫂說待慢又待慢 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 郎走多謝又多謝舍 嫂說待慢又待慢
八月杯子酒 八月花 郎送月餅嫂又泡茶 郎把月餅來喲搕下舍 二人心中亂如麻 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 郎把月餅來喲搕下今 二人心中亂如麻
九月杯子酒 是重陽杜康造就家喲家嘗 人家造酒有喲人吃舍 賢妹子造酒無人嘗 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 人家造酒有喲人吃舍 賢妹子造酒無人嘗
十月杯子酒 天氣涼半夜起來送喲小郎 把郎送出大門喲門口舍 眼淚汪汪浸繡房 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 把郎送出大門喲門口舍 眼淚汪汪浸繡房
十一杯子酒 天氣涼下擺席子上喲蓋氈 緊緊拉來緊喲緊搌舍 睡到半夜凍狗圈 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 緊緊拉來緊喲緊搌舍 睡到半夜凍狗圈
十二杯子酒 天氣涼雙膝跪在神喲面前 情嫂問郎跪喲什么舍 二人貪花滿一年 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 情嫂問郎跪喲什么舍 二人貪花滿一年 心肝哪小情哥 幺妹子休笑郎 情嫂問郎跪喲什么舍 二人貪花滿一年 二人貪花滿一年
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