甘孜日報 2017年09月15日
■楊丹叔
不求壯麗，但求活得真實，活得正直，活得坦蕩，活得清白，活得平平淡淡、從從容容，于己于天地人鬼于這個世界問心無愧。
商品世界，經(jīng)濟社會，講的是一個買字和賣字。買賣買賣，有什么東西是不能買賣的呢？既然色相可以當物賣，既然信義可以當物賣，既然良知可以當物賣，既然地獄天堂可以當物賣，普天之下，還有什么東西不能賣，賣呢？賣身求榮，賣友求榮，賣祖求榮，賣國求榮，林林總總，不一而足。
然天下之大，逃不出一個法字。當你在商海人生，在賤賣賤買的生命中沉浮的時候，是否聽到了在你黑沉沉的心中、在冥冥之中有某種類似命定的腳步聲，踏著血與火、踏著災滅和死亡正朝你走來？
賣友求榮，賣身求榮，賣祖求榮，賣國求榮等等一切背信棄義的行徑，在中國文化中是被徹底否定的，甚至已成為一種生命的詛咒。信和義作為人存在的底線，越過它，無論你是誰，你都將逃不脫天誅地滅、死無葬身之地的文化命運和悲劇。
為知遇之恩、朋友信義而赴湯蹈火，在中國傳統(tǒng)文化中，是一支陽剛之美的烈焰。太過陰柔、平和的中國儒家文化，為此得到了精神和時空上的平衡。一種文化之所以搏大精深，之所以千秋不絕，須有水的屬性、月光的質(zhì)地外，還須有劍和烈火的屬性。文化如此，人性如此，生命如此。與此相背，則難逃冥冥中的詛咒和厄運。背信棄義，賣友求榮，不管你飛得再高再遠，最終也會被命運射落。
［典源］《漢書·酈商傳》：“其子寄，字況，與呂祿善。及高后崩，大臣欲誅諸呂，呂祿為將軍，軍于北軍。太尉勃不得入北軍，于是乃使人劫商，令其子寄紿呂祿。呂祿信之，與出游，而太尉勃乃得入據(jù)北軍，遂以誅諸呂……天下稱酈況賣友。”《史記》作“賣交”。
