甘孜日?qǐng)?bào) 2017年09月08日
隊(duì)員認(rèn)真學(xué)習(xí)編織。
艾麗莎·帕洛米諾一行到麥宿考察學(xué)習(xí)。
麥宿的手工藝人。
麥宿精湛的手工技藝。
德格是康巴藏區(qū)的文化發(fā)祥地，麥宿又是德格有名的手工藝之鄉(xiāng)。麥宿又稱宗薩，有普馬，達(dá)馬， 岳巴三個(gè)鄉(xiāng)，21個(gè)村莊。 6萬(wàn)多人口當(dāng)中有2000多人從事手工藝制作。當(dāng)?shù)赜?/span>11種不同的手工技藝分布在山谷里27個(gè)大小不一的作坊中。其中有銅鑄，唐卡，泥塑，編織，雕刻，陶器等手藝。 時(shí)至今日，藏區(qū)多地的傳統(tǒng)工藝多已失傳和瀕臨滅絕。由于德格麥宿早期就保持著從未間斷的傳承，全藏區(qū)現(xiàn)今唯有在德格麥宿地區(qū)才能看到傳統(tǒng)藏文化與手工藝術(shù)的完整結(jié)合。
9月3日，英國(guó)倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院教授、迪奧品牌印花設(shè)計(jì)師艾麗莎·帕洛米諾和她帶領(lǐng)的15名學(xué)生所組成的學(xué)習(xí)考察團(tuán)隊(duì)結(jié)束了在德格麥宿民族手工藝之鄉(xiāng)的“尋美”之旅，她和團(tuán)隊(duì)收獲頗多，滿載而歸。
在為期一周的學(xué)習(xí)考察中，艾麗莎·帕洛米諾帶著她的團(tuán)隊(duì)先后參觀了宗薩五明佛學(xué)院、黑陶制作坊、唐卡繪畫(huà)班、木雕技藝班、銅器班、藏藝通作坊間等，實(shí)地了解藏民族文化和藏族傳統(tǒng)手工技藝，并與藏族傳統(tǒng)技藝的傳承工匠們一起，深入探究民間技藝的精妙和神秘，在感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)時(shí)尚與原生態(tài)文化的藝術(shù)碰撞。
艾麗莎·帕洛米諾告訴筆者：“我感到非常榮幸，十分高興能到德格來(lái)，我知道德格是一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的地方，但這里有精美的傳統(tǒng)手工藝，即便沒(méi)有市場(chǎng)，可這里的人們還是繼續(xù)傳承、守護(hù)著這些技藝，我看到之后非常感動(dòng)。我希望我的學(xué)生無(wú)論從圣馬丁過(guò)來(lái)的、還是從北京過(guò)來(lái)的，都能根據(jù)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和親眼見(jiàn)到的這些手工藝品的制作過(guò)程，從而能產(chǎn)生藝術(shù)碰撞，找到很好的設(shè)計(jì)靈感?！?/span>
在參觀過(guò)程中，學(xué)生們用眼睛感受著藏民族傳統(tǒng)技藝的精湛，用手觸摸手工藝品，并嘗試用最原始的材料親手參與制作手工藝品的神奇過(guò)程，他們用手機(jī)、相機(jī)記錄下所到之處有別于大都市繁華的寧?kù)o，滿足了他們對(duì)這個(gè)偏遠(yuǎn)藏區(qū)小鎮(zhèn)的所有想象與好奇……
來(lái)自中央圣馬丁學(xué)院的學(xué)生于佳琳興奮的告訴筆者：“我來(lái)麥宿找靈感，感覺(jué)這邊的生活和都市生活很不一樣。因?yàn)槎际猩畹娜撕芗痹?，?jié)奏很快，但這里和這里的手工藝者，大家都很靜心的做一件事情，有條不紊，給人細(xì)水長(zhǎng)流的感覺(jué)，我很喜歡。剛才看到的手工編織，我想把它用到我的設(shè)計(jì)里面，還有黑陶我覺(jué)得也可以做一種裝飾和衣服搭配起來(lái)，有個(gè)整體的造型?！?/span>
通過(guò)與艾麗莎·帕洛米諾和學(xué)生們的交談，聽(tīng)了他們對(duì)麥宿和手工藝的感受和看法，讓我們?cè)僖淮慰匆?jiàn)了作為康巴文化發(fā)祥地的德格，其藏民族文化特色的獨(dú)一無(wú)二，以及在民族文化傳承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中的堅(jiān)守和不斷探索。
據(jù)悉，此次“尋美”之旅結(jié)束后，艾麗莎·帕洛米諾和她的團(tuán)隊(duì)將會(huì)根據(jù)所收獲的靈感，將其與歐洲先鋒時(shí)尚理念相融合，設(shè)計(jì)出極具雪域高原特色的新時(shí)尚作品，并將會(huì)在藏藝通工藝品有限公司旗下的“子烏”品牌門店以special offer的形式對(duì)外發(fā)售，這必將再一次讓麥宿藏族傳統(tǒng)手工藝走向世界，讓德格走向世界。 （德宣）
麥宿手工藝
麥宿土陶制作技藝
“麥宿土陶”產(chǎn)于普馬鄉(xiāng)絨達(dá)村一帶，選用麥宿當(dāng)?shù)氐囊环N特殊的藍(lán)黑土和一種藏語(yǔ)叫“色多”的礦石（譯為金礦石）作為原料。產(chǎn)品多為日常生活用品，由于土質(zhì)所含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，所以它有優(yōu)化水質(zhì)的特性。
麥宿塑像制作技藝
麥宿塑像是在麥宿傳統(tǒng)木雕的基礎(chǔ)上，根據(jù)塑像內(nèi)容而創(chuàng)作出塑像的形態(tài)。塑像首先要充分把握對(duì)象的形態(tài)，這要求制作人必須具備一定的繪畫(huà)、泥塑和雕刻的功底，其次在塑像時(shí)要充分考慮到造型如何便于脫模，精雕細(xì)刻的成品便可以作為模具了。
麥宿藤編制作技藝
麥宿藤編制作技藝流傳于岳巴鄉(xiāng)地絨村一帶，該工藝選材考究，是由柳樹(shù)條和松木形成框架，用白樺樹(shù)根做成的藤條將其連接、固定成型。白樺樹(shù)根的最大特點(diǎn)是韌性強(qiáng)、富有彈性 、纖維細(xì)長(zhǎng)，不易折。柳樹(shù)條和松樹(shù)板則有不易變形的特性。經(jīng)過(guò)選料、削篾、精編細(xì)織、上漆、晾曬等十來(lái)道工序，一件漂亮的藤編工藝品就完成了。
麥宿傳統(tǒng)木雕制作技藝
麥宿木雕從應(yīng)用及裝飾的范圍來(lái)看，可分為建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻。在傳承和發(fā)展過(guò)程中，麥宿傳統(tǒng)木雕以藏文化的傳統(tǒng)意蘊(yùn)為藝術(shù)創(chuàng)作主題，又吸取和融匯了漢文化的技藝精華，與傳統(tǒng)建筑工藝相生相伴，麥宿傳統(tǒng)木雕還與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，其巧奪天工的技藝得到了廣泛的認(rèn)同和推崇。
麥宿鑄銅制作技藝
麥宿鑄銅技術(shù)是19世紀(jì)時(shí)由宗薩寺第一世宗薩欽哲仁波切所傳，2002年，宗薩康謝五明佛學(xué)院工巧明系金銀加工班增設(shè)銅鑄班，麥宿銅鑄制作技藝融合了印度、尼泊爾與藏區(qū)各地佛像制作的優(yōu)點(diǎn)，在精雕工藝細(xì)節(jié)上更是細(xì)膩。
鎏金銅技術(shù)是在傳統(tǒng)鑄銅工藝的基礎(chǔ)上調(diào)整傳統(tǒng)配方并結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)研發(fā)而成，在全藏區(qū)可說(shuō)是史無(wú)前例的獨(dú)門技術(shù)，也是近乎失傳的古法工藝。
唐卡噶瑪嘎孜畫(huà)派
“噶瑪嘎孜”繪畫(huà)是藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)三大流派之一，其繪畫(huà)技法、色彩格調(diào)、顏料使用等有別于其他傳統(tǒng)畫(huà)派而獨(dú)樹(shù)一幟?！案连敻伦巍碑?huà)派主要流行于藏區(qū)東部地區(qū)，甘孜州是其盛行的中心地區(qū)和傳承基地。
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