甘孜日?qǐng)?bào) 2024年08月28日
◎陳裕
你可能無(wú)法想象，一個(gè)人對(duì)于民居的追記體驗(yàn)歷經(jīng)七年之久。為完整記錄中國(guó)民居的現(xiàn)狀，他的足跡跋涉貴州、河北、山東等八個(gè)省份，從縣城到村寨，以詳盡的手法完成《消失的民居記憶》一書(shū)，他就是這部書(shū)的作者白永生。
白永生供職于中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院，是一名國(guó)家注冊(cè)電氣工程師。他發(fā)現(xiàn)，很多人寫(xiě)建筑，卻很少提到民居，即便提到，記錄的也多是中國(guó)古建中復(fù)雜、精美、保存完好的一部分，而那些普通人真正居住過(guò)的，已經(jīng)破損，甚至已經(jīng)被遺棄的，卻因?yàn)闆](méi)有建筑價(jià)值而被忽視。因而，他開(kāi)始著手書(shū)寫(xiě)中國(guó)普通民居的建筑概況。
中國(guó)的民居體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)技藝和審美，民居所承載的不僅僅是建筑的美學(xué)價(jià)值，更是一部細(xì)膩而生動(dòng)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史。《消失的民居記憶》一書(shū)從古代建筑追夢(mèng)者的角度出發(fā)，追憶古民居的歲月，表達(dá)著作者對(duì)于民居古建發(fā)自肺腑的熱愛(ài)。所以，作者在書(shū)中寫(xiě)到“古代民居在存活的時(shí)間體現(xiàn)出建筑的使用價(jià)值，而消失的時(shí)候則為建筑的歷史價(jià)值?！?/span>
本書(shū)的內(nèi)容以普通民居建筑感情及技藝這兩條主線(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，它們明暗相攜，彼此交叉，以建筑外型的描寫(xiě)，點(diǎn)墨出普通民居建筑的特有風(fēng)格，體現(xiàn)著沿襲下來(lái)中國(guó)式建筑的獨(dú)特風(fēng)范。
八個(gè)篇章，八個(gè)地區(qū)，每個(gè)地區(qū)都有著不同風(fēng)格的普通民居，這些隱沒(méi)于中國(guó)鄉(xiāng)村的建筑是歷史的真實(shí)記載，也是人文信息的傳承。作者以事實(shí)的考證記錄著中國(guó)民居的鮮明樣式，如介紹徽派建筑時(shí)寫(xiě)到“徽派建筑馬頭墻，不算特別，但卻典型，馬頭墻是古代民居的防火墻，為山墻側(cè)伸出建筑外的部分，根據(jù)幾層落差確定為幾疊式?！辈⒂谜掌瑥?qiáng)化著這種建筑的完美性，讓留存的民居記憶鮮活而具體。
每到一處民居，其建筑外觀賦予各自不同的印象。如在黔東南描述苗鄉(xiāng)侗寨的吊腳樓時(shí)是“陰冷”的。張家口古蔚縣土城古老的記憶是“灰黃”的。山東青州石頭房子很“溫暖”。這些建筑風(fēng)格的迥異抒發(fā)的是保存完好狀態(tài)的欣喜以及殘存破舊的無(wú)奈和惋惜。對(duì)這些民居的珍視也是對(duì)中國(guó)建筑的一種深層次審視與保護(hù)，作者的內(nèi)心跟隨著這些民居的現(xiàn)狀而浮動(dòng)，或喜或悲，一言難盡。
這些古樸的中國(guó)民居通過(guò)作者腳步的丈量，以靜態(tài)的方式展示在讀者面前。全書(shū)圖文結(jié)合，相得益彰。民居建筑的煙火氣息也以作者溫暖的情懷之筆，呈現(xiàn)著民間智慧。書(shū)中除了對(duì)不同地區(qū)民居的建筑細(xì)節(jié)予以詳細(xì)的描述外，也表達(dá)著作者對(duì)已然破敗民居深度的思考。在記錄的同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，房子不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑。每一幢老房子的背后都深藏著一代人的青春回憶，一段家族的興衰過(guò)往，或是一個(gè)時(shí)代變遷的故事。因而，作者從民居建筑中，深度挖掘出其人文情感，使得本書(shū)的文字蘊(yùn)含著懷舊與追溯、呼吁與保護(hù)等強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，以喚醒大眾對(duì)于民居建筑的堅(jiān)守與銘記。
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