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    ■達真文學(xué)創(chuàng)作工作室
    這是彭健先生在康定拍攝的一組人文照片，欣慰的是當(dāng)初洛克、孫明經(jīng)、莊學(xué)本等著名先者的根脈有了真正的延續(xù)，同樣是拿著照相機，這些先賢卻把自己的表達重心放在人文上，沒有把情緒體驗放在風(fēng)光的光影風(fēng)雅上，避開了充滿匠氣的匠心獨運，因此，他們的《走進西康》《定格西康》《塵封的歷史瞬間》《羌戎考察記》等作品較之于那本裝幀精美豪華的《大香巴拉》有了顯而易見的級差，誰會留得更為久遠不言自明。這種分野在全民攝影的今天尤為易見。某種意義上攝影的進入較之于其他藝術(shù)門類的進入要容易些，于是備齊“五頭”的發(fā)燒友在中國最美的景觀大道——川藏茶馬古道上咔嚓咔嚓，咔嚓咔嚓，雪片般的美景在微信上、畫冊上、報刊雜志上閃亮登場，毋庸置疑，雪片般的美圖要篩選出十本百本類似于《大香巴拉》的畫冊輕松如漫步太空，但始終逃不出一個定律，人生有限，自然無邊，再美美不過自然。當(dāng)然，熱愛風(fēng)光攝影者無可厚非，但能在風(fēng)光中擠進些人文的內(nèi)容，盡量縮小這個級差，無疑，你的攝影水準自然會獲得進步，因為人文的進入是文化的進入，文化會讓你看見別有洞天的新天地。作為朋友，我同許多攝影圈的朋友有所交流，也許在三五年后的一本以人文記錄新康巴的畫冊就出自于彭健先生孜孜不倦的記錄中。他的作品所捕捉到的，與百年前所不同的是，這片土地上的人的面孔少了茫然、呆滯、被動，多了自信、生動、從容，而唯一不變的信仰更加堅定。無怪，愛因斯坦關(guān)于科學(xué)和宗教的雙杠桿推動世界的灼見越現(xiàn)明了，想必彭健早已把這些經(jīng)驗和教誨帶入了快門的連拍中，最起碼的把握基準就是，風(fēng)光在千變?nèi)f化中是恒定的，但古道的人文在變，這種豐富讓你領(lǐng)略百年滄桑千年的風(fēng)情以及人在漫漫征程中的偉大和艱辛。