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    ■楊劍鋒

    為紅軍作翻譯

    甘孜藏區(qū)是藏族聚居地區(qū)，藏族占居住人口的90％以上。藏文和藏語(yǔ)是當(dāng)?shù)氐耐ㄓ梦淖趾驼Z(yǔ)言。只有少數(shù)人懂漢文和漢語(yǔ)。紅軍進(jìn)入甘孜藏區(qū)，語(yǔ)言不通成為一大障礙。所以，紅軍部隊(duì)到康北后，每到一個(gè)地方，首先是要找翻譯。翻譯在甘孜藏區(qū)稱為“通司”，即能懂漢、藏語(yǔ)的人。在甘孜藏區(qū)，曾為紅軍擔(dān)任過(guò)通司的人難以數(shù)計(jì)，其中有不少人為革命獻(xiàn)出了生命。

    紅軍進(jìn)占爐霍圍攻壽靈寺時(shí)，紅三十軍從丹巴帶來(lái)的兩個(gè)通司，為爭(zhēng)取壽靈寺停止抵抗，毅然進(jìn)入寺內(nèi)，宣傳紅軍主張，勸說(shuō)壽靈寺與紅軍合作，結(jié)果被壽靈寺反動(dòng)喇嘛殺害。巴塘縣中咱的喇嘛拉波，在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)德高望重的人，當(dāng)紅二軍團(tuán)與中咱仁波喇嘛寺發(fā)生武裝沖突時(shí)，拉波在和賀龍談話后，用藏文給仁波寺寫了一封信，曉之以理，動(dòng)之以情，陳說(shuō)利害，終于使仁波寺同意與紅軍合作。拉波一直留在紅二軍團(tuán)為賀龍等同志當(dāng)通司，直到紅軍到達(dá)甘孜縣后，拉波方才告別紅軍返回巴塘，途中在理塘縣被毛埡土司殺害。紅四軍初到新龍時(shí)，縣城里有一個(gè)斷了腿的藏民叫布阿，懂漢語(yǔ)。紅軍就請(qǐng)他當(dāng)通司。戰(zhàn)士們輪流背著他上山向逃亡的群眾喊話宣傳，使許多群眾消除了對(duì)紅軍的疑懼，并與紅軍合作。陳錫聯(lián)回憶說(shuō)：“我們那個(gè)師（紅四軍十一師），有一個(gè)通司，經(jīng)常帶著。他是瞻化人，還帶著老婆孩子，三人騎著兩匹馬，給我們帶路、當(dāng)翻譯，跟著過(guò)草地，又到上、下包座”。道孚縣甲斯孔的藏民仁孜公布說(shuō)：“我和爺爺都給紅軍翻話帶路，紅軍向我爺爺阿潘學(xué)藏語(yǔ)、藏文，我爺爺教了他們很多。”紅軍為了使宣傳工作更加深入人心，還將一批標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)請(qǐng)人譯成藏文張貼。解放后還發(fā)現(xiàn)有紅軍的藏文標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)。道孚波巴政府和甘孜中央波巴政府的宣言，當(dāng)時(shí)也是用藏文發(fā)布的。

    為紅軍當(dāng)向?qū)А８首尾貐^(qū)地處偏僻，境內(nèi)多崇山峻嶺、深溝峽谷、河流縱橫，有許多人跡罕至的原始森林和一望無(wú)際的草地沼澤，道路崎嶇難行。有如此復(fù)雜的地形地貌，而當(dāng)時(shí)卻無(wú)一張較為準(zhǔn)確的地圖。紅軍在甘孜藏區(qū)，每遇行軍作戰(zhàn)，幾乎都要靠當(dāng)?shù)厝罕娞峁┫驅(qū)椭?/span>

    紅一方面軍北上經(jīng)過(guò)瀘定時(shí)，瀘定縣磨西鎮(zhèn)的姜威成、興隆鄉(xiāng)的辜賢富、劉廷富等為紅軍帶路到天全。紅四方面軍南下期間，康定市魚通瓜達(dá)溝貧苦農(nóng)民袁海清，積極為紅軍帶路，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨康定縣長(zhǎng)周文藻在呈文中稱：“袁海清于一九三五年十月四日紅軍到達(dá)麥笨村后，他為紅軍當(dāng)向?qū)У桨褐菀粠Чぷ?，并給紅軍帶路走別道包圍防守麥笨一帶之川康軍以至失敗……”。

    紅軍西進(jìn)康北時(shí)，道孚縣城關(guān)群眾張德喜、周金安等人為紅軍帶路，對(duì)此，國(guó)民黨政府檔案中有如下記載；“民國(guó)二十五年，紅軍竄擾陷本縣城鄉(xiāng)時(shí)間，原有本城奸民張德喜、周金安、呂告化三名，構(gòu)和作奸，背義附逆，引匪軍搶占碉堡，揚(yáng)聲詐稱本縣團(tuán)隊(duì)。寺院中計(jì)未防，失事死僧丁眾多，因至寺院城街失陷……”。僅在道孚縣，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，給紅軍作長(zhǎng)期向?qū)У木陀薪?/span>50人，其中城關(guān)鄉(xiāng)的牙果、絡(luò)絨次勒、彭開明，麻孜鄉(xiāng)的單戈大吉、青云海、瓦日鄉(xiāng)的亞馬俄布，孔色鄉(xiāng)的沖翁勒等28人為紅軍帶路到了阿壩，回鄉(xiāng)途中，有15人被反動(dòng)武裝殺害。亞卓鄉(xiāng)有馬占云等19人給紅軍帶路北上，后全部被封建主殺害。紅軍向甘孜縣進(jìn)軍時(shí)，爐霍縣的進(jìn)步上層人士益西多吉派其妻兄曲吾太、格聰活佛的總管羅絨多吉等人隨紅軍行動(dòng)。一方面給紅軍帶路，另一方面利用自身的影響做沿途土司、頭人、喇嘛寺的工作。由于他們的努力，紅軍沿途都受到歡迎，順利到達(dá)甘孜縣。紅軍北上離開爐霍縣時(shí)，覺(jué)日寺的扎日活佛派了芝里?甲巴仁青、青尼格兩個(gè)親信喇嘛為紅軍帶路，還有13個(gè)人為紅軍帶路離開了爐霍，有的犧牲了，有的參加了紅軍。紅軍北上時(shí)，甘孜縣有100多名通司、向?qū)榧t軍帶路到東谷、色達(dá)、阿壩等地，還有一些一直到了甘肅省。

    給紅軍帶路的群眾，在紅軍走后，許多人遭到國(guó)民黨和反動(dòng)勢(shì)力的迫害和殺戮。如兩位給紅軍帶路的理塘寺（長(zhǎng)青春科爾寺）喇嘛以及巴塘的拉波均被毛埡土司所殺害、新龍的袁炳富、王均良被國(guó)民黨以“通赤匪”罪將二人槍殺于縣城橋下的沙灘、康定縣魚通區(qū)的袁海清被捕后英勇就義。