格薩爾史詩作為旅游資源時，就意味著這一資源已經(jīng)成為一項綜合性和全面性的開發(fā)使用對象，并非僅僅局限在對格薩爾史詩本身的審視和關注上，也并非局限在對這一資源的提升和修飾上，而是在確定這一旅游資源之后，對與之相關的環(huán)境條件進行整合和建設，只有這樣，才能使格薩爾史詩這一旅游資源覆蓋地域真正形成一個有吸引力的旅游磁場區(qū)域。
何為環(huán)境條件？這是一個極為寬泛的概念，但是，也是我們在發(fā)展旅游業(yè)過程中須臾不能忽略的概念，因此，在此有必要作進一步探討。環(huán)境條件（environmental condition）就是對產(chǎn)品（格薩爾史詩旅游資源）進行環(huán)境適應性設計和環(huán)境試驗，也就是對產(chǎn)品（格薩爾史詩旅游資源）可靠度、影響度的自然和物理環(huán)境的應力條件。具體言之，就是格薩爾史詩傳承傳播的自然環(huán)境、人文環(huán)境和物理環(huán)境。格薩爾史詩旅游資源的環(huán)境條件，也是我州的優(yōu)勢，眾多的格薩爾史詩文化傳承、遺址遺跡、傳說等遍及全州，這正是我們保護利用格薩爾史詩資源的重要依據(jù)和生命力。在石渠縣，有洛須的故鄉(xiāng)資源，在巴格瑪尼和松格瑪尼的石城、雕刻、壁畫的實物資源等。在德格縣，有阿須草原的故鄉(xiāng)資源，有錯阿的晁通家鄉(xiāng)資源；在俄支有格薩爾古城堡資源，在龔埡有珠姆行宮資源，在八邦有格薩爾史詩生態(tài)資源以及唐卡資源；有森周達澤宗資源和印經(jīng)院木刻文本資源等。在白玉縣，有河坡的格薩爾史詩文化中的刀劍制造和霍部落遷徙資源，在熱加、燈籠、鄭可、格學有格薩爾史詩的行宮及傳說資源，在邊壩有壁畫、石刻、雕塑資源，在薩馬有古王朝資源等。在巴塘、理塘、得榮、稻城、爐霍、色達、丹巴、道孚、雅江、九龍、康定、瀘定諸縣均有豐富的資源，而這些資源，恰好就是格薩爾史詩文化的生存環(huán)境，恰好就是保護和利用格薩爾史詩這一旅游資源的先決條件。
保護、利用、開發(fā)格薩爾史詩這一旅游資源具有以下作用和意義。一是有利于發(fā)揮格薩爾史詩文化的優(yōu)勢，進而確定規(guī)劃期內(nèi)的規(guī)模、景區(qū)的要素及面積、數(shù)量，乃至游客入景容量等，以保證格薩爾史詩旅游資源的良性開發(fā)和運轉。二是有利于定位格薩爾史詩旅游區(qū)的性質、規(guī)模以及旅游者的分類、群體等，以科學合理預測，構建旅游設施和基礎設施，為避免盲目性和浪費資源提供必要的防范依據(jù)。三是有利于對旅游區(qū)域的結構提供必要的參考依據(jù)，對景區(qū)的功能分類及線路設置進行總體規(guī)劃。四是有利于依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟實力，確定構建的建設次序，以確保旅游投資的合理性和成效性。
