甘孜日?qǐng)?bào) 2019年06月24日
看得見(jiàn)的甘孜 帶得走的文化
寸潤(rùn)炳在打造印經(jīng)院模型。
德格印經(jīng)院模型。
州民族博物館文創(chuàng)產(chǎn)品“提梁羊壺?！?/strong>
1：5000比例的德格印經(jīng)院模型和實(shí)物。
◎本網(wǎng)記者 謝臣仁 文/圖
潔白如玉的海螺茶壺、妙趣橫生的提梁羊壺、沉積傳說(shuō)的“寶藏密匙”、古樸奇特的阿西土陶 ……6月22日，走進(jìn)甘孜州民族博物館文創(chuàng)產(chǎn)品展廳，琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人眼花繚亂。
“這些產(chǎn)品都被預(yù)定了，熱銷斷貨是常事?！敝菝褡宀┪镳^館長(zhǎng)湯勇不無(wú)得意地說(shuō)，州民族博物館推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，正越來(lái)越受到市場(chǎng)認(rèn)可和接受。
州民族博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的“走俏”正是我州文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的縮影。我州著眼全域旅游，挖掘文化資源，開(kāi)發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，助力全域旅游，讓甘孜文化成為帶得走的禮品，讓游客把圣潔甘孜“拎”回家。
精致為要 讓人拎得動(dòng)帶得走
在州民族博物館文創(chuàng)產(chǎn)品展廳里，一個(gè)精巧的蓮花鎏金銀壺讓人頓生“憐惜”。來(lái)自巴中的游客李連芳說(shuō)：“在我的印象里，藏區(qū)的物件都是五大三粗的，在這里我見(jiàn)到了不一樣的物件，這壺太乖了?！彼⒖填A(yù)定了一個(gè)。
“確實(shí)，為了實(shí)用，我們藏區(qū)一些傳統(tǒng)物件給人以‘粗大笨’的感覺(jué)，我們?cè)谖膭?chuàng)開(kāi)發(fā)中，結(jié)合現(xiàn)代審美理念的轉(zhuǎn)變，考慮到游客方便攜帶，在不改變物件鮮明特點(diǎn)的前提下讓物件‘俏’起來(lái)、小起來(lái)?！睖抡f(shuō)，我們的文創(chuàng)產(chǎn)品要讓游客拎得動(dòng)帶得走，這是首要前提。
始建于1729年的德格印經(jīng)院又稱三和·吉祥巴宮，素有“藏文化大百科全書(shū)”“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”“雪山下的寶庫(kù)”的盛名，總占地面積約5000平方米，建筑占地面積近3000平方米，總建筑面積9000余平方米，1996年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
偌大的德格印經(jīng)院你能不能“請(qǐng)回家”？不能。那現(xiàn)在，你能把徳格印經(jīng)院“請(qǐng)回家”了。2016年，德格手工藝人寸潤(rùn)炳按照德格印經(jīng)院原型，以1:5000的比例設(shè)計(jì)和制作完成了“德格印經(jīng)院立體擺件”《三和·吉祥巴宮》。
談起制作初衷，寸潤(rùn)炳說(shuō)，德格印經(jīng)院是德格的“標(biāo)志建筑”，也是甘孜文化的“形象大使”，經(jīng)常聽(tīng)游客問(wèn)有沒(méi)有德格印經(jīng)院模型賣。他就萌生了想要打造德格印經(jīng)院的想法，2015年下半年，他開(kāi)始著手實(shí)施計(jì)劃。他翻閱了大量關(guān)于印經(jīng)院的文獻(xiàn)資料，走訪了資深學(xué)者、高僧大德、藏式建筑工匠，上百次走進(jìn)印經(jīng)院實(shí)地勘測(cè)、記錄，期間更是邀請(qǐng)了德格縣攝影協(xié)會(huì)的老師從各個(gè)角度拍攝印經(jīng)院照片，照片數(shù)量超過(guò)一千張。
經(jīng)過(guò)半年的設(shè)計(jì)、修改、創(chuàng)作，德格印經(jīng)院立體擺件終于制作完成并面世。復(fù)制模型的布局、結(jié)構(gòu)與世紀(jì)建筑完全一致；主體材質(zhì)的選擇、顏料色彩的搭配等方面都要盡可能的還原印經(jīng)院的真實(shí)。
從2016年至今，寸潤(rùn)炳打造出15座銅胚、鎏金、礦物顏料著色的德格印經(jīng)院模型，已經(jīng)售賣7座，剩下8座已經(jīng)有商家訂貨，將在下月取貨?！懊孔蹆r(jià)一萬(wàn)八千元，已制作的全部賣出，又有4座的訂單。只要是好東西，肯定有人會(huì)買?！贝鐫?rùn)炳說(shuō)。
文化為魂 讓人看得到圣潔甘孜
改變物件“大小”并不是丟掉物件的文化精髓?！案首挝膭?chuàng)產(chǎn)品的精髓在甘孜文化，在一看就知道它是甘孜的，具有濃厚的甘孜文化元素?！?藏藝通旅游文化有限公司行政助理格桑達(dá)美說(shuō)，甘孜文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)必須依托甘孜文化保留優(yōu)良的甘孜文化元素，藏藝通多年來(lái)堅(jiān)持傳統(tǒng)手工藝制作，所生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品“不忘根本”。
“甘孜文化底蘊(yùn)深厚，這讓甘孜文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有著肥沃的土壤?！备首沃萑澄幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展公司運(yùn)營(yíng)總監(jiān)梅小恩說(shuō)，文化作為一種精神產(chǎn)物，其流傳需要真實(shí)物質(zhì)予以承載。而文創(chuàng)產(chǎn)品作為其中最具穿透力與持久力的載體，在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)一步發(fā)展，擁有著影響大眾心智與情感的力量。
盡管擁有大量?jī)?yōu)秀文化基因，但過(guò)去甘孜的表現(xiàn)似乎并不盡如人意?！澳憧匆酝穆糜尉包c(diǎn)，旅游紀(jì)念品不是寧波的圍巾，就是安吉的竹制品，這讓我們很汗顏?！睖抡f(shuō)，由于歷史與地理原因，甘孜州形成德格文化圈、嘉絨文化圈、木雅文化圈、漢藏商貿(mào)文化圈、游牧文化圈、帕錯(cuò)文化圈、彝文化圈等多個(gè)亞文化圈，從而使其文化呈現(xiàn)絢麗多彩的區(qū)域性特點(diǎn)。這是甘孜的文創(chuàng)的“富礦”，必須開(kāi)發(fā)，不然是“天與不取，反受其咎，時(shí)至不行，反受其殃”。
“文創(chuàng)產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品，它是利用原生藝術(shù)品的符號(hào)意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對(duì)于原生藝術(shù)品的解讀和重構(gòu)，通過(guò)設(shè)計(jì)者自己對(duì)于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，達(dá)到最佳效果，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而不是‘照著葫蘆畫(huà)樣樣’?！睖乱灾菝褡宀┪镳^開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品“神山金鑰匙”來(lái)舉例?！吧裆浇痂€匙”取意于我州得榮翁甲深山傳說(shuō)，相傳這里有把金鑰匙，只要找到了，就能開(kāi)啟藏區(qū)108處圣地門戶尋到寶藏?！吧裆浇痂€匙”以六字真言的首字“嗡”字為創(chuàng)意，一把金屬鑰匙掛件上一個(gè)鏤空的“嗡”字，另有108個(gè)微小“嗡”字鋪底，相映成趣，讓古老傳說(shuō)在小小掛件上活起來(lái)。湯勇說(shuō)，“可以說(shuō)，每個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品背后都有一個(gè)故事，它代表甘孜悠久歷史、蘊(yùn)含甘孜豐厚文化?！?/p>
實(shí)用為徑 讓人不是買了“閑置品”
文創(chuàng)產(chǎn)品是否是高高在上？“文創(chuàng)產(chǎn)品必須接‘地氣’、 顯‘靈氣’，才會(huì)有‘財(cái)氣’?！?藏藝通旅游文化有限公司董事長(zhǎng)呷布認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)品也是商品，要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和實(shí)用性有機(jī)統(tǒng)一，必須符合不同人群的審美需求，并適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，進(jìn)而激發(fā)起人們對(duì)文化的濃厚興趣。因此在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)更需要考慮人們的消費(fèi)狀況，根據(jù)市場(chǎng)的需要搭建多元的消費(fèi)平臺(tái)，以滿足消費(fèi)者線上線下的購(gòu)買愿望，并力爭(zhēng)讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為“日用品”，走進(jìn)尋常百姓生活中。
從這個(gè)意義上講，文創(chuàng)產(chǎn)品要接地氣更要有“財(cái)氣”。藏藝通旅游文化有限公司就請(qǐng)來(lái)英國(guó)創(chuàng)意公司，挖掘藏族傳統(tǒng)手工藝文化精華，設(shè)計(jì)出國(guó)際性文創(chuàng)產(chǎn)品，受到國(guó)內(nèi)外游客的青睞。呷布說(shuō)，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心則是“文化”，但能實(shí)用，因此，文創(chuàng)產(chǎn)品代表著一個(gè)地方的文化形象，它不僅能帶給游客無(wú)盡的美好回憶和紀(jì)念，更是與游客生活息息相關(guān)，從而更能獲得游客的認(rèn)同感，激發(fā)購(gòu)買欲，從而能將當(dāng)?shù)氐臍v史與文化撒播到五湖四海的各個(gè)角落。
我州是旅游大州，隨著人們收入的提高，旅游不再是“坐坐車、拍拍照”，而是升級(jí)到了更深層次的文化與生活體驗(yàn)，這樣，文傳產(chǎn)品就成了我州旅游開(kāi)發(fā)的一大載體。湯勇說(shuō)，現(xiàn)在正在創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)，這為我州文創(chuàng)開(kāi)發(fā)迎來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇，將康巴民族傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活，正是迎合了消費(fèi)升級(jí)背景下的全新文化需求。而消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅讓消費(fèi)者體驗(yàn)文創(chuàng)，而且也由一次性消費(fèi)變成了長(zhǎng)遠(yuǎn)性消費(fèi)。
我州文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已探索一條內(nèi)涵深化整合、外延融合帶動(dòng)的“文旅商融合發(fā)展”新路徑，形成跨界融合、共生共榮的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系。文創(chuàng)的外延在不斷擴(kuò)張，文創(chuàng)與商業(yè)、旅游融合發(fā)展將成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)和轉(zhuǎn)型新方向，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為“文化主題+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場(chǎng)價(jià)值”三特點(diǎn)的物質(zhì)化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品在國(guó)家級(jí)、省級(jí)各類大賽評(píng)比中多次獲獎(jiǎng)，具有良好的市場(chǎng)口碑和專業(yè)評(píng)價(jià)。
州文化廣電和旅游局局長(zhǎng)劉洪表示，州委、州政府高度重視文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，我州文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)將進(jìn)一步以傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展甘孜文化為已任，以工匠精神精雕細(xì)作，以開(kāi)放的胸懷求新求變，打造出一系列工藝精良、風(fēng)格獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，讓圣潔甘孜的匠心之作助力旅游發(fā)展，與世界一起分享甘孜人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
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